B. Scultetus

[neandertalski]

Dziś z radością zauważyłem, że niedaleko domu opieki w Zgorzelcu ktoś odnowił
i ogrodził całkiem ładnym płotkiem kamień na którym jest nazwisko
Bartholomeusa Scultetusa i jego lata życia a nad nim rośnie dąb. Robiłem
zdjęcia tego miejsca ze dwa lata temu i teraz też trzeba będzie zrobić. To
niby mała rzecz ale strasznie się cieszę, że ktoś to zrobil. A tak przy
okazji, wie może ktoś coś więcej o tym miejscu? Czy to jest grób Scultetusa?
Strasznie mnie intryguje ta postać. Wiem, że był burmistrzem, astronomem a
też i wspierał Boehmego, słowem był chyba jednym z bardziej światłych ludzi
których ta nasza zgorzelecka ziemia nosiła. POzostała przepiękna kamienica
koło rynku w Goerlitz, no i pozostał grób jego żony na starym
Nikolaifriedhof. Nie ma o nim za dużo wiadomości w sieci i nigdzie nie udało
mi się znaleźć informacji o tym gdzie jest jego grób. Jeżeli to pod tym dębem
jest jego grób to wygląda to conajmniej dziwnie, że jest w takim miejscu
oddalonym w sumie od miasta. Może ktoś wie coś więcej albo może powiedzieć
gdzie najlepiej szukać? Byłbym wdzięczny za każdą informację bo wg mnie osoba
Scultetusa jest o wiele bardziej ciekawą postacią niż, powiedzmy sobie
uczciwie trochę przeeksploatowany Jacob Boehme.

[zubekjoy]

[neandertalski]

A to ciekawe, zawsze zastanawiałem się co właściwie kiedyś było w tym domu
opieki. Ale prawdę mówiąc chyba nie do końca tam mieszkał, albo nie tylko tam
bo w tej kamienicy o której wspominałem (ulica pomiędzy Peterskirche i rynkiem)
z kolei wisi tablica, że to tam mieszkał w latach 1570-1614, czyli w zasadzie
do samej śmierci. No chyba, że było to mieszkanie "służbowe"

[zubekjoy]

Mogło tak być, Boeme na ten przykład też miał kilka domów. Po naszej stronie ze
trzy.

[neandertalski]

Właśnie chyba tak było, znalazłem kiedyś w sieci taką jego rozpiskę w datach.
1570 to był rok kiedy ożenił się z ze swoją pierwszą żoną Agnes i dom zdaje się
właśnie do niej wcześniej należał. Piękna kamieniczka z renesansowym
dziedzińcem. Jego żona zdaje się była 44 letnią wdową i żyli razem jedynie
przez dwa lata (taki trochę mi się ten Scultetus do Wokólskiego podobny
wydał ;)). To chyba jej jest ten grób na starym cmentarzu, piękna rzeźba,
ciekawe czy tak wyglądała? Później wziął sobie żonę trochę młodszą, 15-to
letnią, z którą miał mieć 3 córki i trzech synów. Tak więc musiał mieć kilka
domów aby później to całe towarzystwo miało gdzie mieszkać ;)
To mówisz, że Boehme miał trzy domy po wschodniej strony, kurde to on był chyba
właścicielem połowy miasta po tej stronie w tym czasie ;) A ja myślałem, że on
tylko na tym swoim pisaniu o mało się guza nie dorobił ;)

[zubekjoy]

[zubekjoy]

[neandertalski]

