WSKRZESZENIE HOBOUDA

[warnija]

Recenzja Albumu na "ProgRock ORG.PL"

[warnija]

Fotki - HOBOUD - premiera CD



"Wskrzeszenie Hobouda"- 16.10.2009 Premiera Płytowa

[warnija]

[rita100]

Stawiam, że to będzie sukces roku 2009. Inicjatywa Hobołda , była bardzo trafną
ideą. Wreszcie jest czym się pochwalić.

[warnija]

"... Wykończeniowe u naszych recenzji tego miesiąca jest to pięknie dark folk polski zespół! Wszystkie śpiewane w prawie zapomniane starożytnego dialektu polskiego "
- Maddog Magazine



***STOJALA DZIEWCZYNA - REMIX***

[rita100]

Kupała ma płytka. I to w nowo otwartym największym markecie Krakowa "BONARKA".
Buła-am na stoisku tam, szukaom, szukom HOBOUDA i nie moge noelź. To zainc
lezeze to takich stinolów i sia pytom:
- Dzie je HOBOUD ?
A łóni godajó:
- Jaki hobud ?
No to jo łodpozieduje:
- Jek to jeki ? Tan warnijski, tan z Warniji i Maziur, ten diobeł co figluje.
A łóni dalej sia zapytowujó:
- No niech no nam pani przeliteruje to poszukamy w komputerze.
No to literkuje H jek Halinka, O jek Olga, B jek Barbareczka, O jek Olga, U jek
Urszulka i D jek Danusia od Zbyszka z Bogdańca.

Nie ma, niema mówią, niema, pewnie jak teraz wyszła to jeszcze nie mamy tej
płyty i już mom łodejść, a taki szurek jedan ryczy:
- Prosze Pani, a wskrzeszenie hobołda może być ?
No i tak mom Wskrzeszenie Hobouda w rankach i do kasy, tamój 39.90 i do domu
Hobouda zabrałam.

Jutro sia niam zajme , abo i dziś.
Jużem rozpakowała, jużem wycióngła ksójżeczke z tekstem i ziyta co- tam psisze
co wszelkie prawa zastrzezione. Ale sia nie trapśmy mowam tekst łu Kolberga to
zapodam.

[lelo58]

Ziydza co mowata sroczke ło te prawa ołtorskie,ty sia nie frasuj zapodaj te
spsiywnie chućko.Jek tamój só spsiywnie Kolberga abo warnijskie spsiywnie to
łóny nie brukowały becelować nawet"funduszu martwej ręki",mowajó prawo tlo do
kompozycji,tak mniarkuja.
Na inseli je jenaczy,tu jek je non profit to nie je przestampstwo.
Jek coś je no dobra spólnygo to tobzie łba nie łurzio.

[rita100]

Dzianki Lelo, tak tyz zrobzie. Jek tradycja to tradycja i Hoboud bandzie
łurdykował tyż na noju Warniji. Barzo sia lejduje z tyj płytki, barzo, a słuchom
jek czort jekiś ))

[rita100]

"Na Warnije z ludziami przywędrował tan domowy krasnal - kobold. Wyobrażano go
sobie i przedstawiono jako skrzata wielkości dziecka, ze szpetnym obliczem i
długimi, zwężającymi się ku górze uszami. Stworzenie to słynęło z przykrego i
kapryśnego charakteru, skłonne było do złośliwych psot, ale czasami w przypływie
dobrego humoru pomagało ludziom w pracach domowych. Tak czy owak ludzie za nim
nie przepadali, starali się go unikać, przypisywali mu różne złe uczynki i
czynili odpowiedzialnym za sprowadzanie pożaru na domostwo. W podobny sposób
przedstawiono i opisywano hobouda z tą różnicą, że warmiński figlarz miał rogi i
długi ogon. Można jednak zaryzykować tezę, że chodzi o tego samego złośliwca i
psotnika."
http://blogs.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.view&friendId=445611097&blogId=515941634

