Oświęcimski recykling

[Gość: Plama prostuje]

Pragnę oświadczyć,że Sławomir Matusz dotąd nic nie wydrukował W "PLAMIE",
wbrew temu, co pisze Pan Kutz. Redakcja "Plamy" nie ma NIC WSPÓLNEGO z listem
otwartym Sławomira Matusza, to jego prywatna inicjatywa. Podaję te fakty jako
sprostowanie, prosząc Pana Kazimierza Kutza o sprawdzanie swoich informacji.
Mirosław Paprotny - redakcja "Plamy"

Grochem o sciane

[Gość: Jerzy Szaflik]

Panie Kutz,panskie od lat trwajace wysiłki, aby Slask i Slazacy byli oceniani
z uwzglednieniem calej zlożoności naszych dziejów, przypominają rzucanie
grochem o ściane. Niestety, tzw. "prawdziwków", którzy od lat 20 ub. wieku
prowadzą wobec nas "misje repolonizacyjną" pan nie przekona.Oni faktycznie są
chorzy z nienawiści, nienawidzą naszej inności.Powtarzam to co juz napisałem
przy okazji pańskiego pierwszego felietonu na ten temat: ci ludzie najchętniej
wyrzucili by nas ze Slaska do Niemiec. Bylaby to realizacja ich marzen o Polsce
tylko dla Polakow, bez kłopotliwych mniejszości narodowych i etnicznychn czy
jezykowych. Ci ludzie mają mocny imperatyw działania, więc potem wzieliby sie
pewnie za jakąś inna grupe. Może za górali? Ciekawe zreszta, że taką nienawiśc
wzbudzaja w nich tylko Slazacy, a tzw. Goralenvolk, do którego nie mało
przeciez ludzi z Podhala należało - jakoś nie.
Zastanawiam się dlaczego akurat pan Pazniewski stał sie takim nienawistnikiem.
Już mniejza o jego prace w młodości w rezimowej prasie.Znam wielu, którzy tam
także pracowali, a zachowywali sie i zachowują przyzwoicie. Może osobista
tragedia Pazniewskiego ( smierc dziecka) przyczynila sie do tego?
Jestem przekonany, że mimo tych ataków na Slazaków my po prostu misimy robic
swoje- tzn. żyć tutaj, nie poddawać się i kultywowqać swoją slaskosc oraz
glisic prawde o naszych skomplikowanych dziejach. Nie wyobrazam sobie Slaska
bez Slazaków. Dobrze, ze pan pisze na te tematy, ze pan o nich mowi.Troche za
mało o sprawach Slazakow jest natomiast w naszej katowickiej telewizji i tradiu
publicznym. Byla nadzieja, ze nowe kierownictwo TVP w Bytkowie cos w tej
kwestii zmieni, ale na razie pan Wojciechowski wlasciwie nie zrobil na tym polu
nic. Co najwyzej zakazal lansowania jednej opcji politycznej ( slusznie z
reszta). Obawiam sie jednak, ze tamta sldowska zastapila inna, tez "jedynie
sluszna". Tak wiec, panie Kutz - prosze sie trzymac i nie przejmowac atakami
tych zapieklych w nienawisci goroli. My ( a mowie to w imieniu swoim i mojego
slaskiego srodowiska , rodziny, przyjaciol) pana bedziemy w tym wspierac.

[starymason]

co to ma byc do cholery, kolejny belkot jacy ta slazacy sa ciemiezeni przez
Polakow. Moze pan Kutz przytoczy pan statystyki ile tzw. slazakow zginelo
podczas 2 wojny swiatowej. Okaze sie nagle ze bylo ich 3 razy mniej procentowo
niz Polakow. I dlaczego niby Polacy maja brac odpowiedzialnosc za zbrodnie
swowieckjie na slasku do kogo pan te swoje felietony adresuje.Moze pan je
umiescic w sobotnim wydaniu ,, izwiestji" moze kogos zainteresuja. Z tego co
wiem narodowosc slaska zadeklarowalo na slasku 170 000 ludzi a nie pol miliona.
a jezeli by to nawet bylo pol miliona to jest to 10% mieszkancow Slaska. reszta
jest Polakami, i ta wiekszosc che zyc po polsku czy to sie panu podoba czy
nie.Napisze pan kiedys hjakis ciekawy felieton o przezyciach synow
oberschlesuen na stepach barbarii. Jestem bardzo tego ciekawy. I jeszcze jedno
a dlaczego ja mam lubiec slazakow panie Kutz jak oni przez caly czas mowia o
nienawisci do Polski i Polakow. Za co mam ich lubiec, niech pan przytoczy
choociuaz jedna rzecz. Za to ze sa slazakami.

[starymason]

jak do tej pory widze ze slazacy utozsamiaja sie tylko z jedna opcja , przestan
juz lac wode bo tu jest smieszne.

[Gość: Jwrzy Szaflik]

Moze to jest smieszne dla ciebie mason. Dla mnie nie jest. Czemu mamy miec
rozne opcje- jak nasz interes wyraza wlasnie Kutz? Przeciez nie ty, gorolu.

[starymason]

nas tu jest 90 % parchu a was 5 , sami sie mozecie wynosic.

Przed Walyntym do Starego Masoonika.

[Gość: Gryjtka]

Przaja Ci, mooj Dziubecku!

Shodzi Mi suooneczko s pos'rodka niyba. Do Ciebje kohanku pisac' Mi trzeba.
Niy z daleka, niy z bliska, niy z wysoka, niy z niska, niy z wjyrha,
niy z doua, jyno z uojcowskigo stoua... I ty tyrz kohanku mys'li dycki uoo Mje,
i niy spuszczej Twojih siwyh uoczkoow zy Mje... Zrobjoou`es' Mi w sercu mojym
srogoo szrama. Tyj Mi rzodyn niy zagoji, jyno Twoja szczyros'c', kjejby sie Noom
powroociooua Naszo pjyrszo Mjyuos'c'.

[Gość: Pit]

Gość portalu: Gryjtka napisał(a):

> Przaja Ci, mooj Dziubecku!
>
> Shodzi Mi suooneczko s pos'rodka niyba. Do Ciebje kohanku pisac' Mi trzeba.
> Niy z daleka, niy z bliska, niy z wysoka, niy z niska, niy z wjyrha,
> niy z doua, jyno z uojcowskigo stoua... I ty tyrz kohanku mys'li dycki uoo
Mje,
> i niy spuszczej Twojih siwyh uoczkoow zy Mje... Zrobjoou`es' Mi w sercu mojym
> srogoo szrama. Tyj Mi rzodyn niy zagoji, jyno Twoja szczyros'c', kjejby sie
Noo
> m
> powroociooua Naszo pjyrszo Mjyuos'c'.

Gryjtka wybij se Masoona z glowki. Tys Sloonzocka i bys pewnikiem z nim chciala
zyc ze slubem koscielnym, po bozymu. Wiesz przecie, ze przynaleznosc do
masonerii wiaze sie z ekskomunika. I dlatego nic z twojej milosci do Masoonika
nie bydzie. Dej Ty se spokoj dziecko.

[Gość: Gryjtka]

Kej kcesz "Hopka" uspokojic', musisz wjedziec' co Mu zrobic' ...

Przikryc' Go pjerzinoom, arz Go zuos'cie uominoom!

[Gość: Pit]

Gość portalu: Gryjtka napisał(a):

> Kej kcesz "Hopka" uspokojic', musisz wjedziec' co Mu zrobic' ...
>
> Przikryc' Go pjerzinoom, arz Go zuos'cie uominoom!

Gryjtak tys dobra dzioucha ze Sloonska, katoliczka, dej ty se pokoj z masoonami.
Rozumiem serce nie sluga ale musisz zwalczyc to uczucie, ze wzgledu na twojom
dusze.Masoony to takie slugi diabla, miej sie na bacznosci.

Trzym sie dziewucho dzielnie, badz twarda.

[Gość: Gryjtka]

Twardy, to mo byc' Jego ... "szperhok"!

[Gość: Pit]

Gość portalu: Gryjtka napisał(a):

> Twardy, to mo byc' Jego ... "szperhok"!

