1387 Nowy Rok w Iranie

[misterpee]

Wszystkiego Najlepszego dla Iranu na ten Nowy Rok - zaczyna sie w
Polsce o godzinie 6.48.19 rano we wtorek.
NoRouz Jest to swieto pochodzace z czasow przed islamskich. Aby go
zrozumiec nalezy studiowac Zaroastre. Ma w sobie eiel elementow
Chrzscijanstwa

Iranian New Year 1387 begins on Thursday Farvardin 1st,
09:18:19 AM Tehran Time (March 20, 2007)


Time Zone
New Year Time

Tehran, Iran
09:18:19 AM, Thursday Farvardin 1st


United States (New Daylight Time)

Pacific Daylight Time (California)
10:48:19 PM, Wednesday March 19, 2008

Mountain North America
11:48:19 PM, Wednesday March 19, 2008

Central North America
12:48:19 AM, Thursday March 20, 2008

Eastern North America (New York)
01:48:19 AM, Thursday March 20, 2008


Europe

Paris
06:48:19 AM, Wednesday, March 20, 2008

London
05:48:19 AM, Wednesday, March 20, 2008


Asia

Tokyo
02:48:19 PM, Wednesday, March 20, 2008


South Pacific

Australia/Newzeland
04:48:19 PM, Wednesday, March 20, 2009




IRANIAN NEW YEAR
NOROUZ


No Ruz, new day or New Year as the Iranians call it, is a
celebration of spring Equinox. It has been celebrated by all the
major cultures of ancient Mesopotamia. Sumerians, 3000BC,
Babylonians 2000 BC, the ancient kingdom of Elam in Southern Persia
2000BC, Akaddians all have been celebrating it in one form or
another. What we have today as No Ruz with its’ uniquely Iranian
characteristics has been celebrated for at least 3000 years and is
deeply rooted in the traditions of Zoroastrian belief system.

This was the religion of Ancient Persia before the advent of Islam
1400 years ago. It is known as the mother religion in the area. The
familiar concepts of Hell, Heaven, Resurrection, coming of the
Messiah, individual and last judgment were for the first time
incorporated into this belief system. They still exist in Judo-
Christian and Islamic traditions. In order to understand No Ruz we
have to know about Zoroastrians’ cosmology.

These people believed in two primal forces. In their ancient text,
Bundahishn foundation of creation, we read that The

[misterpee]

Jednym z mniej znanych w Polsce kalendarzy jest kalendarz perski
nazywany też jalaali (czyt.: dżalali) używany w Iranie i okolicznych
obszarach takich jak Afganistan, republiki środkowej Azji i
Kurdyjska Mezopotamia. Jego współczesny kształt pochodzi od znanego
irańskiego poety i matematyka Omara Khayyama (zmarł w 1122 r.). Do
praktycznego stosowania wprowadzono go na początku tego wieku
(przedtem był używany jedynie w zastosowaniach astronomiczno-
astrologicznych).

Jalaali jest kalendarzem słonecznym dość bliskim naszemu
kalendarzowi gregoriańskiemu, ale odróżnia go szereg zalet, które —
szczególnie w świetle co jakiś czas powracającego tematu rewizji
reguł naszego kalendarza — wydają się godne zwrócenia uwagi. Jest on
bardziej naturalny, gdyż rządzi nim rzeczywisty ruch Słońca po
ekliptyce.

Numeracja lat kalendarza perskiego odbywa się, podobnie jak w
księżycowym kalendarzu muzułmańskim, od słynnej ucieczki Mahometa z
Mekki do Medyny (hidżra ), tj. od 622 r.n.e. Zatem w pierwszych
swoich miesiącach każdy rok jalaali nosi numer o 621 mniejszy niż
nasz rok gregoriański.

Kalendarz perski jest ściśle zsynchronizowany z porami roku. Każdy
rok zaczyna się w chwili (co do sekundy) równonocy wiosennej
obliczonej przez astronomów. Irańczycy uznają ten moment za nowy rok
i nazywają go tahvil-e saal. Dla celów rachuby kalendarzowej, cały
24-godzinny przełomowy dzień może należeć albo do starego roku, albo
do nowego, w zależności od dokładnej chwili tahvil-e saal : jeśli
moment równonocy przypadnie przed południem czasu Teheranu,
przyjmuje się że dzień ten należy już do nowego roku i ma oznaczenie
1-szy Farvardin; w przeciwnym przypadku liczy się go jako ostatni
dzień poprzedniego roku (29 lub 30 Esfand).