"Szybko znaleźli się chętni do wzięcia udziału w tym muzycznym projekcie,
któremu na imię Hoboud. Okazali się nimi zdolni, wykształceni i
wszechstronni muzycy: Agnieszka Symołon (śpiew), Marcin Drabik
(skrzypce elektryczne i akustyczne, nyckelharpa, śpiew), Sławomir Przytuła
(gitary akustyczne i elektryczne, śpiew) Michał Jaros (kontrabas) i Roman
Ślefarski (perkusja). Aranżacją tradycyjnych warmińskich melodii zajęli się
Maria (śpiew, pianino, meloton) i Marcin (mandolina, gitara elektryczna, śpiew)
Rumińscy.
Teksty powierzono znawcy gwary warmińskiej, wspomnianemu wyżej Edwardowi
Cyfusowi.
' Wskrzeszenie Hobouda ' to nie tylko słowa i melodie dawnej Warmii, to również
udana rekonstrukcja życia codziennego dawnych mieszkańców tej krainy. Służą temu
historie opowiadane gwarą przez Edwarda Cyfusa ('poziedywane gyszychty'),
którymi oddzielono poszczególne piosenki od siebie i które są do nich
wprowadzeniem. Wykorzystano też odgłosy burzy, bijący na trwogę dzwon, dźwięk
otwieranych drzwi, okrzyki wystraszonych ludzi i chichot czającego się gdzieś w
ciemności licha - hobouda. Ta płyta, to trwająca 65 minut wycieczka w
przeszłość, to udana próba wskrzeszenia dawnej kultury, to ocalone od
zapomnienia obyczaje oraz wierzenia dawnej Warmii."

[rita100]

Bina, ciamno i głucho. Cisza wszandzie, cisza i w taj ciszy wyłania sia
pomalusiu głos

Za stodołó modry kamniań
Za stodołó farijum rektum, prediktum taktum
Modry kamniań

i głosy, krziki, riki dzies daleczko

Mały Hoboud siedzi na niam.
Mały Hoboud farijum rektum, prediktum taktum
Siedzi na niam.

uuuuuu, wycie gdzieś z daleka, doczamu, doczamu kampaczitabita

Siedzi siedzi, zionki zije.
Siedzi, siedzi farijum rektum, prediktum taktum
Zionki zije.

Oj, czadu, czadu, boma czadu....... słychać

Co trzyciygo doziójziuje.
Co trzyciygo farijum rektum, prediktum taktum
Doziójziuje

Wy zita, co jo znowój bande łurdykować

[rita100]

A kogój mym tu słyszym dali ? Z Hoboudam do pospołu tańcuja Edward Cyfus. Znata
tygo rychtycznego Warnijoka co napsisoł łopoziadania w gwarze "Po naszamu", to i
sia tero nie dziwuja co Cyfus noma tańcuje jek Hoboud zagro. Łobydwa prazie
zaniknione )))


lalalalalala lalala lala lala la
lalalala la lalala lalala
dana dana dana dadadam dananda danadana hop sia !

Tan ma zmniarkuje chto mo łówam to płytke 'Wskrzeszenie Hobouda'.

[rita100]

Tak to do noju w psiyrszych słowach goda Edward Cyfus:

W starych śpsiewniach, poziostakach czy gyszychtach cziajsto wysłuchać, co
ludzie na Warniji kele lasu abo za stodołó, czy w jekimś janszam ciamnam kóńcie
HOBOUDA łobaczyć mogli abo i sobzie baczo te diochwa ze szpetnam łogonam. Dawno
abo prowda powiadać razu nie słuchoł coby dzisioj chtóś tero tygo zamiona na
Warniji trasiuł. Tedy co ? Nie mo jech? Przepadli na zawdi ? I nie ma chto tero
noju strachać ? Bogać tam ! Dali só ! Tlo jenaczy wyglóndajó.
Nie zierzyta ?
Ano zapuśta sobzie, ano w chałupsie tylewizór, roztwórzta gazeta, przysłuchajta
sia tamu chto i czam noju tero łogłupsio. Bo łóni dali swoje robzió tlo sia
ścierwa fejn poprzewłóczuli.

Hahaha

[rita100]

A w niydzielne mninuty
A w niydzielne mninuty
Poszło dziywcza na ruty
Poszło dziywcza na ruty
Poszło na ruty

I nolazła złotó mnić
I nolazła złotó mnić
Do zionuszka sobzie zić
Do zionuszka sobzie zić
Do zionuszka zić

I jó trasiuł młody pon, i jó trasiuł młody pon
A to z psiekła som szaton
A to z psiekła som szaton
A to som szaton

Zitom, zitom wosponie
Zitom, zitom wosponie
A ty z psiekła szatonie
A ty z psiekła szatonie
A ty szatonie

Po czam eś ma poznoła
Jeko coś tak nazwoła

Po liceczku bladuchnam
Po szorcyku czerwónam
Po szorcyku czerwónam
Po szorcyku czerwónam

I łón wziół ja i niesie
I łón wziół ja i niesie
Pod boram i po lesie
Pod boram i po lesie
Pod boram i po lesie

cdn

[rita100]

Mninuty
źródło: Warmia i Mazury - zbiór Barbara Krzyżaniak, Aleksander Pawlak,
przekazała Elżbieta Bieńkowska ur. Węgój 1901

[rita100]

www.youtube.com/watch?v=KmSpGbLdYag&feature=related

[rita100]

Zaklinanie
źródło: Warmia i Mazury - zbiór Barbara Krzyżaniak, Aleksander Pawlak,
przekazała Barbara Otta 1900, Gietrzwałd 1953.

