Ciekawostka pod dyskusję

[dymek25]

Trochę ramotka, ale godna uwagi, jako że i autor i wymieniany ks. Bierzecki/Birecki mają korzenie z nad Wiaru i Strwiąża.

litopys.org.ua/perestor/slowopol.htm

[stefka_z_kuzminy]

dymek25 napisała:
> Trochę ramotka,

Może tylko język, ale sens ciągle aktualny, niestety.

[piotrzr]

artykulik bardzo ciekawy. Bo pokazuje stan umysłu owego dziewiętnastowiecznego
ksi,ędza. Który z jednej strony wielbi austriackiego cesarza za reformy , z
drugiej strony gani "powstańczych mącicieli". A równocześnie jedynie Polaków i
Rusinów uważa za godnych obywateli Galicji. I odmawia pełni praw pozostałym
narodowościom tego kraju.
Cóz - postawa wcale nie dziwna w tamtym czasie. Wszak i Kościuszko (przebywający
już na emigracji) po kongresie wiedeńskim oddawał hołd carowi Rosji za
utworzenie Królestwa Kongresowego po roku 1815 :). Zdaje się że podług zasady
"jak się nie ma co się lubi to się lubi co się ma"

[piotrzr]

No i ten ciekawy fragment :

Ani nie jesteśmy takimi Polakami, jak n.p. Mazury5, nie może więc konstytucja
nasza być i czysto polską, bo gdzież podziejemy Rusinów, chyba zechcemy
argumentować po prusku albo powiemy, że pułkownik stanowi pułk, a feldmarszałek
całą armiję! Chcąc zniszczyć wszystko, nie uda się to, bo się oprą polacy, a
chcąc spolszczyć wszystko, także się nie uda, bo się oprą Rusini; a na cóż nam
się kłócić, kiedy my i bez kłótni obok siebie doskonale ostać się możemy, a to,
co nam się dziś wielkim wydaje być zwierzem, przy obopólnem umiarkowaniu
bagatelką się pokaże; arogancja tylko i intolerancja którejkolwiek strony zrobi
z bagateli wielkiego zwierza. Nie rzucajcież się więc ani na polskość, ani na
ruskość, ale raczej rzućcie się na arogancję i na intolerancję, temu tylko niech
będzie pęk od nas!

Ma za sobą niezbite dowody i polskość na ruskiej halickiej ziemi6, a temi są:
zażyłość; oświata umysłowa, która może ruskości dziś przewodniczyć; potrzeba sił
fizycznych, bo z ludem równie nieszczęśliwym i potyranym, jak i my, trzymając
się, będziemy silniejsi, jest on bowiem nam socius doloris*, a więc łatwiej uzna
potrzeby i przyczyni się do odzyskania naszych praw n a r o d o w y c h"
(wyłączam tu kilka intolerantów); i prawo moralne, które nie pozwala nie widzieć
domownika swego krewnego.

A ma i ruskość za sobą niezbite dowody, a temi są: prawo natury, jakie się
każdemu gospodarzowi w domu jego rodzinnym przynależy; miłość chrześcijańska,
która nakazuje wydźwignąć brata swego z zapomnienia; równość obywatelska, bez
której wolność ostać się nie może; potrzeba konieczna szacunku dla domownika, bo
bez tego dom jako słaby zwali się.

Lecz zechce mi ktoś, zbijając mnie, pokazać Żydów, Ormianów, Niemców i t.d. tu
mieszkających, i wydrwić ode mnie narodowości dla nich. Na to odpowiem tak:
Gdybyśmy my byli w ich domu, zastosowalibyśmy się do nich, ale że oni są u nas,
niechże się oni do nas zastosują, wszakże im przez to nie wzbraniam być i zostać
tym, czym sami zechcą. Myśmy [według] logiki gospodarzami, a oni przyjaciołami
domu naszego: od nas więc im się należy zupełna i najdelikatniejsza grzeczność,
a od nich nam — przyjaźń, więcej żądać ani im ani nam nie godzi się.

[dymek25]

Ksiądz Bierzecki m. in. w Wikipedii wystepuje jako Iwan Birecki.
Mógł być jakimś krewnym księdza Konstantyna Bierzeckiego, administratora w Paportnie w l.1864-1865[podpisywał się Constantinus Bierzecki], wcześniej wikarego tamże[1856-1857],później w Żurawicy, ojca także księdza Leona Bierzeckiego, w Gwoźdzcu i Prełukach.
Pytanie do darina - wiesz coś więcej?

[tawnyroberts]

[tawnyroberts]

[tawnyroberts]