No w sumie kościół św Ducha to ciekawa historia, do dziś się zastanawiam jak on
się mieścił na tym placyku pomiędzy mostem i kamienicą która stoi do dzisiaj,
bo jeszcze pomiędzy kościołem i kamienicą też był dom którego dziś nie ma. W
sumie to był jedyny zabytkowy kościół po naszej stronie. I w zasadzie to zdaje
się jeszcze na początku XX wieku stał, z tym że prawdopodobnie wszy z przytułku
który się w nim mieścił do tego stopnia przeżarły konstrukcję, że zdecydowano
się go rozebrać przy przebudowie mostu. A tak przy okazji wiesz może jak to
bylo z tymi domami w okolicy staromiejskiej? Znaczy chodzi mi o to czemu ich
nie ma, czy po wojnie jeszcze stały, czy to też niemcy rozwalili (wtedy w
zasadzie też mogliby je odbudować ;)) jeszcze w czasie wojny. Tak na oko jak
spojrzę na stare zdjęcia to mogły się rozsypać po prostu ze starości bo to w
sumie były rudery a nie sądzę aby po wojnie kogoś to interesowało ale
zastanawiam się właśnie jak to to jest, że ich nie ma.
Mówisz przy południowej ścianie, trzeba zobaczyć. A skoro o ludziach w jakiś
sposób związanych z naszym miastem, słyszałeś o Minie Herzlieb, taka w sumie
plotkarska ale jednak ciekawostka. No i Jeremias i Ballack z ery nowożytnej, w
sumie jak grali w Korei i Japonii, jeszcze razem z Klose to pomyślałem, że w
zasadzie możnaby im pokibicować, toż to sami swoi.
A co do Boehme, to jakoś nie potrafię patrzeć na jego pisma jako na wywrotowe.
Kupiłem kiedyś z takiej serii dzieje gnozy, mały zbiorek jego kilku prac w
przekładzie na polski i powiem szczerze, nie powaliło mnie. Ja wiem, że powinno
się mieć do tego może odpowiednie podejście, trzeba spróbowac się wpasować w
dawne realia itd. Ale wg mnie cała opinia "skandalisty" wywodzi się jedynie z
tego, że jako osoba nie z branży ośmielał sie rozprawiać o tym co do tej pory
zarezerwowane było jedynie dla ludzi kościoła. Bo tak ogólnie to w tym
wszystkim jest jedynie o tym, że jest bóg i szatan, bóg jest dobry a szatan
nie. Może kiedyś roztrząsania na ten temat przez szewca ocierały się o herezję,
dziś jednak tego typu odkrycia troche trącają myszką.

[zubekjoy]

[neandertalski]

No to czytałeś ciekawsze pisma, aż muszę zobaczyć w domu do książki, zanim
podejmę sie polemiki ;)

no i będę sie bronił

[neandertalski]

