mój stosunek do Romów

[mlody2331]

Pisałem poprzednio o moim stosunku do ludzi starych to teraz napiszę o
stosunku do romów z bachorami jeżdżącymi tramwajami i proszącymi o pieniądze.
Jak łazi po tramwaju takie robactwo i prosi o pieniądze to zachowuję się w ten
sposób:
-mówię "do roboty do roboty"
-raz wziąłem ulotkę z poszukiwaniem przez jakich sklep kasjerek i dałem to
Romce, ale jak zauważyłem jak ona wysiadła z tramwaju to to wyrzuciła na
ulice, nawet nie do kosza
-mówię, że jestem biednym studentem i że to ona powinna mi dać a nie ja jej
-mówię "nic ci nie dam żałosna Romko"

CZY ZACHOWUJE SIE CHAMSKO NO POWIEDZCIE ???

nie karmcie młodego trolla

[Gość: anty-troll]

jak nie lekarze, to Romowie
wszystko mu przeszkadza, i wszyscy

[rakkar5]

A ja traktuję ich jak powietrze. Nos w gazetę albo w szybę...

Znaczy się Cyganów, czy jak Rzymian???

[Gość: !?]

Chyba brudasów?

[Gość: civis Romanus]

[buggi]

mlody2331 napisał:

> Pisałem poprzednio o moim stosunku do ludzi starych to teraz napiszę o
> stosunku do romów z bachorami jeżdżącymi tramwajami i proszącymi o pieniądze.
> Jak łazi po tramwaju takie robactwo i prosi o pieniądze to zachowuję się w ten
> sposób:
> -mówię "do roboty do roboty"
> -raz wziąłem ulotkę z poszukiwaniem przez jakich sklep kasjerek i dałem to
> Romce, ale jak zauważyłem jak ona wysiadła z tramwaju to to wyrzuciła na
> ulice, nawet nie do kosza


Romka miast papierku, który wiesz.... pieniadze dostac chciala. A ty glupi
myslales, ze ona nastepnego dnia z ta ulotka, zdjeciem i CV stawi sie przed
przyszlym pracodawca.

[metron1]

Nie zachowujesz się chamsko. To są urodzeni lenie którzy z żebractwa uczynili
sobie zawód.Zauważ że żebrzą praktycznie same kobiety i dzieci. Pan i władca w
tym zasie leży sobie w domu i czeka na mamonę.
Kiedyś żebrzącemu rumuńskiemu dziecku które płakało że jest głodne dałem
bułkę,gnój rzucił ją na ziemię i podeptał. Od tego czasu gonię to dziadowstwo
Żebranie przez Rumunów powinno być scigane. Szkoda dzieci marznących na chodniku
lub też celowo okaleczanych aby wyłudzić jak najwięcej

Nie mylmy grup etnicznych - to nie Rumuni, tylko

[Gość: U-bootwaffe]

rumuńsccy Cyganie.
Zasadnicza różnica.

[Gość: Zyzio]

Czy w środkach masowej komunikacji, czy przy kasach kin/fasfoodów niodmiennie
mówię to samo: Wiesz, że żebranie jest karalne?

Przeważnie w odpowiedzi słyszę jakieś klątwy, lub dla wzmożenia efektu
liczebniki do 10 po cygańsku.

Jednej starszej pucułowatej Cygance, która chodzi w okolicach tatrów
powiedziałem wprost. Widzę Cię od 20 lat. Cały czas oddajesz pieniądze temu
samemu mężczyźnie?

Ludźmi, ktorzy wspierają Cyganów pogardzam. Szczególnie tymi, którzy litują się
nad dzieckiem. Kiedyś tłumaczyłem, że ich postawa utrwala patologię. Teraz mi
się nie chce. Każdy wykształocny człowiek wie, że popyt kreuje podaż.

