Noc Świętojańska

[madohora]

Nie tylko w Pensylwanii sceptycznie podchodzono do oskarżeń o czary. Podobnie było w Nowym Jorku (wcześniej nazywanym Nowym Amsterdamem). Miasto, pomimo przyłączenia do brytyjskich kolonii, nadal zachowało holenderskie wpływy. Prawdopodobnie dzięki temu i tak nieliczne w tym regionie procesy nie kończyły się wyrokami skazującymi.

[madohora]

Obszary te na pierwszy rzut oka wydawały się nowoczesnymi, tętniącymi życiem i szybko rozwijającymi się ośrodkami. Niestety, było to tylko pierwsze i bardzo złudne wrażenie, które rozwiewało się wraz z bliższym poznaniem mieszkańców tych terenów – purytan.

[madohora]

Wśród trzech pierwszych oskarżonych w Salem znalazła się czarnoskóra niewolnica Tituba. Za pomocą czarów miała ona ściągnąć tajemnicze drgawki na córkę swojego pana i jej kuzynkę.

[madohora]

W tej atmosferze wychowywało się kilka znudzonych i niechętnych do wykonywania domowych obowiązków dziewcząt. Nasłuchawszy się opowieści z dreszczykiem snutych przez służbę oraz doświadczywszy na własnej skórze brutalnego życia w cieniu indiańskich ataków, zapoczątkowały jedną z najsłynniejszych tragedii w historii Ameryki Północnej.

[madohora]

Zasada domniemania niewinności oficjalnie została wprowadzona dopiero pod koniec XVIII wieku. Wcześniej oskarżeni musieli udowadniać swoją niewinność, dlatego tak łatwo było skłonić osoby do przyznania się do czynów, których nie popełniły. Presja wywoływana przez przesłuchania praktycznie uniemożliwiała obronę. A w Salem tylko szybkie przyznanie się do winy dawało szansę na przeżycie.

[madohora]

Uniewinnienie znajdowało się w budżecie stanowym podpisanym przez gubernatora Massachusetts Charliego Bakera w zeszłym tygodniu – 329 lat po tym, jak Johnson został uznany winnym czarów. To oficjalne ułaskawienie oznacza pomyślne zakończenie kampanii lobbingowej prowadzonej przez nieoczekiwaną grupę orędowników: Carrie LaPierre , nauczycielkę z Massachusetts i jej zajęcia z wychowania obywatelskiego w ósmej klasie.

[madohora]

Procesy były częściowo motywowane ksenofobią . Wiele ofiar to kobiety, które należały do ​​„najbardziej marginalnych członków społeczeństwa”, jak napisała literaturoznawczyni Bridget Marshall w Rozmowie w 2019 roku . Wśród oskarżonych o czary była zniewolona kobieta, kobieta doświadczająca bezdomności oraz kobieta znana z publicznych kłótni z mężem.

[madohora]

Urodzona jako Mary Webster Reeve urodził się w Anglii. Dokładny rok urodzenia nie jest znany, ale uważa się, że jest to około 1624 r. Relacje o jej dacie urodzenia wahały się od 1617 do 1624 r. Zarówno jej ojciec, jak i brat nazywali się Thomas Reeve. Jej ojciec mieszkał w Springfield w stanie Massachusetts . Według Towarzystwa Historycznego Nowej Anglii jej matka miała na imię Hannah Rowe Reeve. W 1670 roku Mary Reeve poślubiła Williama Webstera i osiedlili się w małym purytańskim miasteczku Hadley w stanie Massachusetts . Nie istnieją żadne zapisy o tym, że Webster miał dzieci. On miał 53 lata, ona 46.

[madohora]

Oskarżenia, cierpienia i śmierć Philipa Smitha zostały opisane w ciągu kilku lat w publikacji Cotton Mather Memorable Providences, Relating to Witchcrafts . Mather nazywa się Smith, ale nie Mary Webster. Mather opisuje, jak niektórzy przyjaciele Smitha „trzy lub cztery razy w ciągu jednej nocy poszli i dali Zakłócenie kobiecie”. Mather twierdzi, że tylko podczas tej nocy przemocy ze strony straży obywatelskiej, której dokonano na Mary Webster, Smith mógł spać spokojnie. „Ogólnie rzecz biorąc, wydawało się niekwestionowane, że czary przyniosły pewien okres w życiu tak dobrego człowieka” — podsumowuje Mather.