Ano więc spojrzałem do książki i będę bronił swojego zdania. Dla porządku
podaję źródło:
Jacob Boehme „Ponowne narodziny” przekład Jerzy Kałążny i Andrzej Pańta, z
serii Dzieje Gnozy Tom VII, Wyd.I: BRAMA Książnica Włóczęgów i Uczonych Poznań
1993.
Sprawdziłem dwie rzeczy, czyli o sprawę z czy bóg jest zbudowany z dobra i zła
czy jak mówiłem bóg jest dobry a szatan wprost przeciwnie, no to cytat pierwszy:
„O badaniu boskiej istoty w naturze o obu jakościach”, str. 40, cytat:
„Nie ma w naturze niczego, w czym nie byłoby dobra i zła; wszystko wre i żyje w
owym dwoistym popędzie, nie wyłączając świętych aniołów i wściekłych diabłów;
aczkolwiek te są rozdzielone, a każdy z nich żyje, jakościuje się i panuje w
swojej własnej jakości. Święte anioły żyją i jakościują się w świetle jakości
dobrej, w której panuje Duch Święty. Diabły natomiast żyją i panują w jakości
wściekłej, w jakości wściekłości, gniewu i zepsucia.
Zarówno złe jak i dobre anioły są bowiem uczynione z jakości natury, z których
wszystkie rzeczy stworzonymi były; tylko jakościowanie jest w nich nierówne.-
Święte anioły żyją bowiem w sile łagodności, światła i królestwa radości.
Diabły natomiast żyją w sile powstającej albo podnoszącej się męki wściekłości,
przerażenia i ciemności, nie mogąc objąć światła, w które same się przez swe
wyniesienie wtrąciły, co opiszę później, gdy o dziele stworzenia mówić będę”
Wg mnie mówienie tu o łączeniu dobra i zła w osobie boskiej byłoby
niezrozumieniem, wg mnie Boehme wyraźnie rozgranicza uczynienie co prawda z
jednakowej materii jednych i drugich sił, co wydaje się logiczne i nie zakrawa
chyba na herezję, snuje bowiem dalej że mimo tej jednakiej materii dalej zło i
dobro wyraźnie się rozchodzą
A teraz druga rzecz czyli niby podważanie teorii Trójcy Św.:
„Sex Puncta Mystica czyli zwięzłe wyjaśnienie sześciu punktów mistycznych”
Punkt czwarty „W jaki sposób Chrystus odda to królestwo Ojcu swemu”, str. 88,
cytat:
„2 Tak więc miał Syn zastępy niebieskie w tych, którzy uwznioślili Boga. Ich to
pociągał Duch święty, który wyszedł z Ojca i Syna, ludzi przemierzających
światło miłości, przez Syna do Boga Ojca.
3 Duch Święty porusza się we właściwościach Ojca i Syna, a obie te właściwości
poruszają się równocześnie, tak że otwiera się duch Ojca w ogniu i świetle, jak
również we wściekłości mrocznego świata. I stamtąd wydostają się boskie zastępy
na chwałę Ojca. Duch Święty powinien rządzić wiecznie i być wiecznym
otwierającym, zarówno w świecie jasności jak i w świecie ciemności.
4 Te dwa światy będą stały nieruchome, a Duch Święty, który z Ojca i Syna
wychodzi, wiecznie wprowadza zastępy niebieskie w owe dwa światy zgodnie z
jakością i właściwością każdego z nich.”
Wg mnie nie ma tu mowy o jakimś odejściu od dogmatu Trójcy św, jest to jedynie
niejako rozpisanie na role tej Trójki. Oczywiście można się uprzeć i próbować
tłumaczyć to sobie trochę inaczej ale wg mnie teorie spiskowe raczej były
autorstwa tych którzy nie mogli mu darować, że łapie się za wnioskowanie z
pisma, bez uprawnień. Nie znam się na historii ale wg mnie jest to wymyślanie
herezji do zupełnie niewinnych roztrząsań badacza słowa jakim niewątpliwie był
ten nasz szewc.

[zubekjoy]

[zubekjoy]

[neandertalski]

hm no po Dobrzyńskim sie tego nie spodziewałem, ale miło wiedzieć, Zarębski zaś
chyba jest trochę pasjonatem więc dobrze, że zostają tego jakieś ślady
materialne. Chwała im za to i cześć, choć ja to tej Europery to może nie
koniecznie.

[neandertalski]

no no od ignorancji to ja tu jestem ;) Proszę się nie podszywać!
Bergi jak bergi każdemu sie może pomylić

[zubekjoy]

poddaję się

[neandertalski]

Wicie co poruczniku Zubek, powiem tak, chyba porwałem się z maczugą na księżyc,
czytając po raz piąty to samo nie jestem w stanie do końca dojść co autor miał
na myśli. Chyba jednak mam o kilka zwojów za mało. NIe jestem badaczem pisma i
w ogóle jeśli chodzi o sprawy duchowe to raczej jestem nie teges ale wydaje mi
się, że nawet kościół kat. z tym dogmatem trójcy św do końca nie jest pewien
jak to właściwie jest. Wobec przedstawionych zaś wersów ja już odpadam,
przemęczyłem się przez jedną książkę z myślami szewca i chyba dziękuję.
Powiem tak pewnie masz rację, jak i wszyscy inni jego interpretatorzy i
wielbiciele. Ale jako, że to wolny kraj pozostanę przy swoim i na tyle na ile
mi moje nieliczne zwoje pozwoliły coś z tego zrozumieć, przy swoim zostaję.
Może jego pisma wywołały oddzwięk u innych, znaczy nie może, wywołały to są
fakty ale wg mnie jest tu wiele hałasu o nic. Nadinterpretacja plus odrobina
złej woli dorobiła mu gębę herezji, tak sądzę. Ja jestem tylko prostym
neandertalskim i zwyczajnie ośmielę się powiedzieć, że dla mnie to jedynie
trącający myszką bełkot. Nie ukrywam, że jestem w teologii kompletnym
ignorantem, naturalnie więc pewnie sadzę tu same głupoty, ale to tylko moje
zdanie więc mam nadzieję, że nieczyniąc krzywdy nikomu zostanie mi to wybaczone.
Rzekłem.