--
Zyzio, pogromca głupoty

[Gość: kixx]

Zyziu skarbenku
jestem w stanie zroumiec twoja irytacje,ale to tez sa ludzie
i nawet jesli nimi pogardzam(choc raczej to uczucie w stosunku do
jakiegokolwiek czlowieka raczej jest mi obce-blizsze byloby okreslenie "mam ich
w d**ie),to raczej ich nie pouczam,bo wiem gdzie oni maja moja opinie o nich.
To jest osobny swiat ,swiat ludzi zerujacych na glupocie innych ludzi-oni ,ci
Cyganie ,wybrali takie zycie,a zadne moralizatorskie tanie gadki do nich nie
przemowia.Jedyne co do nich przemawia to staropolskie wypier**j(oczywiscie
mozliwe sa wersje lagodniejsze-ale sa one mniej skuteczne)

[warzaw_bike_killerz]

Uwazaj na klatwy Cyganow. Odwrocic klatwe moze przekazanie jej komus innemu,
poprzez propozycje skonsumowania specjalnego ciasta z Twoja krwia. Musisz
bacznie pilnowac, aby tego ciasta nie zjadl ktos postronny.
Przepis na ciasto znajdziesz w jednym z poradnikow kulinarnych slynnego kucharza
Stephena Kinga.

[Gość: o2]

Oj - co tak ostatnio schudles??? :)

Zachowujesz się głupio.

[ppo]

Nudzi ci się i starasz się sprowokować jałową dyskusję zaśmiecając forum swoimi
nikogo nieinteresującymi przemyśleniami. Zajmij się poważnie tymi studiami, bo
na razie to się najwyraźniej nie przemęczasz, skoro na takie głupoty masz czas.
A może studiujesz socjologię i badasz reakcje forumowiczów? W takim razie
musisz wiedzieć, że nie jest to reprezentatywna grupa.

[potomar]

Czy chodzi o Rejony Obsługi Mieszkańców?

[Gość: vortex]

Wszystkie Romki to fajne... dziewczyny

[j_karolak]

Istnieje społeczne zapotrzebowanie na żebrzących - dzięki nim można o sobie
nabrać dobrego zdania i wesprzeć własne sumienie. A żebrzący wykorzystują ten
rynek i godzą się na tę niewdzięczną i nie zawsze dobrze płatną pracę. Nie
widzę sensu by ich dodatkowo obrzucać durnymi uwagami, które są w gruncie
rzeczy chamskie i nie na miejscu.

No bo spójrzmy - ktoś daje nam okazję do spełnienia wewnętrznej potrzeby
darowania jałmużny, a my powinniśmy albo ją wykorzystać, albo
powiedzieć: "dziękuję, nie odczuwam obecnie potrzeby" i ewentualnie się
uśmiechnąć, a nie odburkiwać jakieśfarmazony. To tak jakbym przechodząc obok
stoiska ze sznurowadłami ofukiwał sprzedawcę, żeby sobie znalazł inne zajecię,
bo ja mam buty na rzepy.

Albo inny przykład młodego (mówię, że jestem biednym studentem i że to ona
powinna mi dać a nie ja jej -mówię "nic ci nie dam żałosna Romko"). W tym
wypadku to jeszcze durniejsze, bo to tak jakbym najeżdżał na biednego
sprzedawcę, że gó.., a nie kupię od Ciebie sznurowadeł, bo sam mam ich więcej,
niż Ty na stanie żałosny sprzedawco. Głupie, nie?

No właśnie, nie wolno zapominać, że podobnie jak w handlu rzeczami
materialnymi - żebrzący oferują nam dobre samopoczucie i spokojne sumienie, i
że ich duchowa oferta nie jest skierowana do wszystkich co prawda, ale takie są
reguły handlu obwoźnego, że każdemu okazują swoją ofertę.

[Gość: vortex]

nigdy nie patrzylem na to w ten sposob. Ale cos jest na rzeczy.
To podobnie jak z kuponem w Totka. Niby kosztuje pare PLN, ale ile wartosci
rozrywkowej dodaje! Przez pare godzin, dni, czujesz sie milionerem!

[Gość: Zyzio]

J.Karolak przedstawia typowe katolickie myślenie. Jestem grzeszny, ale odkupię
to dając jałmużnę. To jest te jego niby zapotrzebowanie społeczne w myśl zasady
jestem złodziejem, ale wyspowiadam się, a dla wzmożenia efektu odpalę działkę
biednemu. Żałosne.

Jak się chce komuś pomóc, to mu się daje pracę (posprzątanie, umycie okien,
wyprowadzenie pieska, lub kupienie zbędnego bukiecika od babci na rogu), ale
Cyganie nie chcą pracować. Oni chcą kasę za friko, za to, że ktoś poczuje się
lepiej dając wielkopańskim gestem 50 groszy.

I tak patologia się utrwala. Wykupywane grzechów pachnie śriedniowieczem.
Zamęczanie dzieci w spalinowym smrodzie, kryminałem.