[madohora]

Słyszałeś kiedyś o Molly Webster, Molly Webster, wiedźmo Hadley?
Ciężka jej klątwa rzuciła się na Hadley, wspierana przez Poore'a i Riche'a.
Sprzedana jest ona, ciało i duch Szatanowi i działa jego Wola;
Dla ukrytego Celu naszego Boga, bez wątpienia, pozwolono jej to zrobić w porównaniu z Il.
Wezwała was Grzmot z Nieba i ogień był lytt w Helle;
Spaliliście się, ziomki i Barne jej sąsiada, ona się śmiała, bo to jej się podobało.
Rzuciła Zaklęcie na ciebie, Cattel, ale nie chcieli jej przekazać Doore.
Wielki ładunek Haye z Meddowe obróciła się o palec!
Chciałeś, żeby Carter zagroził jej hys Whippe: „Na pewno Bóg jest dobry,
by rzucić mnie przed wiedźmę”, powiedział, a ona odwróciła się od niego.
Na słowo, śpiące Niemowlę wyrosło z Łóżka Kołyski,

[madohora]

Minęło dziewięć lat, zanim rozpoczęły się procesy czarownic z Salem, w czasie, gdy oskarżenia o czary były dość powszechne. W pobliskim Northampton w stanie Massachusetts Mary Bliss Parsons została oskarżona o czary w 1675 roku, ale została uniewinniona.

[madohora]

Mary Webster rzekomo rzuciła urok na bydło i konie, aby nie mogły przejść obok jej domu. Kierowcy ją znaleźli i pobili, żeby zwierzęta mogły przejść.

[madohora]

Postanowili ją oskarżyć , „za to, że nie mając przed oczyma bojaźni Bożej, a podburzona przez diabła, zawarła przymierze i zażyłość z nim w postaci wojny, [rybak lub dziki czarny kot z lasu] i kazał ją ssać swoim chochlikom, a na niej znaleziono sutki lub ślady”.

[madohora]

Mather, wraz z mieszkańcami Hadley, nie miał wątpliwości, że Mary Webster zamordowała Philipa Smitha „odrażającą magią” – wszystko dlatego, że próbował jej pomóc.

[madohora]

Młodzi mężczyźni z Hadley wierzyli, że niepokojenie Mary Webster złagodzi ból Smitha. Więc poszli za nią.
Thomas Hutchinson w swojej książce History of the Massachusetts Bay Colony opisał, co jej zrobili: „Kiedy [Philip Smith] leżał chory, wielu energicznych chłopców podjęło eksperyment na starej kobiecie. Wyciągnąwszy ją z domu, powiesili, aż była bliska śmierci, spuścili ją, toczyli kiedyś w śniegu, w końcu zakopali w nim i tam ją zostawili; ale zdarzyło się, że przeżyła, a melancholijny mężczyzna zmarł”.

[madohora]

Po powrocie z Bostonu Mary Webster była nadal prześladowana przez swoich sąsiadów, a jej sytuację dodatkowo pogorszyła nagła choroba niejakiego Philipa Smitha. Był on diakonem, miejscowym sędzią oraz radnym. Osobą powszechnie szanowaną i lubianą. Jego stan zdrowia zaczął się nagle pogarszać po przyjeździe lokalnej „czarownicy”. Smith zaczął marnieć w oczach, dostawał napadów drgawek i dni spędzał półprzytomny w łóżku.

[madohora]

Oczywiście śmierć sędziego nie przeszła bez echa. Krążyły historie, że jego ciało długo pozostawało ciepłe pomimo chłodu panującego na zewnątrz. Twarz miał mieć odbarwioną. Po policzkach ciekła mu krew, zaś plecy Philipa miały pokrywać sińce i dziury – niczym po gwoździach. Podobno z pokoju, w którym leżały jego zwłoki, dochodziły dziwne odgłosy. Nikt nie znał ich źródła.

[madohora]

W końcu różne historie i pozornie nieprzyjemne zachowanie Mary osiągnęły masę krytyczną: Mary została przesłuchana pod zarzutem czarów przez sędziów sądu hrabstwa w Northampton w dniu 27 marca 1683 r. Poniższy fragment pochodzi z protokołu :

Mary, żona Williama Webstera z Hadley, będąc pod silnym podejrzeniem o zażyłość z diabłem lub używanie czarów, [miała] wiele zeznań przeciwko niej, lub które wydawały się skupiać na niej, w odniesieniu do takiej rzeczy;
Sądy w Northampton, podobnie jak w poprzedniej sprawie Mary Parsons, zdecydowały, że nie są przygotowane do prowadzenia takiej sprawy, więc należy ją przesłać do Sądu Asystentów w Bostonie. Została wysłana do Bostonu w kwietniu 1683 r., gdzie czekała w więzieniu do rozprawy sądowej 22 maja 1683 r.; Obecni byli gubernator Bradstreet, zastępca gubernatora Danforth i dziewięciu asystentów.