[zubekjoy]

[neandertalski]

Nie chodzi o dramturię, tylko jestem po prostu uczulony na ludzi którzy w
zadumie i namaszczeniu wypowiadają czasami na ulicy słowo Jacob Boehme, dlatego
postanowiłem sam zobaczyć o co chodzi i przeczytać. Nie mam nic do niego, ma
swoje miejsce tylko, traktuję go jako pewniem zabytek a nie jako wiecznie
świeżą i urzekającą myśl kształtującą nasze czasy a mam wrażenie, że niektórzy
mają lekkiego fioła na tym punkcie dziś właśnie a nie tych kilkaset lat temu
choc sami nie wiedzą o czym pisał. Dlatego napisałem, że trochę jest
przeeksploatowany. Nie piszę tego naturalnie pod Twoim adresem, nie zrozum mnie
źle, tylko tak na to wszystko spoglądam.

[zubekjoy]

[neandertalski]

tym bardziej mi milo, żeśmy się zgodzili.
Pozdrawiam

:-)

[zubekjoy]

Mam trochę materiałow na temat Scultetusa. Jak jestę chętny, to wklepię.

[zubekjoy]

O matko! Wyszło jak zawsze durnowato - miało być " jak JESTEŚ chętny". Pozdrawki

[neandertalski]

no pewnie, będę wdzięczny bom głodny wieści na jego temat!

[zubekjoy]

hm

[neandertalski]

no toś mnie zadziwł, czyli jest jedank jakaś tajemnica? No bo cos mnie to
osobiście dziwi, nie węszę jakiejś teorii spiskowej ale nawet jeżeli to zwykłe
zapomnienie to jednak trochę dziwne bo mimo wszystko trochę sie o nim wspomina
tu i tam przy okazji mówienia o ludziach stąd.
Dziwne.

[zubekjoy]

--Tym bardziej, że w jego pogrzebie uczestniczyło spore grono mieszczan - ok. 900
osób. Tak więc jakieś tam zasługi miał, no i był popularny. Kilkakrotnie wybierano go
przecież burmistrzem.
Zubek

[zubekjoy]

[neandertalski]

hm, no własnie miałem Cię zapytać kiedy byli Ci Szwedzi, myślałem, że jeszcze
później więc może o nim po prostu zapomniano. Bo trochę to dziwne, jak mówisz
900 osób na pogrzebie to chyba prawie całe miasto a później taka olewka, no
niby dwadzieścia kilka lat to też nie jest mało ale no sam nie wiem. Boehme w
sumie nagrobek ma, co prawda obleśny ale ktoś o nim pamietał, nawet o Minnie
Herzlieb a o nim przez tyle lat nikt?

[zubekjoy]

[zubekjoy]

[neandertalski]