Pierwszy raz spotkalem sie z okresleniem, "szperhok". Mysle ze nie musisz mi
przetlumaczac na polski ( gorolski jezyk ) co to jest.
Internet ma przyszlosc, ile to sie czlek dowie a jezykow nauczy!
Pozdrawiam serdecznie.

[Gość: Gryjtka]

Gupoty Wos sie trzimajoom?

Szperhok, kjery je przidajny jak sie drzwi do haz'la zatrzasnoom!
To po polsku - "wytrych".

[Gość: Pit]

Gość portalu: Gryjtka napisał(a):

> Gupoty Wos sie trzimajoom?
>
> Szperhok, kjery je przidajny jak sie drzwi do haz'la zatrzasnoom!
> To po polsku - "wytrych".

Wiesz Gryjtka, w poznanskim "dyszel" takze ma dwojakie znaczenie....no ale
trzymajom sie mnie glupoty i to w Wielkim Poscie. Patrz jaki obludnik i
swintuch ze mnie. Ostrzegam Cie przed Masoonem ( sluga diabla ), a sam co....
Widzisz, lepi Ty sie dziecino zadawaj ze Sloonzakami.

[Gość: taki jedyn]

oni wiedzom co to jest szperhok!

[Gość: kibic]

"jacy to Ślązacy są ciemiężeni przez Polaków" - tak przy okazji jest pan
/ to nie błąd, że z małej litery / prostakiem w każdym calu bez żadnej
namiastki nawet kultury osobistej - Polacy z dużej litery a Ślązacy z małej to
najlepszy dowód pana nacjonalistycznych przekonań.
Wracając do ciemieżenia, to kto uchwalił ustawę o mniejszościach narodowych ?
Polski Sejm. Najliczniejsza mniejszość etniczna nie ma żadnych praw w stosunku
do Kaszubów, Niemców etc. To są fakty a nie bełkot jak w pana przypadku.
Morel i jemu podobni to też Polacy to fakt a nie bełkot. Masowe wywózki
na Syberię to też fakt a nie bełkot.
Rzeczywiście "starymason" cierpi na demencję starczą w ostatniej fazie.

[Gość: ziuta1]

panie Kutz dajmy na to ze uzna sie wasza slaska narodowosc i co ma sie niby
dalej stac, wybierzeciw sobie jednego posla. I co on niby zrobi, lokalnie
jestescie w mniejszosci , wiec zadnej autonomii nie bedzie bo sie nie zgodzi
samorzad. I co ten wasz posel niby zrobi. Juz dawno moglibyscie miec autonomie
gdyby nie wasze antypolskie ujadanie. Panie kutz ja juz pana slow nie bede
komentowal, bo mi brak slow.

[Gość: ..do kartofylmyjlu]

Uoo, Ziuta ...
To boou szlager! Pra?

Ale wzglyndym Waszy wypowjedzie:
- Autoonoomije Noom jurz Wy dowac' niy bydziecie. Stykuo roz! Dos' nabjyranio.
Tero Uoona jurz Noom niy styknie! Spooz'niylis'cie sie.
- Norodym My soom z wuosny Wole! Woom tu nic do tego.

My we Ojropje bymy rosnoon'c', a Woom przidzie brac' nauczki i puacic' za stare
grzyhy!

Jurz Mi je Wos rzol.

[Gość: kibic]

Ziuta, to nie jest "antypolskie ujadanie". Mniejszość śląska jest faktem.
Niestety wielu, w tym i Ty, tego nie rozumie. To nie ma nic wspólnego
z tym czy ktoś się na to zgodzi czy nie. Ślązacy mają swoją kulturę, tak samo
jak Kaszubi czy Niemcy.
Śląsk potęgą jest i będzie.

Cuzamyn do przodku!

[Gość: Borok polski]

Ku Woom to godoom i Synatorowi.


Przeca musi ftosik trzimac' Naszo stroona!?

Hoby mjou potym tego morzno i kejsik rzauowac'.
Bo przi takih "Poloukah" jak Paz'niewski, wszysko je myjglih!

Dziepjyro wczoraj, we 1-ce TVP, uopyrskali guwnym i s'loli pomyjooma
podhalan'skih Guroloow, skirz "Gorolenvolk"-a.

Zas' siyngli po staro, sovjecko-bolszewicko metoda, wciepowanio
wszyskih do jednego mjeha i granie wzglyndym Nih role - jedynego
Sprawjydliwego. Zbjyrauo Mi sie na sfrocanie.
Tyla lout po wojnie, a Uoone dali joontrzoom.

Bez to niy dziwota, kej sie morzno pokorze, co napasztniyncie
Goornoszloonzoukoow bez Paz'niewskigo we "Plamje", to boouo
ino "preludyjoom'?

Na szczyn's'ciy to je ino jedyn uoszkliwjec mjyndzy Niyma.

Z resztoom s' Nih do sie rzyc', bo Uoone wszyske soom take same
boroki jak i My.
Uofjary scyntralizowanego, a bez to niywydolnego, Pan'stwa.

Mys'la, co ze toom normalnoom polskoom wjynkszos'cioom do sie
jeszcze niyjedne zrobic'. Ku porzytkowi Goornygo Szloonzka!
Na szczyn's'ciy.

Bez to pod spodkym noon'dziecie poprawjoone z'dziebko moje zdaniy,
bo na gibko`h je szkryflou i niykaj porobjoou`eh pora feleroow.
Jak tam jeszcze jake inksze snojdziecie, to to za Mje poprowcie.

Howcie sie i niy dejcie sie rzodnymu wykopyrtnoon'c' ze sztreki,
kjeros'cie uobrali, bo morzno to, za co rzes'cie sie wziooni,
wjyncy je we wercie niz'li niyjedna ciynrzko Robota i mitrynga
drugih.

We ty Robocie bandziecie mjec' Poonbooczkowe bogosuawjyn'stwo.

Bez to wouoom ku Woom:

Borze poomogej!


Borok polski

[Gość: Gr]

Szanowny Panie Kutz, po przeczytaniu Pańskiego dzisiejszego (11.02) felietonu,
a także poprzednich felietonów i uwag do nich, przyszło mi do głowy tylko
jedno: szkoda czasu, papieru i atramentu ( albo klawiatury komputera ). Ludzie
do których chce Pan trafić nie zrozumieją tego co Pan pisze nawet jakby im Pan
to kładł łopatą do głowy. Jak ktoś nie chce zrozumieć to rozumieć nie będzie i
kropka. Ci ludzie widzą Śląsk jak jedną z krain Polski - co za różnica
Małopolska czy Śląsk. Ale do ich pustych mózgów nie dociera prawda o tym że
było tu POGRANICZE, tygiel narodowości. Co ciekawe te narodowości żyły obok
siebie w pokoju ( co już jest dla tych, którzy Pana atakują nie do przyjęcia i
zrozumienia ). Po drugie tutaj własnie pojawia się pytanie - dlaczego tyle osób
zadeklarowało narodowość śląską ? Ano właśnie dlatego, że tym ludziom trudno
utożsamiać się czy to z Niemcami czy z Polską, jako że oni ( lub ich
przodkowie ) regularnie dostawali w dupę tak od jednych jak od drugich. W
czasie wojny nikt się nie pyta nikogo czy chce iść na front ( to Niemcy ) ani
po powrocie dlaczego na tym froncie był ( to Polacy ). Nizależnie od
wszystkiego życzę powodzenia w walce z wiatrakami.

[Gość: Aborygyn]

Do Redakcyje "Plamy".

Uodezwja sie ku Woom po swojymu, coby dac' tym do zrozumjynio,
irze je jurz po Karnawale i co moji przeboocki za kogosik inkszygo
dali jurz niy bydzie.

Kej sie pytocie uo Waszo "Plama", to moga cosik pejdziec' ino
podle tego, cos'cie Mi posuali.
Po gazytowyh budkah `eh Ji jeszcze niy dojzdrzou. :-)

Zdo sie Uoona byc' cajtoongym przed Poloukoow, kjerzi majoom - tak
jak niyjedyn ze Autoroow - ciynrzko sie pokapowac' we nowym,
goornouszloonzkym "terynie".