[madohora]

Pan Philip Smith, lat około pięćdziesięciu, syn wybitnie cnotliwych rodziców, diakon kościoła w Hadley, członek Sądu Najwyższego, sędzia sądu hrabstwa, człowiek wybrany do spraw miasta, porucznika hufca, a który wieńczy wszystko, człowieka za pobożność, świętość, powagę i wszystko, co było uczciwe, nader wzorowe. Taki człowiek został zimą 1684 roku zamordowany przez ohydne czary , które napełniły zdumieniem wszystkie te części Nowej Anglii.

[madohora]

Omówię to „niepokojenie” podejrzanej czarownicy bardziej szczegółowo później, ale kontynuując wydarzenia związane z chorobą Phillipa Smitha: w pokoju chorego mężczyzny nieustannie dochodziło do dziwnych zdarzeń:

· Kotły żółciowe z lekami dostarczonymi choremu zostały opróżnione z niewyjaśnionych przyczyn

· słychać było drapanie wokół łóżka, kiedy jego ręce i stopy leżały całkowicie nieruchomo i były trzymane przez innych.

· Czasami widzieli ogień na łóżku; a kiedy obserwatorzy zaczęli o tym dyskutować, zniknęło.
· Nurkowie często czuli, jak coś porusza się w łóżku, w znacznej odległości od mężczyzny: wydawało się, że jest tak duże jak kot, ale nigdy nie mogli tego uchwycić.

[madohora]

Kiedy przyszli zabrać moje zwłoki
(otwórz usta, zamknij oczy)
odetnij moje ciało od liny,
niespodzianka niespodzianka:
wciąż żyłem
Pech, ludzie,
Znam prawo:
nie możesz stracić mnie dwa razy
za to samo. Jak miło.
Upadłem na koniczynę, wdychałem ją,
i szczerzyłam na nich zęby
w brudnym uśmiechu.
Możesz sobie wyobrazić, jak to się skończyło.
Teraz pozostaje mi tylko patrzeć
na nich moimi błękitnymi jak niebo oczami.
Widzą własną złą wolę
patrząc im w czoło
i zakręć ogonem.
Wcześniej nie byłam czarownicą.
Ale teraz jestem jeden.

[madohora]

W 1486 wydano najsłynniejszy zapewne „podręcznik” dla łowców czarownic – Młot na czarownice (Malleus Maleficarum) autorstwa Heinricha Kramera (Institorisa) i Jakoba Sprengera. Według ich opinii, czary uprawiają przede wszystkim kobiety, które są do tego bardziej przystosowane przez naturę, również z uwagi na mniejszą wiarę, jaka ponoć cechuje płeć żeńską. Potwierdzeniem tego ma być samo słowo „kobieta”. Łacińskie słowo femina (kobieta) ma bowiem mieć swoją etymologię w złożeniu: „mniej wiary” (fe = fides, czyli wiara, oraz mina = minus, czyli mniej), ponadto mężczyźni mają być bardziej odporni na zakusy Szatana przez sam fakt, iż Jezus był mężczyzną. Inne zasady doktrynalne zawarte w Młocie na czarownice głosiły, że wiara w istnienie czarownic jest nieodłączną częścią wiary katolickiej, zaś niedowiarstwo w tej sprawie równa się herezji. Diabelski spisek, który opanował świat, można zwalczyć ludzką dłonią poprzez wiarę i represje. Istotną rolę odegrała tu bulla Summis desiderantes affectibus papieża Innocentego VIII, która upoważniała inkwizytorów do sądzenia czarownic.

[madohora]

Jak argumentuje Marvin Harris, apogeum polowań na czarownice zbiega się w czasie z falą mesjanizmu chrześcijańskiego wymierzonego przeciwko niesprawiedliwościom społecznym i ekonomicznym. Czarownicy potrzebni byli więc do skupienia gniewu ludu, chroniąc patrycjuszy. Procesy o czary pozwalały na wyjaśnianie nierówności społecznych przez zjawiska nadprzyrodzone. Za społecznym, a nie religijnym podłożem procesów o czary przemawia też skazywanie na śmierć przeważnie osób ze stanów niższych, a szczególnie kobiet.

[madohora]

Siedziba gminy Doruchów. W latach 1954-1972 wieś należała i była siedzibą władz gromady Doruchów.

[madohora]

Podczas Powstania wielkopolskiego we wsi przebywał sztab Frontu Południowego, w ramach którego walczył 11 Pułk Strzelców Wielkopolskich, dowodzony przez Stanisława Thiela.