a dzięki, zwłaszcza ten Theoprhastus Bombastus mi sie spodobał? Ot kurka wodna
kiedyś to sobie ludzie potrafili wymyślać imiona i nazwiska;) Tylko jakoś tak
wydawało mi się, że Scultetus to zdaje się w Wittenberdze studiował? Ale to w
sumie mało ważne co się studiuje, ważne tylko aby jakąś szkołę skończyć. To
powiadasz, że tytułem szlacheckim pogardził? Coraz bardziej go lubię. Z
ciekawostek to jeszcze Ci powiem, że klątwa Scultetusa trwa nadal, jakoś tak z
żoną poczytaliśmy na stronie oficjalnej Goerlitz, że były nawet jaja z
nazwaniem jego imieniem obserwatorium. Był problem bo dostalo imię Einsteina.
No i dopiero staraniem niejakiego Herr Lampe zmieniono nadano mu imię
Scultetusa w 1990 roku. Co w sumie dziwne bo zwykle chyba przyjęte jest aby
jeżeli w danym mieście jest obserwatorium, nazywać je imieniem jakiegoś
astronoma z tego miasta, jeżeli naturalnie takowy był. Herr Lampe więc zabrał
się za to ale jak piszą niemcy, samego nadania imienia niestety już nie
doczekał, to był podobno jakiś emerytowany nauczyciel. Żadnych innych pomników,
pomijając jakąś tablicę pamiątkową nigdy nigdzie mu nie stawiano, mimo wszystko
mnie to dziwi.Tyle z ploteczek.
A wiesz jakoś tak z ciekawości poszedłem zobaczyć ten nagrobek jego żony na
starym cmentarzu, to jednak grób jego drugiej żony z 1594 roku, jeżeli dobrze
odczytałem napis, czyli zmarło jej się młodo, znaczy miała trzydzieści kilka
lat ale urodziła mu 3 synów i 3 córki, jakoś nie miał chłop dobrej ręki do
kobiet, pierwsza żona zmarła po półtora roku, druga pożyła trochę dłużej ale
choć była od niego dużo mlodsza, przeżył ją jeszcze o ładnych kilka lat. I w
sumie też dziwne, jeżeli był grobowiec rodzinny, dlaczego ona ma osobny grób?
Może dlatego, że to druga żona? Ale chyba ją musiał kochać bo ten posąg kobiety
na jej grobie jest inny niż pozostałe nagrobki. Hm, szukałem też tego grobu
Minny Herzlieb ale wygląda, że to chyba nie będzie takie proste, ta rozpiska
koło Nikolaiskirche tego grobu nie podaje a tablicy jako takiej koło drzew nie
widziałem nigdzie, mam tylką tą starą kartkę na której wudać drzewo i płotek, z
tym że dziś to drzewko pewnie jest o jakieś sto lat starsze.
A jeszcze poczytaliśmy w domu trochę o tej bitwie pod Moysem, to na jakimś
Holzbergu, Bena w swojej książce podaje, że to ta górka koło zalewu, czyli w
sumie ciekawe miejsce. I też mimo wszystko się uśmiałem jak przeczytałem jak
głupio zginął Winterfeld po bitwie. Acha a jak to w końcu było z tą bitwą
prusacy wygrali ją czy nie? Bena podaje, że przegrali a z kolei w takich
zeszytach o historii miasta z Goerlitz wydawało nam się, że napisali, że jednak
prusacy byli górą.

[zubekjoy]

[neandertalski]

myślisz o tym zdjęciu z tej strony?
suse5.hdm-stuttgart.de/~rs13/goerlitzfriedhof.html

Mała Wenecja

[zubekjoy]

[neandertalski]

Co do rozmiarów Małej Wenecji to nie dyskutuję z mapami ale za zakrętem
wrocławskiej nie bardzo widzę jeszcze jakieś domy na zdjęciach ale terenu za
drugą kładką i zakrętem rzeki powiem szczerze nie znam.
Co do tego, że były to rudery to ja wcale nie twierdzę, że to co jest ruderą
trzeba likwidować i w to miejsce postawić np blaszane garaże. Nie o to chodzi,
chodzi mi o to, że to były rudery i możliwe, że nie dało się ich uratować,
spójrz na stre zdjęcia, rzeka wschodnim brzegiem idzie w strone Zgorzelca, to
widać nie dąłoby sie dziś np odbudowac tego domu który stał nad rzeką gdzieś na
wysokości ulicy Szkolnej. Za staromiejską to też były stare budy, one były w
bezpośrednim sąsiedztwie rzeki, biedne chałupy, podmywane przez rzekę i kolejne
powodzie. Tu nie chodzi o zła wolę to zwykłe zagrożenie dla bezpieczeństwa
budowlanego, w zwszłym roku chyba sam widziałeś jak może wyglądać rzeka gdy
jest dużo wody, niemcy po ich stronie mają murek przed domami, po stronie
wschodniej domy stały prawie w wodzie. To nie takie hop hop. Ja wcale nie
twierdzę, że nie były piękne, tylko ich remont to musiała być duża inwestycja
przy ciągłym zagrożeniu od rzeki. To po prostu zwykłe prawa fizyki. Co innego
domy na Toepfbergu, nie wiem czemu je zniszczono, jeżeli zniszczono. Sam wiesz
zresztą jak się traktowało u nas dobra poniemieckie prawie do dziś, zobacz po
wsiach co zostało z dawnej cywilizacji, nie ma co się dziwić, że te też się
rozleciały. Niestety.