Zdo Mi sie, co to taki troha, Kijoonkowy "Śląsk" - ino myni
kartkoow.

Wydowo sie wysoki Redakcyji, co hyciooua goornouszloonzkigo
Poonbooczka za nogi?
Noo ja! Kej by tak tym szfajfusym niy boouo cuc'.

A cuc' na uodleguos' brakym koontaktu ze goornouszloonzkym "Ryalym".

Skirz tego, pouno tu podsuhanyh gupotoow, pjerdouoow i poborznyh
rzyczynioow. Niykej powtorzanyh polskih mitoow.

Prowda wylazuje nojczyn's'ci ino wtynczos, kej kjerysik Autor
podowo suowa jakegosik starego Goornouszloonzoka.

Tyla, irze je Uoona ino malus'koom uokruszkoom posypki na upjecoony
couki blasze kouoca - za kjero szuo by mjec' "Plama".

Mauowjela kjery Goornouszloonzok sie na niyposypkowo reszta nabjere!

Goorny Szloonzek i uosprowki uoo Niym soom bez to plaskate.
Bo przeca uogarniyn'cie lebo wgloondniyn'cie do goornouszloonzki
przestrzynie, niy je morzebne ze "rzabjyj perspektywy jednouokigo
szpicla na przeszpiegah".

W tym trza siedziec' jak tyn, "co sie w mas'loonce utopjoou,
i ino Mu uoocy widac'".

A na takigo Mi niy wygloondo tyn istny, uo kjerego text sie
pytocie.

To, wedle Mje, hory Cuowjek!

Soom zestrahany, Nous zwje zajooncoouma?

Strzimali My tu niy takih "gjerojoow", to strzimjymy i Uoonygo.
Noom sie nikaj niy uwijo!

Kcieli by mjec' profita ze napuszczanio na Sia Naszyh Ludzioow?

Tero sie jurz z tego niy do rzyc'!

Trza sie brac' za Robota.
Tyla co Uooni, pewnikym, cujoom sie we Ni niyhersko.

Bez to proobujoom?

Hoc' jak wejzdrzymy z drugi stroony, to morzno i soom take Polouki,
kjere tak jak Uooni uoo Nous mys'loom? Pjeroon go wjy?

Niy wjym ino, pojakymu za goornoszloonzoukoow podowajoom ta
couko halastra, kjero nalazua do Goornygo Szloonzka ze Jejih
stroony?

To przeca Uoone, zeszloonzoucoone Polouki, goudajoom "śląską
gwarą języka polskiego"! I same joom majoom za s'ciepy i abfale
swojigo jynzyka.

Nasze Rzoondzyni, goornouszloonzki kreol, to przeca niy Jejih
gwary!

Kej se pus'cicie polsko telewizyjo, to pouno tam takih polskih
gwaroow, na korzdzius'kym kanale we telenoweli i sitkoomje, inkszo.
Warszawsko, radoomsko, kjelecko, ...

Polouki niy poradzoom spokopic', co My niym sie uodezwjymy -
medykujymy co kcymy pejdziec'. Bez to wedle Nih, My - mauogadne!
Bo wolymy bez goudki - zrobic' co noulerzy?

Paz'niewski, zdowo sie, peple dlo samego paplanio.

Ino pojakymu Jym za to puacoom?

Tukoow i niyukoow na Goornym Szloonzku pokouzauo sie kans
dziepjyro za Stary Polski.

Pryndzy korzdy, nawet prosty Robotnik, to boou Fahman!
Co cosik poradzioou. Bardzo dobrze uopuocany!
Ze ambicijooma. Styknie wejzdrzec' na stare zdjyn'cia.

To ze Polski przilazua bezrolno bjydota.
Czynsto potym, powstan'ce "szloonzke".

Swojoom droogoom, irze douwno Kultura i Art przepyndzoone uostauy
stoond razym ze Naszymi Ludz'ma.

Uostauy jejih "dekoracje" i "pustostany", kjeryh do terouzka
uborzuhno i siyrmjynrzno teroz'niejszos' niy poradzi wypounic'.

Same Polouki, wjerszym Kochanowskigo padali kejs': "wjelgos' Mi
uczynioou pustka w Doomje Mojym rostomjyuy Goornoszloonzouku, tym
s'nikniyniym swojym ", szuo by pejdziec' za Niymi!

A Paz'niewski kciouby wyciepowac' stoond te uostatki s Nous?

To je polski szowinizmus!

Na szczyn's'ciy gospodarka idzie ku lepszymu.

Brant lepszego rzycio u Hin'czykoow i w couki Azji, a bez to
koonioonktura we coukym S'wjecie, zebranie Poloukoom lyjcoow uod
Gospodarki i Gyszeftu, prywatyzacyjo wjela werkoow, douwajoom
rezultata!

Taki lyk boou brany we Goornym Szloonzku jurz uode aby XVIII wjeka.

Wjyrzcie Mi, Polska je za suabo, coby moogua cymusik zaradzic' we
Goornym Szloonzku. A Jeji "elita" niy mo uo tym zieloonego
pojyn'cio.

Bez to, prziuazic' tu do zarzoondzanio Niym bydoom nojlepsi, jak
uostatkym do doniydouwna jeszcze "Polskih Hut Stali" mynadrzery,
Hinduse, Czehy i Mjymce. Kaj sie Polouki potracioouy?

Nastympne bydoom pewnikym Gruby i Elektrownie.

Modernizacyjo uodbydzie sie siyuami ojropyjskih Nacyjoow, i niy
ino, kjere znajoom woga Szloonzka w Ojropje i S'wjecie!

A Noom tesno za tym jak wtynczos, za pjyrszyh kooloonizatoroow we
XIII wjeku, tamtym Szloonzoukoom.

Paz'niewski dobrze uo tym wjy i krew Go zalywo.

My zas' wjymy, co samoom godkoom nicego sie niy zdziauo!

I bez to, take jak Uoon - dupne Polouki - pudoom na Szloonzku weg.
Bo tu do nicego niy soom przidajne.

Uoon s'cic' poradzi ino podjudzac', a tego tu rzodnymu niy potrza!

Z uszanowaniym

goornouszloonzky Aborygyn.

PS
Mojoom uopinijoom sie niy przejmujcie, roobcie "Plama" jak nojlepi
poradzicie, bo przeca niyjednego tu, ftosik musi wyhowac'!

[Gość: Plama odpowiado]

Witejcie! Mocie małowiela (a mono wiela) racje, ale nie znocie inkszych
numeroow Plamy,w kierych my sie w polityka nie bawiyli, yno pisali o malyrzach,
pisarzach, poetach, fotografkach - czynsto śloonskich, spode Rybnika, ale tez z
Niymiec, Irlandie, Czechoow. Terozki my tak wdepli przipadkiym w ta nieszcynsno
polityka, ale moomy już tego cołkiym dość. Pozdrowioom,z Poonbooczkiym!
Mirek z Plamy

[Gość: Plama odpowiado 2]

Jeszcze roz żech (bardzo uważnie) przeczytoł wasze słowa i już mi sie trocha
nie widzoom... Śloonzoki piykne i moondre, Poloki szpetne i głupi. Widza, że
mocie prosto recepta na wszystko. jak Poonboczek wiycie, co je dobre, a co złe.
Nie widzicie ludzi, yno gymby: Polok abo Śloonzok, czorne abo biołe. Nie podobo
mi sie taki od sikiyry spojrzyni na świat. Byłbych fest ciekawy na przikłod, na
jaki podstawie padocie, ze wszystko,co złe na Śloonsku prziszło z Polski,skoond
wiycie, że przed Staroom Polskoom każdy na Śloonsku był fachaman, że tu nie
było nieuków, yno dobro kultura. Jo wiym, jak wiela złego robiyły sam na
Śloonsku polski władze,ale podejcie źroodła, dowody na taki uproszczoone
widzyni sprawy. Czamu tak ostro dzielicie ludzi na Polokoow i Śloonzokoow,
jakby to były dwa cołkiym różne narody. Pozdrowioom

[Gość: Pytek]

A niy soom?

