Na poczatek polecam prace, ktora napisal Jacques Berlinerblau z Georgetown
University:
pjc.georgetown.edu/docs/philo_semitic.pdf
Teraz fragment wiki:
Mimo niechęci, która często towarzyszyła obrazowi wspólnoty żydowskiej w
czasach antycznych (spowodowana po części ich dobrowolnym odcięciem się od
dominującej kultury), Żydzi posiadali pewną "siłę przyciągania" (zob. Louis H.
Feldman, 1992). Już w III wieku p.n. e. znaleźć można teksty stwierdzające, że
Żydzi posiadali cztery cnoty najbardziej w tym okresie cenione: mądrość,
odwagę, umiarkowanie i sprawiedliwość - pierwsza z nich była im szczególnie
przypisywana.
Według historyków antycznych, Pitagoras był wielkim admiratorem judaizmu,
przyjąć on miał nawet kilka zaleceń prawa żydowskiego w swej filozofii (według
Orygenesa, w Przeciw Celsusowi, powołującego się na Hermippusa). Historyk
Megastenes i filozof Teofrast z Eresos "mówią o Żydach (…
jako o filozofach z
urodzenia, znajdując wiele punktów wspólnych między prawem żydowskim i Prawami
Platona » (Feldman 1992, s. 203). Cytuje się Arystotelesa jako kogoś, kto
uważał Żydów za pochodzących w prostej linii od filozofów indyjskich;
monoteizm żydowski miał również być jednym z czynników tego, że myśliciele
Antyku odsunęli się od politeizmu.
Polscy królowie, Kazimierz Wielki i Kazimierz IV Jagiellończyk uważani są
dzisiaj za filosemitów - Alain Edelstein (1982) twierdzi, że ich wsparcie dla
obecności Żydów w Polsce nie było motywowane względami ekonomicznymi, jak się
powszechnie sądzi, te względy bowiem miały mieć stosunkowo niewielkie
znaczenie w skali krajowej.
Wielkim miłośnikiem Żydów, jako "najmądrzejszego i najbardziej tolerancyjnego
z narodów" był Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781), niemiecki estetyk,
pisarz, krytyk i teoretyk literatury, autor dramatu : "Natan mędrzec" (Nathan
der Weise). Jego bliskim przyjacielem był żydowsko-niemiecki filozof Moses
Mendelssohn.
A. Edelstein utrzymuje, że przetrwanie Żydów w Europie było dziełem, w dużej
części, właśnie filosemitów, współodpowiedzialnych również za emancypację
wspólnoty żydowskiej. Średniowiecze naznaczone było walką o to, by Żydzi mogli
pozostać w Europie chrześcijańskiej, natomiast wiek dziewiętnasty wiąże się z
działaniami filosemitów mającymi na celu pomoc w "odnalezieniu się" Żydów w
epoce industrialnej.
Jedna z odmian filosemityzmu reprezentowana jest przez ewangelików
amerykańskich, według których powrót Żydów do Judei jest elementem wstępnym do
ich nawrócenia się na chrześcijaństwo, po którym nastąpić ma ponowne zejście
Chrystusa na Ziemie. Nawrócenie się Żydów nastąpić może wyłącznie w miejscu
narodzin Jezusa, i wydarzenie to ma być ukoronowane przekazaniem statusu
"narodu wybranego" chrześcijanom.
pl.wikipedia.org/wiki/Filosemityzm 