[neandertalski]

cały czas nie dawała mi spokoju sprawa, ze tak powiem zbliżania się rzeki do
drogi po polskiej stronie, do tej pory myślałem, że to naturalna siła
odśrodkowa na zakolu rzeki ale teraz myślę, ze to chyba coś trochę innego.
Obserwując niepowtarzalny charakter nawierzchni dawnej ulicy Dzierżyńskiego
mniej więcej na wysokości domów w okolicy od knajpy Przy Jakubie w stronę
studzienki, wydaje mi się, że ulica ta została po prostu poszerzona w stronę
rzeki i dlatego musialy zostać wyburzone domy stojące nad rzeką po ktorych
widać zresztą jeszcze nad brzegiem rzeki ślady fundamentów.

[zubekjoy]

[neandertalski]

Odbudowa domków na Rabensbergu chyba byłaby trudna;) Chodzi Ci pewnie o
odbudowę domków na Toepfbergu, czyli w okolicach mostu staromiejskiego. Z tą
małą wenecją to nie przesadzajmy, nie ciągneła się do zakaźniaka tylko kilka
domów do zakretu Wrocławskiej ale po fotkach widzę, że rudery były straszliwe.
Nic dziwnego tu chyba raczej biedota pomieszkiwała.
Mina Herzlieb, to nic wielkiego ale kiedyś kupiłem kartke na której był jej
grób na starym cmentarzu. Na jej grobie posadzono drzewo, dziś musi być juz
spore, działało przy tym jakieś towarzystwo goetheowskie. Mina Herzlieb była
jego muzą przez jakiś krótki czas, miała wtedy chyba 18 lat a on już był pod
pięćdziesiątkę jak dobrze pamiętam, utrwalił jej postać jako Otille w jednym ze
swoich utworów z tego okresu nie znam polskiego tytułu a niemiecki to
Wahlverwandenschaften. Miał tych muz pewnie na pęczki ale tylko jedna jest na
starym cmentarzu, nie urodziła się tu ale za to skończyła życie w tutejszym
zakładzie dla nerwowo chorych, ot taka ciekawostka. bardzo lubię ten cmentarz,
znalazłem tam też jeden ciekawy nagrobek, Eleonory bez nazwiska. Jest ciekawy
bo jest na nim Imię Eleononora i pierwsza litera nazwiska i nazwiska
panieńskiego ale zamiast liter nazwisk są tylko kropki. Cholernie mnie
intryguje ten nagrobek, dlaczego jej nazwisko zaostało wymazane z pamięci,
takie tam ploteczki....

[Gość: pieregierulka]

Dorzucę tu, dla ciekawych tematu Scultetusa, tłumaczenie informacji wydanej w
Goerlitz:

Bartłomiej Scultetus

W 1540 roku przyszedł na świat Barthel Schulz, który później, w dobie humanizmu
nazywany był Bartholomeus Scultetus. Urodził się jako syn właściciela majątku
Martin’a Schulz’a (albo Scholz’a). Poprzez swoje dokonania naukowe oraz
niezmordowaną pracę dla Goerlitz stał się jednym z najbardziej znaczących synów
naszego miasta.

Dzięki swemu starszemu bratu Zachariaszowi, twórcy ściennego zegara słonecznego
na Aptece Ratuszowej, bardzo wcześnie zainteresował się matematyką i
astronomią. Po skończeniu łacińskiej szkoły miejskiej, poświęcił się nauce na
studiach uniwersyteckich w Lipsku i Wittenberdze. Po uzyskaniu stopnia magistra
w 1567 roku wrócił do Goerlitz i w 1570 przyjął obowiązki nauczyciela gimnazjum.