Każda pora roku stowarzyszona jest z trzema pełnymi miesiącami.
Ponieważ półrocza roku zwrotnikowego są nierówne, w kalendarzu tym
ustalono, że pierwsze sześć miesięcy mają po 31 dni, a ostatnie
sześć — po 30 dni, z wyjątkiem lat zwykłych, czyli nieprzestępnych,
w których ostatni miesiąc roku (przełom lutego i marca) ma 29 dni.
Wynika stąd, że kalendarz ten liczy 365 lub 366 dni, jednak ten 366-
ty dzień przypada w ogólności na inne lata niż w kalendarzu
gregoriańskim. W praktyce w ostatnich 32 latach lata przestępne
kalandarza gregoriańskiego i perskiego zawsze zachodziły na siebie,
co ułatwiało przeliczanie odpowiednich dat. Pomijając ostatnie 20
dni lat przestępnych jalaali, w tym czteroletnim okresie można było
wykorzystać kalendarze dowolnego roku z minionych 32 lat aby
sprawdzić odpowiedniość dat w obu systemach zliczania dni. Jedynie w
latach przestępnych we wspomnianych 20 dniach kalendarz gregoriański
pozostawał dodatkowo o jeden dzień za perskim w odniesieniu do
zwykłych lat (np. 8 marca zwykle odpowiadało 17 dniowi miesiąca
Esfand, a w latach przestępnych był to 18 Esfand).

Te dobre czasy skończyły się Irańczykom w obecnym, 1996, roku i
przez następne 99 lat (3 cykle po 33 lata) relacja do kalendarza
gregoriańskiego będzie zmieniać się z roku na rok. Bierze się to
stąd, że w bieżącym roku równonoc przypadła przed południem czasu
średniego Teheranu (o 11:29), dlatego dzień ten został zaliczony do
nowego, następnego roku (1375), który z tej racji jest przestępny.
Inaczej mówiąc, od poprzedniego roku przestępnego mija teraz w
jalaali nie czwarty jak zwykle, lecz piąty rok. Cztery lata
wcześniej równonoc w Teheranie wypadła 30 Esfand o 12:14 czasu
miejscowego. Cofanie się momentu równonocy wynika z faktu, że rok
zwrotnikowy jest o ok. 11,25 minut krótszy niż średni rok w
kalendarzowym czteroleciu (365,25 dni), co po czterech latach wynosi
ok. 45 minut, a po 33 latach — ok. 6 godzin czyli 1/4 dnia.

Obecnie w kalendarzu perskim stosuje się reguła, że na każde 33 lata
występuje 8 lat przestępnych. Są to te lata, dla których reszta z
dzielenia numeru roku przez 33 wynosi 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 lub
30. Np. rok 1370 jalaali po podzieleniu przez 33 daje resztę 17, a
więc jest on przestępnym podobnie jak obecny 1375-ty, który ma
resztę 22. Niestety, jak wynika z obliczeń astronomicznych, reguła
ta może zostać przerwana w 2124 r., w którym perski rok 1503
wyznacza równonoc przypadająca ok. 1/3 minuty po godzinie 12:00
czasu Teheranu. Ponieważ momentu równonocy nie można przewidzieć
dokładnie (ze względu na nieregularność spowalniania rotacji Ziemi),
może się okazać, że równonoc wypadnie jednak przed godz. 12:00, co
spowoduje przerwanie ciągłości 33-letniego cyklu. Jeśli jednak tak
się nie stanie, podana reguła będzie obowiązywać aż do roku 2256
(1634 jalaali).

Czytelnicy zainteresowani przeliczaniem dat jalaali na kalendarz
gregoriański lub z niego mogą skorzystać z programu Khayam
dostępnego w Internecie (poprawny w latach 1799 – 2256) lub mojego
programu napisanego w Fortranie cal-conv.for lub wersji
skompilowanej pod DOS-em ( cal-conv.exe) na ok. 3000 lat ery hidżra.
Ten program jest ogólniejszy i przelicza pomiędzy dniami juliańskimi
i datami kalendarzy: gregoriańskiego, juliańskiego oraz perskiego.
Szczegółową analizę kalendarza perskiego podałem w angielskiej
pracy.
www.astro.uni.torun.pl/~kb/Artykuly/U-PA/KalPerski.htm

A co powiesz o perskim oczku?

[felusiak1]

Czy perskie oczka moga puszczać jedynie persowie czy też na przyklad Ronpol
mógłby przy odrobinie wysiłku?

[hubert100]

Ucz sie czegos przyglupie a jak nie to wsadz glowe do dupy bo z
takim mozgiem napewno sie zmiesci.