[hoboud]

Dawaj, dawaj dali..... hahaha

I łón wziół ja i niesie
I łón wziół ja i niesie....
Pod boram i po lesie
Pod boram i po lesie
Pod boram po lesie..... !

[rita100]

A tero łopoziem ło nas boja.
Stare ludzie poziedujó, co kedajś dwa wsie sia bez szeroka struga mocno wadzili,
jek to zawdi nie ziadomo ło co. Godali, co prandzyj dupa zakście, a wróbel
szrytam pódzie jek pomniandzy niami zgoda bandzie. Pewno i tak by sia i łostało,
jekby sia dwa młode z tych wsiów nie pozbadli. Bo tam młodom nie wadziuło co
jejich zielga woda dzieliła. Tak jeich do siebzie cióngnuło bez to kochanie co
jenego dnia bez zielga woda fejna bryka stojała.
HOBOUD jam pomóg.

'Prandzyj dupa zakście, a wróbel szrytam pódzie'
zakście - zakwitnie
szrytam - krokiem
pozbadli - przypadli sobie

[rita100]

Stojała dziywczyna, stojała jedyno
Jek różany ksiot
Stojała stojała łoczka łuryczała
Na tan smantny śwat

Czamu dziywcze płaczesz, doczamu jamrujesz
Nomnilszo mojo
Jek jo ni mom płakać, jek ni mom łolykać
Nie banda twojo.

Bandziesz dziywczyno bandziesz jedyno
Bandziesz dalibóg
Ludzie mi cia rajó i rodzice dajó
I som sandzia Bóg

Bógże Woma zapłać, moi mnili ludzie
Co ma rajita
Łoj bandzieć ze mnie dobro gospodynio
Some zidzita


źródło: Pieśni ludu znad górnej Drwęcy w parafiach Ostródzkiej i Kraplewskiej
zebrane w 1836 - 1840 przez Gizewiusza

[lelo58]

To jek to je z tym Hoboudem,łóny spsiywajo warmnijskie czy mazurskie
spsiywnie,bo Ostróda i Kraplewo to łuż nie Warnijo,Kraplewo to jo
kele Dylewskiej Góry,tamój tyż gwołt tych psioruńskich momonów
kedajś siedziało.

[rita100]

Prowde godasz, to przecia zienkszość maziurskich śpiewni. Mnia sia tyż tak
wydaje. Maziury to bogati region w folklor. Dawni to chiba tak nie dzielono na
Warnije i Maziury tlo Prusy, bez to nie buło sprawy. Przyznom ci sia Lelo, że jo
nie mniarkuje tak za barzo. Jo czuje tlo co Maziurzi ścipsio barzo, a Warnijacy
twardo szprechajó. Datemu barzij lejduje Maziury i jich godke, bo se ścipsiam do
woli. I jekem ucza sia na godce Cyfusa to mnie mnieszo troche słoźnik Steffena,
bo łón tam przecia ścipsia jek psioron i mniast 'y' psisze 'i' - mnientakso, a
jo leduje mnientkaso

[lelo58]

Rita,podstawowa różnica to wyznanie.Warmiacy to katolicy a Mazurzy
to ewangelicy czyli"luteraki"jak ich na Warmii nazywano.Warmia za
sprawą historycznego przypadku uniknęła Reformacji i pozostała
wierna Rzymowi.Po pokoju toruńskim/1466/Warmię jak to się elegancko
mówi inkorporowano do Polski i aż do I rozbioru dryfowała sobie
przez historię razem z Polską,na dobre i złe.A że Polska min.za
sprawą Hozjusza,późniejszego warmińskiego biskupa,oparła się
Reformacji to i Warmia pozostała katolicka.Dobrze to czy źle,że
Polska nie uległa Reformacji?Chyba źle,ale to dziś tak możemy
gadać,mądrzejsi o historyczne doświadczenia.