Życie i działalność Bartolomeusa Scultetusa są ściśle związane z miastem
Görlitz, dla którego rozwoju poświęcił prawie wszystkie siły swojego życie
piastując różnorodne urzędy. Już w roku 1578 został rajcą miejskim. Jako
skarbnik miejski obarczony został przez Zarząd Miasta wieloma obowiązkami jak
zarządzanie lasami miejskimi i sprawami jałmużny. W 1589 roku został sędzią
miejskim i na tym stanowisku rozpatrzył 3900 skarg oraz innych spraw. Sześć
razy w swoim życiu pełnił funkcję urzędującego burmistrza, przy czym pierwszy
raz wybrany został na to stanowisko w 1592 roku.

Za jego rządów po raz pierwszy ustanowiono numery hipoteczne gruntów pod domami
i przeprowadzono spis ludności. W czasach dżumy, która w latach 1585/86
spowodowała liczne śmiertelne ofiary, organizował Scultetus różnorodną pomoc
aby złagodzić cierpienie mieszkańców miasta.
Bartłomiej Scultetus zasłużył się również dla miasta jako kronikarz i historyk.
W 1587 r. stworzył księgi akt miejskich, które przetrwały po części do
dzisiejszych czasów.

Zebrał w dwóch tomach różne światowe wydarzenia historyczne z jego czasów, oraz
dotyczące Görlitz do 1580 roku. W jego notatkach, a przede wszystkim
dzienniczkach osobistych, przeżyciach, doświadczeniach i pomysłach możemy się
doszukać dużej wiedzy niezbędnej do zarządzania miastem, jak i organizowania w
nim życia.

Szerokie pole zainteresowań stanowi jego działalność naukowa. Był on jednym z
ważniejszych kartografów środkowych Niemiec w XVI wieku. najbardziej znane były
jego mapy Miśni (1568) i Górnych Łużyc (1593). O znaczeniu jego dokonań
kartograficznych może świadczyć propozycja pracy z 1578 roku, złożona
Scultetusowi przez cara rosyjskiego.

Scultetus był przede wszystkim astronomem i matematykiem. Znał osobiście
najważniejszych astronomów swoich czasów: Tycho Braha i Jana Keplera. Zajmował
się konstruowaniem zegarów słonecznych a także sposobami dokładnego odmierzania
czasu. Ostatnim jego dziełem jest zegar z dwunastoczęściową tarczą umieszczony
na ratuszu.

Ostatnio odkryte osiągnięcia B. Scultetusa i jego wkład w rozwój miasta, udział
w reformie kalendarza gregoriańskiego oraz jego propagowanie zjednało mu
powszechne uznanie. Reforma kalendarza w Görlitz w 1583 1584 roku przyczyniła
się do wprowadzenia jej również w sąsiednich krajach.

Bartolomeus Scultetus umarł 21 czerwca 1614 roku jako powszechnie szanowany
człowiek. ponad 900 osób wzięło udział w jego pogrzebie. Został pochowany w
kościele św. Mikołaja w Görlitz.






Bartolomeus Scultetus
(Bartłomiej Scultetus)

· urodził się 14 maja 1540 roku w prawobrzeżnej części Görlitz w folwarku
na Kruczym Wzgórzu jako syn właściciela ziemskiego Marcina Schulz’a (lub
Scholz’a),
· po ukończeniu szkoły miejskiej z Goerlitz, w latach 1557-1564 studiował
matematykę i astronomię na uniwersytetach w Lipsku i Wittenberdze,
· w latach 1570-1584 był nauczycielem matematyki i astronomii w gimnazjum
w,
· zamieszkiwał przy Peterstrasse 4 (1570-1614),
· rajca w Görlitz od 1578 roku,
· w latach 1589-1592 pełnił funkcję sędziego miejskiego,
· sześciokrotny burmistrz w latach: 1592, 1596, 1600, 1604, 1608, 1612,
· najważniejsze dziedziny jego pracy naukowej to: Kartografia,
astronomia, matematyka stosowana; szczególny wkład wniósł w reformę kalendarza
gregoriańskiego,
zmarł 21 czerwca 1614 roku i pochowany został w kościele św. Mikołaja w Görlitz.