[Gość: ślązaczka]

Całkowicie zgadzam się z autorem Gr popieram w 100 % jedno mnie tylko dziwi
dlaczego wszyscy krytycy i przeciwnicy ślązaków tak się zasiedzieli na tym
śląsku a nie wywędrowali w lepsze strony gdzie są tzw "patrioci polscy" .

[Gość: Jerzy Szaflik]

a ty dziołcha nie czytosz co inksze ludzie napisali wczesnij. Pisolech jus -
łone chcom, co by my- Slonzoki wykludzili sie wszystkie za Odra i im, tym,
gorolom, łostowili sam wszyjstko. To by im ale pieronym loło. Ale sie szajsli,
bo my Slonzoki samstond nie wyjadymy ze Heimatu.
Jorg

[Gość: mieszkaniec Śląska]

Nie chcę mówić dosadnie, ale z postów niektórych śląskich "patriotów" wyziera
tępy nacjonalizm. Ciasne horyzonyty, ksenofobia, mentalnośc chłopów
pańszczyźnianych (te "heimaty" i sposób myślenia z epoki kamienia łupanego
Jestem (ja Ślązak - powiem szpetnie - czystej krwi) zażenowany...

[rico-chorzow]

Gość portalu: mieszkaniec Śląska napisał(a):

> Nie chcę mówić dosadnie, ale z postów niektórych śląskich "patriotów" wyziera
> tępy nacjonalizm. Ciasne horyzonyty, ksenofobia, mentalnośc chłopów
> pańszczyźnianych (te "heimaty" i sposób myślenia z epoki kamienia łupanego
> Jestem (ja Ślązak - powiem szpetnie - czystej krwi) zażenowany...


Zanim Pan zacznie mówić o pańszczyźnie,proszę najpierw sprawdzić,kiedy polski
chłop został uwolniony od owej?,podobnie z mentalnością,potrwa jeszcze
kilkadziesiąt lat zanim on zrozumie,krew jest dobra do rzymlokow,jednak one są
rzadko zażenowane.

[Gość: Jerzy Szaflik]

A co to wg ciebie jest Heimat? To cos wstydliwego Gdybym to nazwal po polsku '
Mala Ojczyzna" to bys byl r5zecz jasna zadowolony. A ja uwazam, ze na Slasku,
na pograniczu kultur, oba jezyki sa calkowicie uprawnione. Moja babka uczyla
sie pacierza po niemiecku, wiec i spowiadal sie w tym jezyku. Dobrze, ze nasz
farorz znal niemiecki i to tolerowal, bo gdyby to byl jakis gorol, to kto wie.
moze oma nie mogla by sie wyspowiadac? Ona tez nauczyla sie liczyc w tym
jezyku inigdy nie powiedziala, ze jedzie autobusem "dwadziescia dwa"
tylko "cwajundcwancich". I co? czy to jest jakis grzech? jej maz akurat byl w 3
powstaniu po slaskiej, antyniemieckiej stronie. Potem tego zalowal, bo Polska
mu nie odplacila dobra moneta. Byl tez w wojsku niemieckim i angielskiej
niewoli. Wrocil na Slask i pracowal do smierci w hucie. Zalowal, ze wrocil.
Mogl zostac w "w Niemcach", ale bylo za pozno. Ale oczywiscie malo ktory gorol
te wszystkie "cienkosci" potrafi zrozumiec. Kazdy wehrmachtowiec to dla niego
zdrajca, wrog itd. Czy dziadek pchal sie do wehrmachtu? Nie, najpierw byl jako
posiadacz volkslisty 3 na tzw. landuwie, czyli przymusowych robotach w
Niemczech. Zapie..l tam u bauera jak glupi. Potem, po roku wrocil i go lapli
do wojska. Walczyl oczywiscie. Jak do ciebie strzelaja to ty tez strzelasz,
zeby przezyc. Pewnie jakichs przeciwnikow ma na sumieniu. Ale to byla w koncu
wojna do cholery.Albo ty mnie albo ja ciebie. I tyle.

[Gość: Dede]

Jestem za takimi artykułami jak ten felieton Kutza. To pokazuje co naprawde
myślą o nas gorole i już najwyższy czas zrobić z tym porządek i wybrać swoich w
najbliższych wyborach. W końcu niech nikt mi nie mówi ilu to na Śląsku jest
polaków a ilu Ślązaków. TO JEST NASZA ZIEMIA OD ZAWSZE I KONIEC. KOMU SIE TO NIE
PODOBA TO DROGA WOLNA. Najlepiej za Brynica.

[Gość: rusznikorz]

Cos' cuja bez skoora, irze jak tak dali Nous banoom tu napasztowac', to zas'
tak moge byc'.

[Gość: Mieszkaniec Ślaska]

Słowa Heimat użyłem ironicznie, szanuje to slowo i nie uważami o za nic
wstydliwego. Moi dziadkowie byli i w Wermachcie i walczyli w powstaniach
śląskich. W mojej rodzinie tez używano i gwary (która jest językiem mojego
serca), i niemieckiego. Wiem. co o jest Heimat, tak samo wiem,co to mała
ojczyzna. Znam doskonale z osobistego doświadczenia te wszystkie zawiłosci i
tragedie pogranicza. I własnie dlatego nie mogę znieść tych podziałów na
Ślązaków i Goroli, tego ksenofobicznego tonu śląskiego patrotyzmu. Wierzyłem,
że poplątane losy ludzi żyjących na pograniczu, na styku kultur uczą ich
wrażliwości, tolerancji i akceptacji. Ale z tego forum wynika, że jest
odwrotnie - uczą ich przeważnie nienawiści, wyższości podszytej kompleksami,
nietolerancji, pogardy dla wszystkiego, co inne. I to ciągłe wywlekanie
zapiekłej przeszłości, to wypominanie z jednej strony grzechów Polsce, z
drugiej Ślązakom. Przyra, plemienna mentalność. Dobrze, że kiedy rozmawiam z
młodymi ludźmi, licealistami, studentami - to słyszę, że ich te stare podziały
NIC NIE OBCHODZĄ. Należy pamiętać o historii, ale po to, by budować, nie żeby
rozdrapywać rany i niszczyć. Pozdrawiam.

[Gość: kibic]

Mam duży szacunek dla Pana tolerancji ale dlaczego nie zajmie Pan jasnego
stanowiska wobec niejakiego Pażniewskiego czy dzisiejszego listu w GW Pana
Stonawskiego ? Kto te podziały prowokuje ? Ślązacy / ci od aportowania /.

[Gość: Mieszkaniec Ślaska]

dzień dobry. Odpowiem krótko, czas mnie goni, może później więcej napiszę.
Więc: z wiekszością tez zawartych w artykule Paźniewskiego się nie zgadzam,
uważam je za przesadne,często demagogiczne. W.Paźniewski robi uogolnienia na
podstawie kilku faktów, obraża tysiace ludzi, przeinacza hstorię, a jego styl
jest jątrzący. Jednak ziarenko prawdy w jego tekście jest, np. gdy pisze o
materializmie czy pokorze Slązakow i ich przywiązaniu do Niemiec (bardzo
upraszczam). Jednak trzeba się zastanowić, czy to są wady, a jeśli już - to na
ile wolni są od nich mieszkancy innych regionów Polski. Zasadniczo moja opinia
o tym tekście jest NEGATYWNA, lecz nie odmawiałbym autorowi prawa do
wypowiedzi. Człowiek rozsądny wyciągnie wnioski i refkleksje także z
agresywnego i przkłamanego tekstu, bo taki tekst też coś mówi o świadomości
mieszkańcow (także tych przyjezdnych) Ślaska. Sztuką jest zachować spokój i
jasny umysł wobec zacietrzewienia.
Teraz słówko o jednym fragmencie z ostatniego tekstu Kutza. Kutz pisze,że esej
Paźniewskiego wyzwolił nienawiść do Slązaków. Zgoda. Ale z kolei tekst Kutza
wyzwolił (może pośrednio) jeszcze więcej (sądząc z postów na tym forum)
nienawiści, nietolerancji Ślązaków do Polaków. Do daje do myślenia. Czy nie
jest trochę tak, że wielu Ślazaków dość ślepo wierzy autorytetowi Kutza i
spłyca jego (często madre i słuszne słowa) sprowadzajac je do hasła: wynocha
Gorole, Ślask jest nasz!
Gdzie rozwaga, dystans i niezależność sądów?
I jeszcze słówko odpowiedzi na następny post. Nazwałem siebie mieszkańcem
Ślaska, bo choć jestem rodowitym Ślazakiem od pokoleneń, bardzo bym chciał,
żeby te nacjonalistyczne podziały odeszły tam, gdzie Cyklon B - do lamusa.
Pozdrawiam, przepraszam za pośpiech.

