czyja Księga

jasnygrom 2 cytaty 27.01.09, 21:25

:)
Na początek 2 cytaty z Wilhelma, z przedmowy i wstępu...

1.
W przedmowie do pierwszego wydania Richard Wilhelm pisze:
"(...) w Cingtao (...) spotkałem (...) mojego czcigodnego nauczyciela Lao
Nai-suana. Jemu zawdzięczam głębokie wprowadzenie w Wielką Naukę, Doktrynę
Środka i Księgę Mencjusza; również on pierwszy otworzył przede mną świat
cudowności Księgi Przemian. Pod jego światłym przewodnictwem wszedłem oczarowany
w ów dziwny, a zarazem jakże mi bliski świat. Przekład powstawał po
szczegółowych dyskusjach. Wersja niemiecka była tłumaczona ponownie na chiński i
dopiero po stwierdzeniu, że istota tekstu została oddana w całości, uznawaliśmy
przekład za gotowy.
(...) w połowie pracy (...) pan Lao pojechał do do C'ufu, rodzinnego miasta
Konfucjusza, z którego potomkami był spokrewniony. Tłumaczenie Księgi Przemian
trzeba było zatem odłożyć (...)"

2.
We wstępie (s.22) Wilhelm pisze:
(...) Znał także tę księgę Konfucjusz i poświęcił jej wiele swych przemyśleń.
Najprawdopodobniej napisał własnoręcznie kilka komentatorskich uwag do niej, a
inne przekazał ustnie swoim uczniom. Wersja Księgi Przemian opracowana i
opatrzona komentarzami przez Konfucjusza jest właśnie tą, która przetrwała do
naszych czasów. (...)
--------
Widzimy, że praca Wilhelma powstawała pod silnym wpływem mistrza, który był
spokrewniony z potomkami Konfucjusza oraz zapoznał tłumacza z takimi dziełami
konfucjanizmu, jak Wielka Nauka, Doktryna Środka i Księga Mencjusza.

kontynuujące pozdro :) ryx

jasnygrom 3-ci cytat 27.01.09, 21:52

:)
We wprowadzeniu do księgi II (Materiały) Wilhelm pisze:
(...) Najstarsze komentarze, łączące z reguły strukturalną interpretację
heksagramów z wyjaśnieniami filozoficznymi, są dziełem jeśli nie samego
Konfucjusza, to przynajmniej kogoś z jego najbliższego otoczenia. Pierwsza część
obecnego wydania (księga I) oparta jest w dużym stopniu na tych rozważaniach.
Filozofia tego kręgu zostanie przedstawiona raz jeszcze w niniejszej księdze
(II), wraz z tekstami, bez których byłaby niezrozumiała, oraz objaśnieniami
technicznych aspektów teorii. (...)
--------
Wilhelma Księga Przemian składa się z trzech ksiąg:
księga I. Tekst;
księga II. Materiały;
księga III. Komentarze.
Z wypowiedzi Wilhelma wynika jednoznacznie, że I księga oparta jest na
najstarszych komentarzach konfucjańskich, a II księga przedstawia filozofię
kręgu bliskiego Konfucjuszowi, filozofię konfucjańską.

wnikliwe pozdro :) ryx

jasnygrom 10 skrzydeł 27.01.09, 22:42

:)
We wprowadzeniu do księgi II, Materiały (str.227) Wilhelm pisze:
"(...) Materiał zawarty w niniejszej, drugiej części składa się zasadniczo z
tekstów znanych pod nazwą Dziesięciu Skrzydeł. Tych dziesięć "skrzydeł", czyli
wykładów, zawiera najstarszą literaturę komentatorską odnoszącą się do Księgi
Przemian. (...)"