Tyle o Scultetusie, dodam, że był przychylny Boehmemu, gdy trwała na niego
nagonka rozpętana przez prymariusa Richtera.
Dodam także dla zainteresowanych, iż powstaje wystawa poświęcona historii
Przedmieścia Nyskiego, której otwarcie przewidywane jest na maj w Domu
Boehmego. Wystawę organizują siły polsko-niemieckie zgrupowane przy Eurooperze.


pieregierulka

[Gość: emil]

Cieszy bardzo, ze wreszcie cos sie zaczelo dziac ze B.Scultetusem :-)
Wiecej informacji o nim moze Wam przekazac Piotr Pawlowicz (szukac przez
Piwnice Staromiejska oalbo Urzad Miasta, gdzie jakis czas temu byl szefem
dzialu architektury). Pamietam, ze pare lat temu opowiadal mi, ze ten kamien na
rozdrozu to rzeczywiscie grob Bartholomeusa! Ale sprawdzic nalezy...
Zreszta Scultetusow bylo kilku. Np. lekarz i badacz przyrody z Jawora, bodaj
Andreas. Ow "Scultetus" pojawial sie bardzo czesto, gdyz z lacinska oznacza on
'szkolarza' czlowieka uczonego. Zatem skojarzenia ze "school" oraz "Schule", a
takze "scoula" oraz "szkola" sa jak najbardziej na miejscu :-)
Pozdrawiam z JG!

[neandertalski]

no cóż, jeśli chodzi o Pana Architekta to ja raczej oceniając go po czynach
bliższy jestem stwierdzenia, że po prostu nie chce mi się z nim gadać... Po
prostu jego wizja architektoniczna naszego miasta kłóci sie z moim poczuciem
estetyki....

[Gość: pieregierulka]

.. no cóż, nic dodać, nic ująć. A informacja, iż "jakis czas temu byl szefem
dzialu architektury" jest dla mnie nowa...
Co do B Scultetusa, uważam, że można byłoby podjąć trud zmiany nazwy ulicy
Szkolnej, prowadzącej do byłego folwarku, na Scultetusa, byłoby to właściwym
uczczeniem tego zasłużonego mieszkańca naszego grodu. O ile wiem w okolicy nie
było żadnej szkoły, skąd więc ta nazwa?

Pieregie

[zubekjoy]

[zubekjoy]

[Gość: pieregierul]

Nie uważam, aby Jakub B. był "przeeksploatowany". Problem w tym, że informacje
nt teozofii JB są trudne w odbiorze, zresztą bardzo wiele znamienitych osób
określało je jako "mętne" itp. Moim zdaniem należy sięgnąć do rzeczy związanych
bardziej z jego życiem a nie myślą. Takim przykładem są np Okólniki Teozoficzne
zawierające wiele ciekawych rzeczy z życia JB i epoki.
Trochę niebezpieczne moim zdaniem jest robienie z Boehmego show, co zamierza
red. Smektała. Nie jest to postać nadająca się do końca na taki sposób
popularyzacji, choć z drugiej strony, jeśli byłoby to zrobione z niezbędnym
wyczuciem i umiarem, może dałoby efekt pozytywny. A Okólniki jeszcze, niestety,
niewydane, bo brak kasy.

P.A.

[neandertalski]

no OK tylko, że to trochę moim zdaniem przypomina szukania na chama jakiejś
osobistości która miałby być symbolem niejako miasta, troche tak jak Praga
szczyci się Kafką a Amsterdam Van Goghiem. Ale w tym przypadku jakieś mi sie to
trochę sztuczne wydaje bo jeśli np dzieła wspomnianych twórców można w miarę
powszechnie podziwiać to dzieła Boehmego nadają sie do tego raczej średnio. Ale
może się czepiam, chodzi mi tylko, że skoro ludzie chcą nosić koszulki z jego
podobizną to niech noszą ale niech nikt nie udaje, że go rozumie. Z trzeciej
strony myślę sobie może lepiej niech symbolem tego miasta będzie on, w sumie
nic złego nie mówił, bo np mnie osobiście trochę przeraża robienie takim
symbolem tzw Kotzenmuencha, czyli mnicha który w kościele na górnym rynku
zgwałcił i zamordował dziewczynę dawno temu a teraz pokazuje sie go np na
szyldzie piwiarni jako sympatycznego mnicha w klapkach z kufelkiem w ręku.