I jak Karolak, czujesz się lepiej jak jakiś lump uśmierci sobie kilka tysięcy
szarych komórek i rozwali wątrobę jabolem, za twoje pieniądze? Jeżeli tak, to
gratuluję poczucia humoru.

--
Zyzio, pogromca głupoty

[j_karolak]

Skąd wiesz, że jestem katolikiem?
Skąd wiesz, że daję pieniądze żebrzącym?

Ja nie oceniałem potrzeby dawania jałmużny, tylko opisałem rzeczywistość, a ta
wygląda tak, że wielu ludzi taką potrzebę odczuwa. Z tym chyba nie będziesz
polemizował?

Zanim zaczniesz się kogoś czepiać postaraj się zrozumieć przeczytany tekst, bo
jak na razie to jesteś kordianowskim pogromcą głupoty i to w początkach kariery.

[j_karolak]

Aha, i jeszcze dodam, że stan Twojej wiedzy o katolicyzmie jest bardzo mierny.
Opisane przez Ciebie zachowania nie są konsekwencją katolicyzmu, tylko lenistwa
umysłowego, a to rzeczy krańcowo różne.

[Gość: Zyzio]

Ale to lenistwo umyslowe jest wlasnie podtrzymywane przez nauki Kosciola
(cytaty ponizej). Celem jest usankcjonowanie jalmuzny mszalnej, zwanej ofiara
(ostatni cytat na dole).

Tylko ja dalej nie rozumiem, dlaczego komus dajac mam sie czuc lepiej?
Z historycznego punktu widzenia bogacze zyli z wyzysku i pracy prostych ludzi.
To do nich bylo skierowane haslo odkupienia win przez jalmuzne.
Czy mozesz mi wskazac, jakie uzasadnienie to przeslanie ma teraz?


---------


Jałmu?na jako akt pokuty i nawrócenia
(...) ?rodkiem pokuty, nawrócenia i oczyszczenia serc, jaki ukazywał swym
słuchaczom Jan Chrzciciel, jest wiźc - podobnie jak u Izajasza - jałmu?na. Jan
Chrzciciel nawi?zuje tu po prostu do starej tradycji prorockiej. Czytamy w
Ksiźdze Tobiasza: "Jak ci tylko starczy, według twojej zasobno?ci dawaj z niej
jałmu?nź! Bździesz miał mało - daj mniej, ale nie wzbraniaj siź dawaĺ jałmu?ny
nawet z niewielkiej własno?ci! Tak zaskarbisz sobie wielkie dobra na dzie?
potrzeby, poniewa? jałmu?na wybawia od ?mierci i nie pozwala wej?ĺ do
ciemno?ci. Jałmu?na bowiem jest wspaniałym darem dla tych, którzy j? daj? przed
obliczem Najwy?szego. [...]

za: www.gsd.gda.pl/maitri/gazetka/my_03/html/jalmuzna.htm



Jałmużna jest miłością

Jałmużna stanowi istotny element prawdziwej pobożności biblijnej (por. Tb 4,7-
11; Syr 4,1). Jest królową cnót.

Staraj się przede wszystkim o sprawiedliwość, aby nie dawać jałmużny z
pieniędzy innych.

Przychodź z pomocą ubogiemu nie dlatego, że go znasz, ale dlatego, że jest
człowiekiem. Kiedy dajesz jałmużnę, nie rozliczaj proszącego z tego, jak się
prowadzi. Przychodzisz z pomocą biedzie i nieszczęściu i wychodzisz naprzeciw
potrzebie (por. Mt 5,45; Jb 31,32).

Inna to rzecz być sędzią, a inna dawać jałmużnę. Jeśli będziesz analizował
życie potrzebującego, nie będziesz miał litości dla nikogo.

Wspomagaj z prostotą ducha tego, kto znalazł się w niedostatku, nie patrząc na
przyczyny jego nędzy. Bierz pod uwagę realną sytuację. Ten kto otrzymuje, zda
rachunek przed Bogiem z tego co otrzymał i z motywu, dla jakiego otrzymał.

Gdy twa ręka wyciąga się, by złożyć dar, nie zamykaj twego serca na miłość.
Kiedy dajesz jałmużnę, niech twoje oko nie będzie skąpe (por. Tb 4,16) ani
niech nie okazuje swego niezadowolenia, pamiętając, że jest ktoś, kto ci to
wynagrodzi (por. 2Kor 9,6-15; Ps 112,9).