Z dalszego tekstu Wilhelma wynika, że skrzydła:

1+2 Komentarz do Decyzji
Chińczycy przypisują Konfucjuszowi;

3+4 Komentarz do obrazów
są stare i pochodzą ze szkoły konfucjańskiej, a idee w nich zawarte zbliżone są
do Wielkiej Nauki;

5+6 Wielka Rozprawa (Wielki Komentarz)
na pewno nie napisane przez samego Konfucjusza, lecz zawierają tradycje szkoły
konfucjańskiej z różnych okresów;

7 Komentarz do Słów Tekstu
to pozostałość całej serii komentarzy, zawiera nader wartościowe materiały
pochodzące ze szkoły konfucjańskiej;

8 Omówienie Trygramów
zawiera nader stare materiały objaśniające 8 pierwotnych trygramów Księgi. Wśród
nich znajdują się prawdopodobnie stare fragmenty znane już Konfucjuszowi i
komentowane przez niego samego lub przez jego szkołę;

9 Kolejność Heksagramów
zawiera niezbyt przekonujące wyjaśnienia, dlaczego heksagramy ustawione są w
takim, a nie innym porządku, i (...) daje osobliwą interpretację nazw
heksagramów, opartą z pewnością na starych przekazach. Na pewno nie ma nic
wspólnego z Konfucjuszem;

10 Rozmaitości
ujęte w versus memoriales definicje poszczególnych heksagramów. Przyjęty tu
porządek w istotny sposób odbiega od układu współczesnej Księgi Przemian.
--------
Z powyższego widać, że na 10 skrzydeł tylko 2 na pewno nie pochodzą ze szkoły
konfucjańskiej. To skrzydło 8 (znane Konfucjuszowi, więc od niego starsze) i
skrzydło 10 (jego porządek odbiega od układu Księgi znanej obecnie oraz
Konfucjuszowi).
Niepewność pochodzenia budzi skrzydło 9. Wprawdzie Wilhelm pisze, że na pewno
nie ma nic wspólnego z Konfucjuszem, ale nie jest jasne, czy ma na myśli osobę
Mistrza, czy jego szkołę.

uskrzydlone pozdro :) ryx

jasnygrom ziarno 27.01.09, 23:08

:)
Z powyższych wątków wynika, że najstarszy tekst Księgi Przemian to:
1. Orzeczenia Króla Wena do każdego Heksagramu;
2. Linie księcia Czou (Zhou);
3. Omówienie Trygramów (skrzydło 8);
4. Rozmaitości (skrzydło 10).

5. Kolejność Heksagramów (skrzydło 9) - być może, brak pewności.

Pozostały tekst jest, albo może być, pochodzenia konfucjańskiego. Dlatego jako
twórców Księgi wylicza się: Fu-Xi, Króla Wena, jego syna księcia Czou oraz
Konfucjusza.

Gdy wczytamy się w Orzeczenia i Linie, to zobaczymy w nich wyrocznię opartą na
trygramach. Wyrocznia - oto ziarno Księgi Przemian, przyszłej księgi mądrości.

nocne pozdro :) ryx

jasnygrom stopka 27.01.09, 23:19

:)
Wszystkie moje wpisy w tym temacie dotyczą Księgi Przemian znanej współcześnie,
czasem nazywanej Przemianami Czou lub Liniami Czou (Zhou Yi). Opierałem się na:
Ruchard Wilhelm, I-Cing. Księga Przemian (pełne wydanie), LATAWIEC, Warszawa
1994. Przekład: Wojciech Jóźwiak, Krzysztof Ostas, Małgorzata Barankiewicz.
Tytuł oryginału niemieckiego: I Ging. Das Buch der Wandlungen.

buchalteryjne pozdro :) ryx
- jasnygrom errata 27.01.09, 23:21
  
  oczywiście Richard(!) Wilhelm...
  sorki...

jasnygrom wyznanie Konfucjusza 15.11.09, 12:13

:)
Leon Zawadzki w tekście "I CHING wprowadzenie do Księgi Przemian" na stronie logonii:
www.logonia.org/archiwalia/passwd/I_Ching/kp1-1.htm
pisze m.in.:
(...) W Dialogach Konfucjańskich zawarte jest stwierdzenie: Gdyby mi jeszcze długo żyć było dane tak, bym przez pięćdziesiąt lat Księgę Przemian mógł badać, wówczas zdołałbym uniknąć poważnych błędów. (...)
--------
Ciekawe, jakie błędy miał na myśli Konfucjusz. Czyżby chodziło o niektóre komentarze do Księgi?
podejrzliwe pozdro :) ryx

Najnowsze z forum Księga I-Ching

Zaloguj się