[rita100]

To to jo ziyam, co Maziury to koślony, a Warmia to katolicka.
Ma sie tyż wydaje co szpetno sia stało, co Polska oparła się Reformacji, bo to
religije łostałi podzielone i ludzie podzielone.
Oj, gamba mi sia już drze, chućko do wyrka puda.
Dobryj Nocki Lelo.
Dzisioj i Hobołd za barzo niełurdykuje, pewmo slebrzysta nocka na niygo działa

[lelo58]

No jo brok liźć do łóża,toć jutro na 4.30 do roboty,jam łobziycoł
Hoboudoziu co jamu zrobzia na frysztyk jecznice ze skrzeczkami,zawdy
sobzie robzia jek jide tak rano do roboty,kobziyta kupsiuła w
markecie islanderski szpek a Hoboud chóc tero robzi za Irlandera to
takygo szpeku eszcze nie jod,ciykawy je tyj islanderski jecznicy
zianc kajś wloz i nie łudrykuje.

[rita100]

Tak wcias wstojesz, co ma sia tak skuczno zrobziuło. Alem jek usłuchała co
eszcze musisz zrobziuć jecznice ze skrzeczkami no Hobouda to sia ucieszuła.
Pewno i dzionek bandziesz mnioł fejnisty. Po takam futrowaniu to Hoboudy spsio
twardo, nie myślo o łurdykowaniu.
No jo. A jo am eszcze nie zdójżuła frysztyk zjeść.
Cosik zjem i puda drewka układać dali...

[hoboud]

Lelo, ti mosz fejn kobziete. Potrasi nafutrować noju dwa. I Hoboud syty i
łozieczka cała. Mniam, mniam pobuchtowoł-am by eszcze, toć ambruł by sia juz
zdał. Przi twoji bziołce bandziewa łobydwa brzuchaczami. Ty bandziesz belonek ,
a jo bestyja fest mocna

Hahahahaha
Farijum rektum, prediktum taktum

[rita100]

Wszandzie prazie na całam śwacie wszystkam dziewczakom i kobziytom śpieszno buło
do łożenku. Czy fejno, czy szpetno, czy tłusto, czy chudo jekby tan łożenek to
buło aż take zielgie szczajście. Ale czy chto dopókond figloł i kozaczkowoł z
kobzietó strzymoł, jek sia kobzieta zaweźmie to i redy na nió nimo !
Ludziska poziedujó co szpetnych kobzietów razu nie łoddo i łóne some tyż, prazie
co kożdo jedno jest nopsiankniejszo. Tlo jekoś ło rozumnie to żodna sobzie gamby
nie studzi. A kedy tak, to niych to majó i niech jeich głowa boli.

[rita100]

Główka ci ma rozbolała oja oja oj
bom sia mocno spracowała oja oja oj

Łożania sia jo łożania....
taki jek jo jandzi ni ma....

Ludzie mózió com jo grubo oja oja oj
a jom tako jek i drugo oja oja oj

Łożania sia jo łożania.....
taki jek jo jandzi ni ma.....

Am je ci tyż grubo w poły oja oja oj
jek ziyrzchołek łu stodoły oja oja oj

Łożania sia jo łożania.....
taki jek jo jandzi ni ma.....

------------------
źródło: Warmia i Mazury - zbiór Barbara Krzyżaniak, Aleksander Pawlak, przekazał
Michał Kamiński ur. w Purda 1869r, oraz Emilia Szymańska ur. Gronity 1899r

[rita100]

www.youtube.com/watch?v=lGp7PD_i1l4

[rita100]

"Sie mówzi, co tero ludziska tlo ło swoje sia droczo. To kedajś buło lepsi, bo
jedan za drugam stojo, że aż też mówzili - no mosz zielgo familije to nie
przepodniesz.
Stare śpiewnie prowde mózió, bo z narodu pochodzó, a co warnijski naród
machlować nie potrasi, toć kożdan ziy, a kedy tak to w tyj śpiewni prowda
jenaczy wyglónda. Burmistrzozio cere mogli tlo brat abo siostra pomóc. Jenuż
familija dziewczakoziu ranki podać nie chciała.
- Bo czamu ? - Bo lepsi po łojcu burmistrzu psienióndze ło jenego mnij dzielić."

[rita100]

Burmnistrzówno

Łoj, płynuła burmnistrzówno
płynuła, płynuła
Łoboczuła pona
Brata stanuła, stanuła.

Łoj, ratuj ma ponie bracie
ratuj ma, ratuj ma.
Bo jo marnie z tygo śwata
przepodna, przepodna.

Łoj, jidź na dno siostro mojo
jidź na dno, jidź na dno.
Łoj, boś ty łuż tygo śwata
niegodno, niegodno.

Łoj, płynuła burmnistrzówno
płynuła, płynuła.
Łoboczuła siostra swojo
stanuła, stanuła.