Jałmużna nie będzie objawem chrześcijańskiej miłości, jeżeli nie jest darem
samego siebie, który sprawia, że uczestniczysz w sytuacji ubogiego (por. Rz
12,15).

Nie dawaj jałmużny, trąbiąc przed sobą, jak to czynią obłudnicy, aby mieć
chwałę u ludzi. Zaprawdę mówię ci: już otrzymali swoją nagrodę. Kiedy ty
natomiast dajesz jałmużnę, niech ona będzie bez rozgłosu, a Ojciec, który widzi
w ukryciu, odda tobie (por. Mt 6,2-40).

Dawaj potrzebującemu z wielką hojnością, abyś i ty otrzymał od Boga wielkie
miłosierdzie i łaskawość. Ilekroć skruszony z powodu popełnionego zła udzielasz
jałmużny, płacisz karę za swoje grzechy. Jałmużna jest lepsza od modlitwy i
postu (por. Dn 4,24).

Lepszą jest rzeczą dawać jałmużnę niż gromadzić skarby ze złota. Jałmużna
uwalnia od śmierci i oczyszcza z grzechu. Ci, którzy dają jałmużnę i pełnią
czyny sprawiedliwe, nasycą się życiem (por. Tb 12,8-9).

Jałmużna bronić będzie twej sprawy, chroniąc cię przed straszliwym sądem. Nikt
nie potrafi sprzeciwić się temu, kto z nią wchodzi do nieba (por. Dz 10,4).

Pozyskuj sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy wszystko się skończy,
przyjęto cię do wiecznych przybytków (por. Łk 16,9).

Jeśli nawet jałmużna jest źródłem niebieskiej zapłaty (por. Mt 6,2nn; Łk
12,2.21.23), niech nie będzie wynikiem wyrachowania, ale niech płynie przede
wszystkim z przekonania, że gdy dajesz biednemu, Jezus traktuje to tak, jakbyś
dał Jemu samemu (por. Mt 25,31-46).


Francesco Bersini SJ

za: franciszek.archidiecezja.wroc.pl/ewangelizacja/2004.jalumuzna.php

Pojęcie jałmużny (ofiary) mszalnej

W obecnym Kodeksie nie używa się już łacińskiego pojęcia ?stipendium? na
określenie ofiar mszalnych. Obecne określenie to: ?stips?. Zresztą, już
poprzedni Kodeks z 1917 r. nie zawsze używał tego określenia. Tak np. art. IV,
księga III tego Kodeksu nosił tytuł: ?De missarum eleemosynis seu stipendiis?.
Słowo to (stypendium) wydaje się bowiem obce naturze tej ofiary. Co prawda,
jest ono, historycznie rzecz biorąc, starsze i powszechniej stosowane. Wywodzi
się jeszcze z określeń św. Pawła (1 Kor 9,7). W swym źródłosłowie jest jednak
nieodpowiednie. Oznacza żołd, wynagrodzenie, płacę, a więc jakby zapłatę za
celebrowanie Mszy św. 11. W przeciwieństwie do tego, stips oznacza dar, datek,
składkę, nagrodę, jałmużnę 12. Historycznie używano tego słowa na określenie
ofiary składanej w celu zrealizowania jakiegoś publicznego zadania, na chwałę
Bożą, albo, aby wspomóc biednych. Jest więc określeniem bardziej odpowiednim w
odniesieniu do celebracji Eucharystii 13.

W tłumaczeniu na język polski najczęstszym słowem używanym do oddania
łacińskiego stips jest ?ofiara?. Można jednak używać również słowa ?jałmużna?
czy ?datek?. Wszystkie te określenia dobrze oddają naturę samej ofiary.

Obecny Kodeks Prawa Kanonicznego w kanonach 945?958 używa już nieodmiennie
terminu stips. Co prawda, jeden kanon 1308 § 3 używa jeszcze określenia
eleemosyna. Wydaje się jednak, że określenie to pozostało w tym miejscu z
powodu braku koordynacji w ostatecznym redagowaniu Kodeksu. Jest bowiem jasne,
że prawodawca pragnął jednolitości terminologicznej.

Po tym ogólnym wprowadzeniu w problematykę, należy przeanalizować kolejne
kanony Kodeksu odnoszące się do ofiar mszalnych.


za: www.mateusz.pl/czytelnia/as-jalmuzna.htm


--
Zyzio, pogromca glupoty