Czy robot może mieć duszę?

[dekawka]

Prof. Krzysztof Tchoń wygłosił wykład inauguracyjny pod tym tytulem. Poniżej
przedstawiony jest jego skrót udostępniony nam przez jego autora.

"Celem wykładu była próba odpowiedzi na pytanie, czy współcześnie konstruowane
roboty inteligentne wykazują cechy zachowania, które w organizmach żywych
tłumaczy się obecnością duszy. Przyjęte rozumienie duszy jest
arystotelesowskie: Istnieje dusza roślinna czyli wegetatywna, zwierzęca czyli
zmysłowa i ludzka czyli rozumna. Taką hierarchię dusz uznawał św. Tomasz z
Akwinu, taką też hierarchię, według najnowszych badań ks. prof. Józefa
Tischnera, odkrył Tadek Pudisz, góral.

Pierwsza część wykładu została poświęcona robotyce profetycznej lub
literackiej. Cechą tego okresu rozwoju robotyki było powstanie kilku projektów
robotów humanoidalnych (androidy R.Bacona, św. Alberta Wielkiego i L. Da Vinci,
homunkulus Paracelsusa, golem J.Löwego ben Becatela), pojawienie się
świadomości zagrożenia rodzaju ludzkiego ze strony robotów (K. apek, F.Lang)
oraz sformułowanie praw robotyki przez J. Asimowa. Dalsza część wykładu
dotyczyła rzeczywistych konstrukcji robotów autonomicznych czyli
inteligentnych. Stosownie do definicji robotyki jako nauki o inteligentnym
wykorzystaniu percepcji do działania, przedstawione zostały dwie koncepcje
organizacji układu sterowania robotów inteligentnych. Pierwsza z nich
wykorzystuje klasyczny paradygmat sztucznej inteligencji i ustanawia na drodze
od danych o świecie do oddziaływania nań przez robota skomplikowane funkcje
przetwarzania i reprezentacji wiedzy. Druga koncepcja, wywodząca się od
R.Brooksa, polega na nadaniu układowi sterowania robota struktury
podporządkowanych hierarchicznie warstw zachowania (architektura subsumpcji),
które działają w zasadzie autonomicznie i nie korzystają z reprezentacji wiedzy
o świecie (modelem świata jest sam świat). Pokazano, że architektura subsumpcji
pozwala kreować zachowania robotów nacechowane pewnymi właściwościami duszy
zmysłowej i duszy rozumnej."

Chyba rzeczywiście następuje era robotów inteligentnych. Wchodzimy już w XXI
wiek!


CHEBA TAK. A swoja drogom, kto to jest ten Tadek Pudisz, z zawodu góral,
ktorego wielebny pan ks Jozef Tischner raczyl ostatnio odkryc? Polska technika
gora, jak zawsze. Cheba bije to na glowe takie swietne rozprawy doktorskie z
przeszlosci jak "Wplyw Lenina na rozwoj Matematyki Czyli co z Tego Wyniklo po
Drugiej Stronie Zwierciadla". kurede, robot ma dusze. Ciekawe co na to
mikroprocesor? Czyzby on byl teraz siem zwal tem ktory jezdem? Proponujem
nazwem: JJKJ-23

Ks Tischner nie zyje.....

[ikis1]

Wiec ostatnio raczej niczego nie odkryl.

[dekawka]

Autor sie pomylil w pisowni: mialo byc Tadek Pudzisz. J.Tischner - "O tym, jako
Tadek Pudzisz, nasz góralski Arystoteles o dusy ludzkiej ozprawioł"

[Gość: kuchenny]

i to niejedna!!!!!! A ile sie przy tym napoci, biedactwo!

??????????????????????????????????????????????????

[Gość: polak]

To znaczy ze glupi komputer z koszmarnym windowssssem getsa
ma miec dusze dawno nie czytalaem
takich idotyzmow

to tylko dowod na to ze profesor moze byc idiota

Witold


dekawka napisał(a):

> Prof. Krzysztof Tchoń wygłosił wykład inauguracyjny pod
tym tytulem. Poniżej
> przedstawiony jest jego skrót udostępniony nam przez
jego autora.
>
> "Celem wykładu była próba odpowiedzi na pytanie, czy
współcześnie konstruowane
> roboty inteligentne wykazują cechy zachowania, które w
organizmach żywych
> tłumaczy się obecnością duszy. Przyjęte rozumienie
duszy jest
> arystotelesowskie: Istnieje dusza roślinna czyli
wegetatywna, zwierzęca czyli
> zmysłowa i ludzka czyli rozumna. Taką hierarchię dusz
uznawał św. Tomasz z
> Akwinu, taką też hierarchię, według najnowszych badań
ks. prof. Józefa
> Tischnera, odkrył Tadek Pudisz, góral.
>
> Pierwsza część wykładu została poświęcona robotyce
profetycznej lub
> literackiej. Cechą tego okresu rozwoju robotyki było
powstanie kilku projektów
> robotów humanoidalnych (androidy R.Bacona, św. Alberta
Wielkiego i L. Da Vinci,
>
> homunkulus Paracelsusa, golem J.Löwego ben Becatela),
pojawienie się
> świadomości zagrożenia rodzaju ludzkiego ze strony
robotów (K. apek, F.Lang)
> oraz sformułowanie praw robotyki przez J. Asimowa.
Dalsza część wykładu
> dotyczyła rzeczywistych konstrukcji robotów
autonomicznych czyli
> inteligentnych. Stosownie do definicji robotyki jako
nauki o inteligentnym
> wykorzystaniu percepcji do działania, przedstawione
zostały dwie koncepcje
> organizacji układu sterowania robotów inteligentnych.
Pierwsza z nich
> wykorzystuje klasyczny paradygmat sztucznej
inteligencji i ustanawia na drodze
> od danych o świecie do oddziaływania nań przez robota
skomplikowane funkcje
> przetwarzania i reprezentacji wiedzy. Druga koncepcja,
wywodząca się od
> R.Brooksa, polega na nadaniu układowi sterowania robota
struktury
> podporządkowanych hierarchicznie warstw zachowania
(architektura subsumpcji),
> które działają w zasadzie autonomicznie i nie
korzystają z reprezentacji wiedzy
>
> o świecie (modelem świata jest sam świat). Pokazano, że
architektura subsumpcji
>
> pozwala kreować zachowania robotów nacechowane pewnymi
właściwościami duszy
> zmysłowej i duszy rozumnej."
>
> Chyba rzeczywiście następuje era robotów
inteligentnych. Wchodzimy już w XXI
> wiek!
>
>
> CHEBA TAK. A swoja drogom, kto to jest ten Tadek
Pudisz, z zawodu góral,
> ktorego wielebny pan ks Jozef Tischner raczyl ostatnio
odkryc? Polska technika
> gora, jak zawsze. Cheba bije to na glowe takie swietne
rozprawy doktorskie z
> przeszlosci jak "Wplyw Lenina na rozwoj Matematyki
Czyli co z Tego Wyniklo po
> Drugiej Stronie Zwierciadla". kurede, robot ma dusze.
Ciekawe co na to
> mikroprocesor? Czyzby on byl teraz siem zwal tem ktory
jezdem? Proponujem
> nazwem: JJKJ-23