[Gość: kibic]

Bardzo Panu dziękuję, ponieważ mam, ogólnie rzecz biorąc, takie same zdanie.
Tylko po co nam są potrzebne "prowokacje" ? Kolejne "polskie piekiełko" ?
Wielokulturowe społeczństwo to przecież bogactwo każdego narodu / zakładając
wzajemną tolerancję /.
Pozdrowienia / wykształcony "tylko" do aportowania /.

[Gość: to niy je te same!]

Widac' cos'cie jyny "mjyszkaniec" Szloonzka.

Bo kej bys'cie byli Goornoszloonzoukym, to bys'cie wjedzieli co Heimat je Nasz,
a "małą Ojczyznę" to proobujoom se u Nous zmajstrowac' przilazue borouki!

[Gość: Sławomir Matusz]

Sławomir Matusz

Błazen, albo śląski słoń w Oświęcimiu – list otwarty do Kazimierza Kutza

Po ataku na Włodzimierza Paźniewskiego – zamiast odpowiedzieć na argumenty –
Pan Senator RP bije dolewa fałszowanej benzyny do ognia i atakuje następne
osoby – tym razem mnie, w następnym felietonie na łamach katowickiego
dodatku „Gazety Wyborczej” z 11 lutego 2005, zatytułowanym „Oświęcimski
recykling”. – Atakuje za to, że wystąpiłem o kulturę polityczną, elementarną
kulturę dyskusji, w obronie prawa do wypowiedzi, w obronie innego, mniejszego
pisma i wreszcie w obronie sponiewieranego bez pardonu innego pisarza.
I tytuł tego felietonu znowu nie najszczęśliwszy... Muszę więc odpowiedzieć, bo
senator Kutz próbuje powtórnie zakłamać sprawę, mnie obrazić i jeszcze napuścić
na mnie ludzi.
Po pierwsze, Paźniewski zarzucił niektórym Ślązakom zakłamywanie historii –
negowanie istnienia obozu oświęcimskiego, obrony Katowic i licznych głupstw
wypisywanych tu i ówdzie. Zaprotestował na łamach „Plamy” przeciwko temu i
wyciągnął wniosek, że ta głupota musi być dosyć powszechna, skoro odbywa się to
w atmosferze dość dużego przyzwolenia społecznego. Zwrócił przy okazji uwagę na
kilka wad śląskich: xenofobię, adorację Reichu (Rzeszy, nie obecnych Niemiec),
podwójny patriotyzm i zaprzaństwo, uległość wobec każdej totalitarnej władzy –
brunatnej i czerwonej. Oddał hołd też Powstańcom Śląskim i wezwał do tępienia
za pomocą środków prawnych przejawów apologii hitlerowskich Niemiec – wcale nie
rzadkiej na Śląsku. Pan za to zaatakował personalnie Paźniewskiego w wyjątkowo
wulgarny i ordynarny sposób: nazywając go chorym psychicznie paranoikiem,
spsiałym bolszewikiem itd., i poszczuł Fundację Elektrowni Rybnik na
redakcję „Plamy”, nie odpowiadając w ogóle na argumenty i przytoczone fakty.
Skutkiem czego wydawanie „Plamy” zawieszono, odwołano redaktora jej naczelnego:
Mariana Lecha Bednarka. - Teraz Pan Senator zarzuca Paźniewskiemu, że miesza
się w delikatną materię pojednania polsko-niemieckiego, z trudem wypracowanego
i wzywa do nienawiści – że to gomułkowska retoryka, nic więcej. Najwyraźniej
mija się Pan z prawdą. Rewizjonistyczne żądania niektórych środowisk w
Niemczech są faktem – nie przypadkiem rząd i kanclerz Niemiec odcinają się od
nich publicznie. Ci Niemcy żądają odszkodowań za przymusowe wysiedlenia,
utracone majątki – na razie. Jeśli nie powiemy stanowczego „nie” zaczną domagać
się może nie odszkodowań za użyty Cyklon-B, ale na przykład za utracone
niemieckie fabryki na Śląsku, gdzie go może produkowano. W imię pojednania
między narodami, by nie drażnić Niemców, najwyraźniej jest Pan skłonny zgodzić
się na to, że był tu polski obóz, a nie niemiecki obóz na ziemiach polskich,
włączonych do GG... Dajmy sobie spokój insynuacjom i przypinaniu poglądów.
Paźniewski trzymał się faktów – a Pan na to nic nie odpowiedział, tylko w imię
racji propagandowych zaczął człowieka (i kolegę, z którym jesteście Panowie po
imieniu!) obrażać, przypinać łatki, zakłamywać poglądy i zamykać pisma. By
polemizować z czyimiś poglądami, trzeba uczciwie przedstawić racje czyjejś
strony – o czym Pan Senator zapomniał i dalej zapomina!
Gwoli prawdy, to są chyba słowa Pana Senatora Kazimierza Kutza: „Budzę ich ze
śląskiego letargu, z ich dupowatości. Ponieważ przez setki lat byli rządzeni
przez obcych, byli wyzyskiwani i uważają, że to się nie zmieni. Te mentalne
skamienieliny Ślązaków próbuję rozpulchnić i zniszczyć”. – To Pana opinia o
Ślązakach, publikowana we wrocławskiej „Odrze” (nr 10/2003), przytoczona przez
Bednarka w Plamie. No więc jak? Daleko, we Wrocławiu zgadza się Pan z
Paźniewskim w opinii o Śląsku, a tu, kiedy kolega i przyjaciel przed tymi
Ślązakami rozwija Pana własną myśl brutalnie go Pan na ich oczach atakuje. –
Nie jest to dwulicowość?
Jako jeden z autorów tejże „Plamy” mógł Pan odpowiedzieć na jej łamach –
redaktor Marian Lech Bednarek zapraszał do otwartej, poważnej dyskusji na
argumenty, a nie epitety. Tymczasem wlazł Pan na „największą mównicę”,
skorzystał z przewagi jaką nad małą „Plamą” daje nakład „Gazety Wyborczej” i
zrobił z tego „sprawę polityczną”. Co to, „Gazeta Wyborcza” ma być wyrocznią,
jak kiedyś „Trybuna Ludu”? Jak Kutz w „Trybunie” albo w „Prawdzie” skrytykuje,
to trzeba zaraz zamknąć, zlikwidować, wyrzucić – i nie ma odwołania? Pomyliła
się Panu władza ustawodawcza z wykonawczą, czy obudziła się nostalgia za
dawnymi czasy? Co się stało Panie Senatorze? Czy każdy polityk musi w końcu
zostać pieniaczem i błaznem? Dla mediów? Dla pokazania się? A gdzie powaga
Seniora – żebym ja „gó..arz”, młodszy o 35 lat musiał przywoływać do porządku:
proszę nie tym tonem i odpowiadajcie Panowie na argumenty, a nie skaczcie sobie
do oczu? Na Miły Bóg... Do Wielkanocy daleko, nie pora, by palma odbijała.
Nie należę i nigdy nie należałem do Związku Literatów (Polskich –
następna insynuacja), odmówiłem wstąpienia do SPP – bo nie widzę sensu
wstępowania dla tylko „posiadania legitymacji”. Wstąpiłem do Górnośląskiego
Towarzystwa Literackiego, zakładanego przez Ślązaków z urodzenia – bo czuję się
związany ze Śląskiem, odpowiedzialny za to, co się tu dzieje. Nawet założyłem
witrynę poetycką w internecie pod nazwą „poezja-slask” (poezja-
slask.webpark.pl ) i tam prezentuję swoje wiersze. Trudno mnie więc pomawiać o
antyśląską fobię. – Pana oskarżenia są fałszywe i trafiają w pustkę! Nie jest
też prawdą – jak Pan pisze – że publikowałem w „Plamie” – bo nigdy tam nie
publikowałem, to Pan Senator wcześniej publikował, odmawiając zaraz potem temu
pismu zupełnie wartości. Ale chętnie dam im coś do druku, gdyż to obecnie
bardzo dobre, choć małe pismo i chętnie będę je wspierał – a nie jak Pan
zamykał.
Historię znam – nie całą – bo wiele rzeczy znam tylko z książek, przekazów i
relacji. Pan daje dowód, że jednak nie wszystkie relacje są wiarygodne i
prawdziwe – jeśli Pan Senator nie umie przedstawić rzetelnie, bez
przeinaczania, argumentów i racji drugiej strony. Wiem, co to była Polska
Szkoła Filmowa i wiem, kto był szefem koła ZMP w „filmówce” w czasach, kiedy
Pan studiował. Jednak akurat w tej sprawie – tematu śląska - nie jest to dla
mnie argument; bo to nie było na Śląsku.
Jako poeta rozumiem metafory, ale Pana „żarty z gazem” w kontekście Oświęcimia
są wyjątkowo niesmaczne i niestosowne, wręcz prymitywne. To żadna „energia
polemiczna”, tylko przykład braku wyobraźni i „pomrocznego prostactwa”.
Kontekst Oświęcimia był nieodległy... zbyt bliski, by o tym nie pomyśleć.
Nie jestem jedyną osobą, oburzoną Pańskim artykułem,
zamknięciem „Plamy” i odwołaniem jej redaktora naczelnego – Mariana Lecha
Bednarka. Petycje w obronie „Plamy” i jej redakcji skierowali do prezydenta
Rybnika i do Zarządu Fundacji między innymi pisarze: Janusz Szuber, Jacek
Durski, profesor Marian Kisiel, dr Karol Maliszewski z Wrocławia – i wielu
innych, oburzonych intelektualistów i artystów z całej Polski. Dowiedziałem się
przypadkiem, że młodzi ludzie – studenci śląskich uczelni samorzutnie
zainicjowali akcję zbierania podpisów pod własną petycją w obronie „Plamy” i
wolności słowa i wypowiedzi.
Śląsk się budzi ze swojej „dupowatości” – jak Pan to nazwał – do demokracji;
wku..ł Pan ludzi. I to jest pozytywne. Nie życzy sobie porykiwań