Łoj, ratuj ma siostro mojo
Ratuj ma, ratuj ma.
Bo jo marnie z tygo śwata
przepoda, przepodna.

Łoj, jidź na dno siostro mojo
Jidź na dno, jidź na dno
Łoj, boś ty łuż tygo śwata
Niegodno, niegodno.

----
Pieśni ludu znad górnej Drwęcy w parafiach Ostródzkiej i Kraplewskiej zebrane w
1836 - 1840 przez Gustawa Gizewiusza

[borozin]

[hoboud]

Zidzita jekie psiankne dziywczoki hobouziowe só. Aż sia samo gamba drze do
śpsiewni warnijskich
To je Maria Rumińska i Agnieszka Symołon

Dali Rita nazijoj ze śpsiewniami

[rita100]

"Jek sia ludzie mniłujó tak richtik, to sia mózi, co aż po grab. Tlo nie zawdy
jest tak psianknie. Łón buł bziedny szurek ze wsi. Łóna córka bogatygo młunarza.
Tedy do pospołu być nie mogli. A kedy tak, co łóna nie no niygo, to no żodnego
drugiygo. Zabziuł jó tedy, bo ziedzioł co i jygo za to zabzijó i tedy bandó do
grobu do pospołu."

pospołu - razem

[rita100]

A w jenam mniasteczku nieszczajście sia stało
nieszczajście sia stało
Że sia dwoje ludziów w sobzie zakochało
w sobzie zakochało.

A w niydziela reno, ło psiyrszej godzinie
ło psiyrszyj godzinie
Wstoń że Magdalynko, łodprowodz że ty mnie
łodprowadz ze ty mnie.

Magdalynka wstała, łodprowadzić chciała
Jydwabnam sznoptuszkam łoczki wycierała
Jydwabnam sznoptuszkam łoczki wycierała

Zaprowadziułać go aż tam na rozstanie
Jidżże Matysieczku, jo sia tu łostane.

Jo cia nie łostazia, żodnamu cia nie dom
Tylko cia zabzija, schowom pod jeglije.

I skoknół ji na kark, rance ji załomoł.
Poz zielónam szczepam pogrzyb łurychtowoł.

Poszed do munorzów łostotny niydzieli:
Jom wom córka zatłuk, cobyśta ziedzieli.

Tero ma tu mota, tero ma imojta.
Abo kołam bzijta, abo ma zarznijta.

A nad Magdalynkó, złote zwóny zwonió.
A szelma Matysa na stóch koniach gónió.


----------
źródło: Warmia i Mazury - zbiór Barbara Krzyżaniak, Aleksander Pawlak, przekazał
Franciszek Jabłonka ur, Stanclewo 1878

[rita100]

"Je take co na Warniji, a co sia mózi diochelskie skrzipki. Bez pora set lot
muzikanty na tam przygriwali. A tan szpetny łeb to buł na pamniańć o Hobołdzie
co w środku Warniji łurdykowoł. Łón zonczy psotowoł i ludzia sia go bojeli, bo
do kóńca nie ziedzieli chto łón z prawdy je. Czy to zły duch, som szaton abo
jedno i drugie. Dzisioj juz go na Warniji nie zidać i muzikanty juz tyż
diochelskich skrzipków nie brukujó. Jek to sia stało, co z Warniji przepod, somi
za silka wysłuchata. Dzie diobeł ni może..... jek to dali jidzie, kożdan chłop
za dobrze ziy ! Nie ?

[rita100]

Eszcze nie buł dziań

Am wyjechoł w pole łorać
Eszcze nie buł dziań
Hej hej - eszcze nie buł dziań

Am łoboczuł psiankne dziywcza
Co psieluło lan.

Am je sobzie parobeczek, z małygo dworu
Szczajśc ci Boże paniyneczko
Musisz być mojó

Dziankuja ci kawlyrze, ni moga robzić

Nałucza jo cia roboty, jek bandziesz mojó

A jo ciebzie szurku nie chca
Bo ty w kary grosz

A jo ciebzie dziywcza nie chce
Brudne nogi mosz

A jo pude do strumnienia, łumyja nogi
A ty przegrosz sto tysianców
Bandziesz łubogi

Sto tysianców
Sto talarów, cole nie ziele
Twojo głowa nie czesano sztyry niydziele.

A co ci to, a co ci to do moji głowy ?
Siadoj sobzie na kónika i jedź do wdowy.

A tyś mi sia spodobała, żanić sia bandziam.

