aynur
15.11.03, 03:29
Skoro Allah jest absolutnym i jedynym Panem człowieka i świata, to pozostaje
suwerennym Władcą, Opiekunem i Żywicielem, którego miłosierdzie opromienia
wszelkie istoty; i jeśli dał On każdemu człowiekowi godność i honor oraz
tchnął w niego Swojego własnego ducha*, to ludzkość zjednoczyła się w Nim i
poprzez Niego.
Niezależnie od indywidualnych cech, wszyscy ludzie z natury swej są
rzeczywiście tacy sami i nie można doszukiwać się między nimi istotnej
różnicy tylko dlatego, że przypadkowo różnią się przynależnością narodową,
kolorem skóry i rasą. Każda ludzka istota jest przez swą naturę związana z
wszystkimi innymi i wszyscy ludzie tworzą jedną braterską wspólnotę,
jednocząc się w zaszczytnej i miłej służbie Najłaskawszemu Władcy Świata. W
takiej atmosferze duchowej na doczesnym miejscu znajduje się muzułmańskie
wyznanie jedności Allaha, które nieodparcie pociąga za sobą koncepcje
jedności i braterstwa rodu ludzkiego.
Chociaż państwo muzułmańskie może zostać założone w jakimkolwiek miejscu na
ziemi, Islam stara się nie ograniczać ludzkich praw i przywilejów
geograficznymi granicami tego państwa. Islam ustanowił kilka uniwersalnych,
podstawowych praw dla ludzkości pojętej jako całość; praw tych należy
przestrzegać we wszelkich okolicznościach, niezależnie od tego, czy dana
osoba przebywa na terytorium państwa muzułmańskiego, czy poza jego obszarem,
czy państwo to znajduje się w stanie wojny, czy też pokoju.
Ludzka krew jest święta w każdym przypadku i nie można jej przelewać bez
usprawiedliwienia. Jeśli ktoś gwałci świętość ludzkiej krwi, zabijając swego
bliźniego bez powodu, Koran uważa to za zabójstwo całego rodu ludzkiego
Nie wolno ciemiężyć kobiet, dzieci, ludzi w podeszłym wieku, rannych i
chorych. Kobiecy honor i kobiecą czystość należy uszanować we wszelkich
okolicznościach. Człowieka głodnego trzeba nakarmić, nagiego przyodziać, zaś
rannym i chorym udzielić pomocy lekarskiej, niezależnie od tego, czy należą
oni do wspólnoty muzułmańskiej, czy do wspólnoty jej przeciwników.
Gdy mówimy o ludzkich prawach w Islamie, naprawdę uważamy, że prawa te
zostały przyznane przez Allaha; nie są nadane ani przez króla, ani przez
żadne zgromadzenie ustawodawcze. Prawa przyznawane przez królów albo przez
ludzkie zgromadzenia można wycofać w taki sam sposób, w jaki je nadawano. To
samo dotyczy praw zaakceptowanych i przyznawanych przez dyktatorów. Mogą je
nadawać, kiedy im się podoba i unieważniać, kiedy tylko zapragną; mogą też
otwarcie i według własnego życzenia prawa te gwałcić. Ale skoro w Islamie
prawa ludzkie zostały nadane przez Allaha, żadne zgromadzenie ustawodawcze
na
świecie ani rząd na ziemi nie ma mocy ani władzy wprowadzić do tych Boskich
praw jakichkolwiek poprawek lub zmian...............