[Gość: kibic]

Jeżeli Pan "artysta" uważa się za propagatora kultury śląskiej, to paranoja
pańska nie zna granic. Pan nie ma nawet zielonego pojęcia o Śląsku. Niech
Pan się zajmie byle czym tylko nie problematyką mojej ojczyzny bo mnie Pan
obraża. Wypraszam sobie.
/" wykształcony tylko do aportowania " /

[Gość: Dede]

Popatrzcie no na te forum porzyjeżdzały zewsząd gorole na nasz Śląsk i będą nas
teraz pouczać co mamy myślęć i mówić. Czemu się tak Ruskim sprzeciwialiście
zaborcy jedne przecież oni robili tylko to co wy. chcieli mieć "wielokulturowe"
państwo. Ja mówie NIE, jak wam sie tu niepodoba to won, a jak chcecie tu być to
przeczytajcie w słowniku co to tolerancja, naród, region i pare innych haseł wam
wogóle nie znanych. Dla Mnie jesteście tylko zaborcami i nic więcej!!!

Marcin Hałaś - obrońca polskiej swawoli na Śląsku?

[Gość: jedna klika?]

Już się odzywają inni.
Tacy jak Pan Marcin Hałaś, naczelny redaktor "Życia bytomskiego":

"Wróciła cenzura i dławienie wolności słowa. Wróciła tam, skąd najdłużej nie
wychodziła - na Śląsku, za sprawą senatora Unii Wolności Kazimierza Kutza.
W Rybniku wydawane jest pismo "Plama". W jego ostatnim numerze ukazał się cykl
tekstów poświęconych Śląskowi, w tym esej Włodzimierza Paźniewskiego "Paranoja
po śląsku". Sądy zawarte w nim były ostre, być może kontrowersyjne, ale
mieszczące się w granicach publicystyki. (...)
Włodzimierz Paźniewski jest wybitnym eseistą, autorem wielu książek,
o znaczącym dorobku docenianym nie tylko na Śląsku. Miał prawo do swoich sądów
zamieszczonych w tekście "Paranoja po śląsku" - nawet leśli były one
prowokujące, a w ocenie wielu - niesprawiedliwe." (...)

Jeśli oceny były: niesprawiedliwe, prowokujące, kontrowersyjne, ostre,
to jak na nie miał zareagowoć inny wybitny publicysta, obrońca napadniętej
przez Pana Paźniewskiego społeczności?

Panie Marcinie, nie ma żadnego powrotu cenzury.

To swawola i hamstwo polskich "moralistów" o brudnych rękach nie zostały dotąd
na Śląsku poskromione!

Ale i na to niedługo przyjdzie czas.

Marcin Hałaś - Kim Pan jest ?

[Gość: kibic]

Jest mi szczególnie przykro, ponieważ urodziłem się w Bytomiu. Kto Pana
upoważnił do takich wniosków ? Niech Pan o wolności poglądów i zasad
demokracji "nie uczy" Ślązaków - ponieważ wszyscy będą Panu się kłaniać
ale pozycja Pana sprowadzi się do roli "KLAKIERA".
/ WYKSZTAŁCONY TYLKO DO APORTOWANIA /.

[Gość: kresopoloonizatory]

Uooni sie rodziyli (MH) pewnikym we Kresah, abo s' nih Ih tu przignali.

Wasz Bytoon' kcoom ino zasrac' i rozszabrowac' do cna!

[Gość: Maciej Długoraj]

Nie rozumię po co tyle gadki o tej "Plamie". To przecież nieostotna gazetka,
która wychodzi bodaj raz czy dwa razy w roku, ma nakład około 200-400
egzemplarzy (!) i nie sprzedaje się więcej jak 10 procent tego śmiesznie małego
nakłady. Reszta tych wypocin jest rozdawana za darmo. Kutz chyba myśli, że to
jakiś opiniotwórczy periodyk. Można pęknąć ze śmiechu!

[Gość: bo to soom gnidy!]

Korzdy szowinizmus i faszyzmus trza zagniys' we zarodku!

Polski tyrz.

[Gość: obrońca Plamy]

Ty miło?niku masowego odbioru, nic nie jest nie istotne w ?wiecie, nawet 300-400 egzemplarzy 2 X w roku. A w tej "gazetce" "Plamie" publikujš uznani już autorzy, polscy i zgraniczni i szereg debiutantów, którzy być może tamtych kiedy? zastšpiš, bez względu na to, czy egzemplarzy było 500 czy 499. Czy oni wszyscy sš nie istotni? Może Ty po prostu musisz mieć większy ciężar spuszczany na mózg? I to w odpowiednio ryczšcej oprawie reklamowej. Proponuję stanšć pod rozbiórkš dachu, może co? spadnie, a nie sielić się na oceny pisma.