---------
źródło: Warmia i Mazury - zbiór Barbara Krzyżaniak, Aleksander Pawlak,
przekazała Maria Sendrowska ur. Bratąg 1909

[rita100]

"Hobouda znoli ludziska już dawno, prazie w cołej Ojropsie. Buł szpetny i mocno
psotny i ludziom tlo krzywde robziuł, ale jek w kóńcu na Warnijo trasiuł,
loboczuł co z noma tak sia nie do i sia Hobołdam łostoł. Dali dokazywoł jek tlo
móg, ale tyż, jak sia ludziska kele lognia usiedli poziedywoł jam i śpsiewoł
stare warnijskie gyszychty tak, jek jo tero."

[rita100]

Borozin

Spod boru boroźin jadzie
SnoroZiane drzewko Ziezie
Łoj ziezieć go nie zieziąci
Swim konickom folgującI

I Psyjechoł do niastecka
I ustał ci śród rynecka
Łobejrzał śia po słonecku
Ujrzał dziywce w Łokienecku

Ach Hobołdzie dajze Ni jo
Te dziywcine, te jedino
A chcesze me Kaśiulecku
Dałbim za nio cteri kónie
Sto talarkow sto cerwóne

Łóna rada usłySała
Na kuchorza zawołała
Stań kuchorzu sykuj Łobiad
Bandzie u nas Boroźin jod

Łóna rada zaspśiewała
Na HOBOŁDA zawołała
Hej Hobołdzie nim uciekne
To ci kuśkę wnet łobetne

----------
źródło: Pieśni ludu znad górnej Drwęcy w parafiach Ostródzkiej i Kraplewskiej
zebrane w 1836 - 1840 przez Gustawa Gizewiusza

[rita100]

"Jek na łónce zielonyj, jek w raju mu z nió buło. Niebo na ziamni ji
łobziecywoł. Łóna zierzyć nie chciała.
Ksiotki przekrziałi, ptoszki ucichłi. Wyszło co recht mnioła.
Rej przepod i sama sia łostała."

[rita100]

Na zielóny łónce motylki sia gónió
Zakściała róża puchnóncó wónió
Łón w ty leszczynie ptoszek wyspsiywuje
I szurek z dziywczokam dokazuje.

Jek jo stónd puda, bande listki pisoł
Ty bandziesz cytała, jo nie banda słuchoł
Nie banda cytała, nie banda płakała
Bom sia jo w tobzie nie kochała.

Kochołaś, kochołaś, nie godaj mi tygo
Nie zasmucoj ty mi syrca mojygo
Pamniantoj dziywczyno na łuroda twojo
W siani am stojeli, tyś buła mojo.

W szyrokam Dunaju bystro woda jidzie
Czy sia Jaś łutopsiuł, co do mnie nie jidzie
Zapłakały łokna, zapłakały ściony
Bo łuż łu mnie nie spsi Jasiek kochany.

----------
źródło: Warmia i Mazury - zbiór Barbara Krzyżaniak, Aleksander Pawlak,
przekazała Róża Dukat ur.1880 Kronowo

[hoboud]

Łóna rada zaspśiewała
Na HOBOŁDA zawołała
Hej Hobołdzie niam uciekne
To ci kuśkę wnet łobetne

Ziyta, co to kuśka je ? Dobrze, co to je tlo pieśniczka, bo byśta juz mnieli
Hobouda bez kuśki i chto by małe Hobołdziki rozbiuł ?
A za stodołó modri kamnień czka

Za stodołó modry kamniań
Za stodołó farijum rektum, prediktum taktum
Modry kamniań

Mały Hoboud siedzi na niam.
Mały Hoboud farijum rektum, prediktum taktum
Siedzi na niam.

[rita100]

Jedan taki epizodzik Hobołdzie z ksiójzki ło Karolu Małłku

Podaje go Igor Newrly
"Pewnego dnia wyszliśmy razem z Nim w towarzystwie kilku początkujących
literatów, którzy złożyli mu swe uszanowanie - jak zwykle odprowadził gości po
staroświecku aż na granicę posiadłości, to znaczy do autobusu. Ujrzawszy wśród
oczekujących na przystanku inspektora lasów państwowych, Karol powiedział do
mnie: - Miał operację prostaty, mnie też to czeka, i śpiesznie, bo już autobus
nadjeżdzał, na cały głos:
- No i jakże tam, inspektorze, kuśka stoi ?
Pod rechot pasażerów zburczały inspektor dał nura do wnętrza wozu, ale na dobro
tych młodych literatów należy zapisać, ze nikt z nich nie roześmiał się,
uśmiechnęli się dyskretnie, rozumiejąc, ze dla starszego pana to poważna sprawa,
za kilkadziesiąt lat i oni mogą przechodzić podobny kryzys...."