[Gość: konszachty]

"Wybitny" publicysta "Plamy" Włodzimierz Paźniewski pupilkiem "Opoki"?

wielkanoc.opoka.org.pl/php/szukaj.php?noint=Y&author=Włodzimierz_Paźniewski&typ=Tekst

[Gość: Marcin Hałaś]

Informuję, iż apel w sprawie wydawanej w Rybniku "Plamy" podpisali dotąd
następujący reprezentanci środowiska literackiego: Jacek Durski, Marcin Hałaś,
Wojciech Kass, prof. dr hab. Marian Kisiel, Krzysztof Kuczkowski, dr Karol
Maliszewski, Jacek Napiórkowski, Janusz Szuber.
Oto treść apelu:


Prezes Fundacji Elektrowni Rybnik Pan Stanisław Wójtowicz
Prezydent Rybnika Pan Adam Fudali

W imieniu społeczności pisarskiej zwracamy się do Panów z wnioskiem o
przemyślenie decyzji dotyczącej zamknięcia czasopisma “Plama” i pozbawienia
Mariana Bednarka funkcji redaktora naczelnego. Pismo to funkcjonuje w
środowisku literackim jako symbol Rybnika i jego najlepszych tradycji
kulturalnych. Poziom wypracowany przez redakcję pracującą pod przewodnictwem
kolegi Bednarka zapewniał temu pismu jedno z najwyższych miejsc pośród tego
typu kulturalnych periodyków regionalnych w Polsce.
Jesteśmy zaskoczeni tą niespodziewaną decyzją. Szczególnie teraz, kiedy pismo
stało się znane w kraju i kiedy trafiło właśnie do sieci sprzedaży EMPiK.
Szkoda byłoby jedną nieprzemyślaną decyzją, podjętą pod wpływem pochopnego
impulsu, zniweczyć dorobek tylu lat. “Plama” integruje rybnickie środowisko
kulturalne i zyskuje dla Rybnika przyjaciół wśród pisarzy z całej Polski. I to
stanowi o jej znaczeniu i wartości, o które chcieliśmy się tu upomnieć w imię
wolności słowa i szacunku dla literatury i jej praw.

Jacek Durski, Marcin Hałaś, Wojciech Kass, prof. dr hab. Marian Kisiel,
Krzysztof Kuczkowski, dr Karol Maliszewski, Jacek Napiórkowski, Janusz Szuber.

Kolejna lista Wilsteina?

[Gość: ???]

A gdzie teczki Panowie?

[Gość: kibic]

Pan sobie opublikuj jeszcze 100 takich apeli to kompletna paranoja.
Cżyżby artykuł niejakiego Pazmiewskiego to "pochopny impuls" ?
Śmiechu warte.

W.Paźniewski

[Gość: W.Paźniewski]

Włodzimierz Paźniewski


Odpowiadam Kazimierzowi Kutzowi


1/ Przed kilkoma dniami na łamach „GW” ukazał się felieton Kazimierza Kutza,
będący polemiką z moim tekstem „Paranoja po śląsku”, który zamieściłem w
ostatnim numerze miesięcznika literacko-artystycznego „Plama”. Pismo to
wychodzi w Rybniku. Nie odpowiadam na inwektywy, zawarte w polemice, ani się za
nie nie obrażam. To, co teraz piszę traktuję jako kilka niezbędnych odsyłaczy.
2/ To ja, podsunąłem Marianowi Bednarkowi, znakomitemu poecie, malarzowi i
zarazem redaktorowi „Plamy” pomysł, że napiszę tekst, który będzie wstępem do
burzliwej i szczerej dyskusji o Śląsku, jego kondycji duchowej, niepokojących
zjawiskach i bardzo licznych zagrożeniach. Próby aranżowania takiej dyskusji
były podejmowane wcześniej bardzo często. Niestety, tonęły w powodzi gładkich
słów. Odnosiło się wrażenie jakby ich uczestnicy, respektując
zasady „politycznej poprawności” unikali jak ognia kontrowersyjnych tematów.
Także wybór łamów nie był przypadkowy. Gdzie jest powiedziane, że ważne rozmowy
o historii i współczesności mają odbywać się jedynie w pismach ukazujących się
w wielkich ośrodkach? Poza tym „Plama” zdobyła sobie pewien prestiż w
środowisku literatów i artystów. Czytana jest i w Krakowie i we Wrocławiu.
3/ Nie mnie tu tłumaczyć, że każdy tekst rozpoczynający dyskusję posiada swoje
wymogi stylistyczne. Problemy powinny być wyraziste i czytelne. W warstwie
językowej oznacza to często wyostrzenie słów.
4/ Mój tekst nie zawierał ataków personalnych. Skupiłem się na zdarzeniach i
tendencjach, a jeszcze bardziej interesowała mnie odpowiedź na pytanie jakie
były źródła pojawienia się takiego czy innego zjawiska.
5/ Gdy chce się coś powiedzieć o współczesnym Śląsku, trzeba sięgać do
historii. Tego się nie uniknie. Moim zdaniem, to, co wydarzyło się w latach
1939-1945, nawet dla przyszłych pokoleń będzie najważniejszym składnikiem
śląskiej samoświadomości. Przemilczanie niektórych faktów nic nie daje, bo
prędzej czy później one i tak powrócą w zdeformowanej lub obsesyjnej formie.
6/ Ostatnie dni opatrzyły mój artykuł swoistym przypisem i pokazały jak jest
aktualny. Zastanawiałem się np. w „Paranoi” jak to mogło się stać, że młody
historyk Uniwersytetu Opolskiego, mieszkający 130 kilometrów od Oświęcimia,
opublikował książkę, w której napisał czarno na białym, że komory gazowe w
Auschwitz to kłamstwo i wymysł propagandy. Czy nie jest to paranoja? Za to, że
było to możliwe odpowiadają elity, czyli po trosze każdy z nas. Nie dbając o
prawdę u siebie nie dziwmy się, że potem nasi posłowie w Parlamencie
Europejskim tracą cały dzień na przepychanki i kłótnie, aby do oświadczenia
zjednoczonej Europy wprowadzić podstawową informację, kto tak naprawdę ten
Auschwitz zbudował.
7/ W tym miejscu nie mogę uniknąć pewnego wątku osobistego.
Z Kazimierzem Kutzem znamy się trochę lat. Był okres, że współpracowaliśmy ze
sobą, gdy w stanie wojennym wybitny reżyser był prezesem Śląskiego Towarzystwa
Filmowego, a ja jego zastępcą. Pamiętam jego wybuchowy temperament oraz to, że
potrafił być zaskakująco rzeczowy i nie obrażał się na fakty.
8/ I jeszcze jedna sprawa, przyznaję, że dla mnie szczególnie przykra. Otóż po
Rybniku, Katowicach i Krakowie krążą pogłoski, że „Plama” zostanie zamknięta.
Gdyby to okazało się prawdą wyszłoby na to, że ja swoim tekstem, a Kazimierz
Kutz swoją polemiką zlikwidowaliśmy wspólnymi siłami jedno z najciekawszych
pism literacko-artrystycznych, jakie ukazują się w Polsce południowej.
Tymczasem życie dopisało do mojego artykułu nowy argument. W Oleśnie
(Opolszczyzna) miejscowa szkoła otrzymała i nosi imię Fritza Habera, chemika
niemieckiego (to on wynalazł Zyklon B) a pod Ypres, w czasie I wojny światowej,
nadzorował pod względem technicznym atak gazowy. Gdzie my żyjemy! Tą postacią
nawet Niemcy się nie chwalą. A u nas jest pełne przyzwolenie na wszystko, które
jak to starałem się pokazać, wyrasta z ogólnej atmosfery lekceważenia i
przeinaczania prawdy o drugiej wojnie światowej.


Katowice, 1 lutego 2005 r.

Włodzimierz Paźniewski

[Gość: Grzegorz]

Pierwsze słyszę, że jakaś szkoła ma nosić imię Fritza Habera. Słyszałem
natomiast, że ma nosić imię Śląskich Noblistów ( zresztą w uchwale podobno
akurat wcale nazwiska Habera nie było - tego jednak nie wiem na pewno ). Faktem
jest, że w takich sytuacjach nalezy przyglądać się życiorysom postaci.
Jednakże, trzeba też pamiętać że nie dostał on Nagrody Nobla ani za iperyt ani
za zyklon.

[Gość: Pytek]

Tak po Prowdzie boouo jak prawicie!

miasta.gazeta.pl/opole/1,35114,2543671.html
Zas' Paz'niewski suyszou irze dzwoonioom, ale niy dosuyszou w kjerym kos'ciele?

Bele moog napasztowac'?

[Gość: Jerzy Szaflik]

Ten panski list pewnie nikogo nie satysfakcjonuje. A gdzie odpowiedz na zarzuty
jakie Kutz panu postawil? konkretna odpowiedz na konkretne zarzuty. Pan sie
miga. Ja tez chce panu zadac pytanie: dlaczego pan nas Slazakow zmieszal w tej
Plamie z blotem, postawil w jednym szeregu z oprawcami z SS, dlaczego pan
klamie? Niech pan przytoczy te rzekome zrodla historyczne w tej sprawie?
Dlaczego robi pan z nas mentalnych, a moze i doslownych niewolnikow, ktorzy
wytresowani wg pana przez Niemcow, potem sluzyli rzekomo wiernie komunie? A
prosze sobie przypomniec skad ta komuna przyszla na Slask, jak nie zza
Brynicy.W osobach takich ludzi jak Zawadzki czy potem Gierek, Grudzien.A pan
gdzie pracowal w PRL? Ani slowa sie pan do tego nie odniosl? Moze w Trybunie
Robotniczej nasiaknal pan nienawiscia do Slazakow? Pan nas obrazil, zmieszal z
blotem, a Kutz nas broni. Wiec nie dziw sie pan naszej reakcji.
Bez powazania
Jerzy Szaflik

PROTEST PRZECIWKO KUTZOWI

[Gość: BARTEK]

Informuję, iż apel w sprawie wydawanej w Rybniku "Plamy" podpisali dotąd
następujący reprezentanci środowiska literackiego: Jacek Durski, Marcin Hałaś,
Wojciech Kass, prof. dr hab. Marian Kisiel, Krzysztof Kuczkowski, dr Karol
Maliszewski, Jacek Napiórkowski, Janusz Szuber.
Oto treść apelu:


Prezes Fundacji Elektrowni Rybnik Pan Stanisław Wójtowicz
Prezydent Rybnika Pan Adam Fudali

W imieniu społeczności pisarskiej zwracamy się do Panów z wnioskiem o
przemyślenie decyzji dotyczącej zamknięcia czasopisma “Plama” i pozbawienia
Mariana Bednarka funkcji redaktora naczelnego. Pismo to funkcjonuje w
środowisku literackim jako symbol Rybnika i jego najlepszych tradycji
kulturalnych. Poziom wypracowany przez redakcję pracującą pod przewodnictwem
kolegi Bednarka zapewniał temu pismu jedno z najwyższych miejsc pośród tego
typu kulturalnych periodyków regionalnych w Polsce.
Jesteśmy zaskoczeni tą niespodziewaną decyzją. Szczególnie teraz, kiedy pismo
stało się znane w kraju i kiedy trafiło właśnie do sieci sprzedaży EMPiK.
Szkoda byłoby jedną nieprzemyślaną decyzją, podjętą pod wpływem pochopnego
impulsu, zniweczyć dorobek tylu lat. “Plama” integruje rybnickie środowisko
kulturalne i zyskuje dla Rybnika przyjaciół wśród pisarzy z całej Polski. I to
stanowi o jej znaczeniu i wartości, o które chcieliśmy się tu upomnieć w imię
wolności słowa i szacunku dla literatury i jej praw.

Jacek Durski, Marcin Hałaś, Wojciech Kass, prof. dr hab. Marian Kisiel,
Krzysztof Kuczkowski, dr Karol Maliszewski, Jacek Napiórkowski, Janusz Szuber.

[Gość: ?]

Ochotnicy na wschód?

Dobrowolnie?

z Czech

[Gość: S. Matusz]

Moją odpowiedź na atak K. Kutza na "Plamę" i W. Paźniewskiego opublikował
wychodzący w Czechach "Głos Ludu" - polski dziennik.
Sprawa wykracza więć poza Polskę.
Studenci zebrali w ciągu 2 dni ok. 300 podpisów w obronie czasopisma "Plama" i
wolności słowa!
Moją odpowiedź na "Oświęcimski recykling" i atak Kazimierza Kutza na mnie
znaleźć można na stronie poezja-slask.webpark.pl (poezja-
slask.webpark.pl) - zapraszam do czytania!!!!

[Gość: stropjoony]

Wys'cie tyrz soom na lis'cie puac polskigo Ministra uod "Kultury"?

Cy ino robicie na pouedniu Goornygo Szloonzka krecio "Robota" na zlycynie MSZ?

Czas uoszkliwcoow przemijo. Spoomnicie se to kejs'.

PETYCJA I MARAZM

[Gość: Marian Bednarek]

Jak czytelnicy Gazety Wyborczej, oraz inni zainteresowani pamiętają, 28
stycznia i 11 lutego br., na jej łamach ukazały się felietony senatora
Kazimierza Kutza ostro piętnujące esej Włodzimierza Paźniewskiego
"Paranoja po Śląsku", opublikowanego w "Plamie" poświęconej właśnie
tematowi Śląska, nr 2/2004. Efektem tej głośnej reakcji było zamknięcie
pisma "Plama", a mnie pozbawienie stanowiska red. naczelnego. Nie
rozwodząc się nad tą godną pożałowania decyzją, przypominającą czasy
reżymu, społeczność pisarska solidaryzując się z "Plamą", wystosowała
petycję w sprawie obrony pisma, czyli obrony wolności słowa i mojej
osoby.
Petycję napisaną przez Karola Maliszewskiego ( krytyka literackiego i
pisarza) podpisali również inni znani pisarze, m.in. Janusz Szuber,
Krzysztof Kuczkowski, Jacek Napiórkowski, Jacek Durski, Wojciech Kass i
Marcin Hałaś. Petycja ta wraz z artykułami prasowymi ("Życie Bytomskie" i
"Głos Ludu - Gazeta Polaków w Republice Czeskiej) i ok.. 400 głosami
poparcia ( na specjalnych listach) ze środowisk studenckich Katowic i
Rybnika, została przedłożona prezydentowi miasta Rybnika, oraz prezesowi
Elektrowni Rybnik. Dla mnie i dla wszystkich solidaryzujących się z
"Plamą" taka postawa moralna jest czymś oczywistym i zrozumiałym, nie
wymagającym według mnie komentarzy. Mogę być tylko wdzięczny za to
poparcie i wszystkim przy okazji dziękuję (także Henrykowi Wańkowi,
Markowi Zacharyaszowi, Włodzimierzowi Paźniewskiemu oraz niechętnie
Kazimierzowi Kutzowi, bo mimo jego wstawiennictwa "Plama"i tak straciła
dotychczasowego sponsora). To jednak tylko tło tego, co chcę powiedzieć.
Otóż w tym samym czasie na stronach internetowych pojawiły się różnego
rodzaju manipulacje polegające na łączeniu owej podpisanej przez
wymienionych petycji z konfliktem pomiędzy Kazimierzem Kutzem a
Włodzimierzem Paźniewskim, tworząc w ten sposób dwa wrogie sobie obozy i
skłócając środowiska. Otóż oświadczam, że stanowczo protestuję przeciwko
tego typu manipulacjom i zupełnie nie identyfikuję się z ich treścią,
nawet, gdy pozornie chodzi w nich o obronę "Plamy".Sprawa istnienia bądź
nieistnienia pisma, to, co innego, a sprawa polemiki Kutz - Paźniewski, to
też, co innego. Każdy z nich ma prawo do wypowiadania swoich poglądów.
Zacieranie w tych dwóch kwestiach różnic, powoduje tylko swoisty marazm
etyki i światopoglądów, co się ma nijak do jasnej treści petycji.To
bardzo szkodzi i tak już trudnej sytuacji "Plamy". Nie będę wymieniał nazwisk
owych internetowych autorów i fundował im moim kosztem reklamę. Mam
nadzieję, że powyższe wyjaśnienie wystarczająco jasno określa postawę i
oczekiwania wobec środowiska, zespołu redakcyjnego "Plama".





Z
poważaniem


red.naczelny Pisma Artystycznego "Plama"


Marian Bednarek

Poonbooczek niyryhliwi, ale za sprawjydliwos'cioom

[Gość: i po fleku]

gazeta WYBORCZA Katowice Piątek 18 marca 2005

I po Plamie

Ukazujące się w Rybniku pismo artystyczne "Plama" przestało istnieć.
Periodyk wydawała Fundacja Elektrowni Rybnik.
Ostatni numer wzbudził wiele kontrowersji. Zamieszczono w nim m.in. esej
Włodzimierza Paźniewskiego, oskarżającego Ślązaków o kolaborację z nazistami
w czasie II wojny światowej.
W efekcie pracę stracił Marian Bochenek, redaktor naczelny pisma. (...)

[Gość: she]

"Plama" istnije...