[borozin]

hoboud napisał:

CytatZiyta, co to kuśka je ? Dobrze, co to je tlo pieśniczka, bo byśta juz mnieli
Hobouda bez kuśki i chto by małe Hobołdziki rozbiuł ?
A za stodołó modri kamnień czka

Toc Maryjka psiankno bziołka, tak siuła małych Hoboudziaków na tam modram kamnianiu siydzi ?

farijum, rektum benc !

...................

[hoboud]

Może tak nie siuła, ale tak bi cwilingi Potem znowój cwilingi, potam zaś
cwilingi i dali cwilingi i some hobołdziki i farijum, rektum benc !

Ale czy abi kuśka da radi
))))

[rita100]

A co wyśta sia tak uczepili tyj kuśki ?
Przecie Marychna woma nie łodciała

[rita100]

"Jek śwat swatem już bez dwatysiónce lot żoden chłop nie doszed, ło co z prawdy
tam kobzietom idzie. Jek tlo podrosnó i sia za szurkami łobglóndać zaczno, tlo
jedno we łbzie - chućko i dobrze sia łożenić. Jek już głupka do łożenku nojdó i
takygo co nobrzydszy w gmninie nie je to jam kedyjś nomóndrzejsze, nofejniejsze
na caluśkam śwecie ale jek do lekorza trza jiść to jam żol.
Kobziety, kobziety... z niami cziajżko ale bez nich tyż sia nie do."

[rita100]

Łolstynska pole

Na łolstynskam polu
kosciółek drzewnianny.
Chtóżesz ci go postaziół ?
Jasieczek kochany.

A w tam kościółeczku
zakściały noliki.
Zaprzangoj, zakłodoj
brónatne kónik

Jek jych zaprzóndz mom
kedy sia targajó.
Ciajżki żol dziywczynie,
kedy ji ślub dajó.

Poszła do kościółka
łustała za drziami.
Co wejrzy po pannach
zalywo sia łzami.

Dobrze wom dziywczoki
w tych zionkach bandóncy.
A mnie żol, niedobrze
na woju patrzóncy.

Wyszła z koćiółeczka
już ci nie dziyweczka.
Ze złota, ze ślebra
na głozie myceczka.

(Pieśni ludu znad górnej Drwęcy w parfiach Ostródzkiej i Kraplewskiej zbierane
przez Gizewiusza )

[rita100]

"Z tami ksiotami to jekby wekt, tak jek z dziywczokami. Fejn psiankny, puchnóncy
dopókónd rośnie, a jygo udrzesz długo ksiatuszkam nie pobandzie. Uschnie abo
zgnije. Dziewczok to tyż co fojnygo i psiankneygo dopokónd nietknianty, a potam
to już tlo kobzieto."

[rita100]

Poziydz Kasiu mniła,
skónd eś ty go wzióła
Tygo co tu w łogrodzie?
Czyś go ty sadziuła,
czyś go ty sadziuła
Psiankny ksiot w tam łogrodzie.

Jom takygo chciała,
wszandziem go szukała
Psiankny ksiotek Kasiulu.
Poziydz Kasiuleczko,
skónd eś taki wzióła
Poziedz mniła skónd je łón.

Roz na leśny wlozłam szlak
Po co nie ziam, prosto tak.

A ksiotuszek w cianiu stoł,
Spojrzoł jekby łoczka mnioł.

Poziydz Kasiuleczko,
co eś ty zrobziuła,
Jek tak patrzoł na ciebzie?
Czyś sia nie bojała?
Jo bym go nie zderła.
Jo bym go bojała sia.

Chca go łudrzyć, prosi sia:
"Jo ci zziandna, nie drzyj ma"

Dziś w łogródku prosto drzi,
Rośnie, ksitnie, puchnie mi.

Dziś w łogródku prosto drzi,
Rośnie, ksitnie, puchnie mi.

[rita100]

Hmmm i bóndź tu człozieku.....
Niech ta śpsiewnio przestrogo bandzie i no dziywczoków i no szurków, bo ło
kobzietach nic nie mózić nie sposób. Źle mózić nie uchodzi, ale dobrze tyż
nifejn. Jek jeki szurek mo fejno frejlino i z nió pozbandzie to chućko mu rozum
w rozporek uleci. Zaro by ji wciórko łobziecuwoł i wciórko by ji łoddoł. A jek
sia ji przejrzy to już za późno. I nie ma redy.
A chto na tam lepsi wyszed ? Łón, co bez jekiś cias na kobzity nie spojrzy abo
łóna co to skokała, szalała i na kónic sia z bełkam łostała. Ale i só dobre
kobzity, tlo psiorun morowy, tak ciajżko je noleź.

[rita100]

Łoboczysz że Jaśku coś mi łobziecuwoł
Jek yś mnó w stodole na sionku nocowoł
Łobziecuwoł yś mi droge klejdy sproziać
Nie kozoł yś mi sia z jinkszami zaboziać.

Puda ci puda do pona starosty
Jek mi nie zapłacisz to dostoniesz chłosty
Całuj ty całuj pona starosta w rzyć
Bo łón gupsi by buł za take fraszki bzić.

Rozliczuł ji tysiónce po cesowam stole
Łobglóndnij sia dziywcza jek łuż mosz za swoje.
Nie dość ci nie dość, wszcze trocha przyrzuć
Za zionek sto talarów, a za cnota tysiónc.

Zgarnuła talarki w swój modry szorcudzek
Co wejrzała zapłakała za swój zielgi brzuszek
Łoj, brzuszku moj brzuszku czamuś tak wysocki
Łuż ci mi stować nie chce mój szorcyk szyroki.

pieśń ze zbioru Gustawa Gizewiusza - "Pieśni ludu znad górnej Drwęcy w parafiach
Ostródzkiej i Kraplewskiej

[rita100]

www.youtube.com/watch?v=9qV0GXZbxnA&feature=related

[rita100]

www.youtube.com/watch?v=xuXOGs8Y6bE&feature=related

[rita100]

www.youtube.com/watch?v=Np4u_cURxcI&feature=related

[rita100]

www.youtube.com/watch?v=DatQT-Xz04Y&feature=related

[rita100]

mvt.pl/index.php?View=entry&CategoryID=40&EntryID=314
"...wyszła dziewczyna, wyszła jedyna jak różany kwiat. Oj, wyszła, wyszła, oczki
zapłakała, nie żądny jej świat. Czemu dziewczę płaczesz, czemu tak narzekasz
najmilsza moja. Jak ja nie mam płakać, jak nie mam narzekać, nie będę twoja...".

Mazurska baśń o miłości i zgodzie

[rita100]

Cosik dawno Hobouda ni buło. Zamarzł czy aby co ?

[ruminiok]

Zitojcie !!
Prosiamy o zapsisanie głosu na "Wskrzeszenie Hobouda" jeko najlepsiejszy album
łójskygo roku w konkursie "wirtualne Gęśle"
www.gesle.folk.pl/?&akcja=pokaz&rok=2010
Kusek

hoboudy

[gajowy555]

Noju prosić nie brukuje, toc kożdan zidzi, co "Wskrzeszenie Hobouda" to je nolepszy album
Sztyma am łoddoł i wygranej winszuja.

Tyż Woma śwantaczne kusiczki posyłom

[rita100]

O rety, to brok bandzie do roboty sia brać, ło sztymy walczyć.

[ballest]

Bardzo fajnie wom sam je, ale chciou bych wiedziec jak wos podprzyc !

[gietpe]

To mowam zajancie w tako wziosenno pogode.Pozdrawziam Waju.

[rita100]

gietpe napisał:

> To mowam zajancie w tako wziosenno pogode.Pozdrawziam Waju.

Daj sztyma ze swymi na to płyte "Wskrzeszenie Hobouda". Trzeba jam pomóc

www.gesle.folk.pl/?&akcja=pokaz&rok=2010

[rita100]

ballest napisał:

> Bardzo fajnie wom sam je, ale chciou bych wiedziec jak wos podprzyc !

Ballest, bardzo możesz, bo wystarczy poprosić swoich kamratów o sztyme na tą płytę.
www.youtube.com/watch?v=Np4u_cURxcI&feature=related

[rita100]

I jek welunek jidzie ? Już nidaleczko bandzie fertych. Łostatnie zwónki to só.

[rita100]

Łostatni dzionek welowania na Wskrzeszenie Hobouda.
Ciykawa am je jeki bandzie werdykt

[gietpe]

W poniedziołek poziedzo chto psierszy ale w 10 je
www.gesle.folk.pl/?&akcja=pokaz&rok=2010

[gietpe]

www.gesle.folk.pl/?&akcja=pokaz&rok=2010

[rita100]

Gratulacje. Znaleźć się w czołówce najlepszych to piękna sprawa.
I ważna dla Warmii.

Muszę też podziękować moim kamratom, co również zagłosowali na płytę HOBOUDA.
Dziękuję.

[gietpe]

www.gesle.folk.pl/?&akcja=pokaz&rok=2010