List otwarty premiera Belgii do antyglobalistów

Gość: ww Re: List otwarty premiera Belgii do antyglobalist IP: *.dpcdsb.org 23.10.02, 16:45

Droga Anielko, czy bylabys laskawa wyjasnic, jakie to metody
korekcyjne zostaly wypracowane przez spoleczenstwa? I kto te
metody bedzie wprowadzal w zycie? I kto bedzie ustalal legalnosc
czy zlodziejskie pochodzenie kapitalu?
Czy w ramach obowiazujacego prawa, czy moze w
drodze "rewolucyjnej" sprawiedliwosci i przymusowej,
administracyjnej resocjalizacji. Taka organizacja
resocjalizacyjna bylo zdaje sie "Glawnoje Uprawlienije
Lagierow"!!! Poniewaz jedyne metody "resocjaluizacji" klasowej
kojarza mi sie z sowieckimi lub kubansklimi badz koreanskimi
obozami pracy, ciarki mnie przechodza, gdy czytam Twoje
zalecenia rozwiazan.
Anty-globalisci, delikatni i subtelni w swej milosci do rodzaju
ludzkiego, starasznie latwo staja sie zamordystami w stosunku do
spoleczenstw wysoko-rozwinietych. Na szczescie, na razie,
ogranicza sie to do ulicznych burd i jalowych akademickich debat
o "walce". Rewolucje, Anielko, zaczynaja czesto idealisci, ale
koncza je tyrani, bo tylko oni zdolni sa do "konsekwentnych
dzialan". Sadzilem w poprzedniej debacie, ze nie roznimy sie
zbytnio, teraz widze, ze dzieli nas wiele!
Z powazaniem WW

Gość: Anielka Re: do ww IP: *.nv.nv.cox.net 26.10.02, 02:39

Gość portalu: ww napisał(a):

> Droga Anielko, czy bylabys laskawa wyjasnic, jakie to metody
> korekcyjne zostaly wypracowane przez spoleczenstwa? I kto te
> metody bedzie wprowadzal w zycie? I kto bedzie ustalal
legalnosc czy zlodziejskie pochodzenie kapitalu?
> Czy w ramach obowiazujacego prawa, czy moze w
> drodze "rewolucyjnej" sprawiedliwosci

Ja uznaje tylko sprawiedliwoc prawa, pod warunkiem ze ono jest w
pelni demokratyczne i nie chroni moznych kryminalistow. Chyba
nie musze przytaczac przykladow tego ostatniego. W USA wlasnie
tocza sie procesy przeciwko korporacyjnym przestepcom CEOs),
ktorzy ograbili setki milionow ludzi na setki miliardow $$. Kara
za to bedzie prawdopodobnie pelna konfiskata mienia + 20 lat
wiezienia. To jest IMO wlasciwy wymiar sprawiedliwosci.

> Taka organizacja > resocjalizacyjna bylo zdaje sie "Glawnoje
Uprawlienije > Lagierow"!!! Poniewaz jedyne
metody "resocjaluizacji" klasowej
> kojarza mi sie z sowieckimi lub kubansklimi badz koreanskimi
> obozami pracy, ciarki mnie przechodza, gdy czytam Twoje
> zalecenia rozwiazan.

Nie moge odpowiadac za czyjes ciarki, dla uspokojenia zaznaczam
jednak, ze jestem osoba lagodna. Uwazam, ze nie mozna porownywac
tych spraw. W przypadkach, ktore przytaczasz chodzilo o wladze i
o usuniecie niewygodnych przeciwnikow. Ja mowie o czyms takim
jak zwykla ludzka sprawiedliwosc spoleczna, w ramach ktorej
zlodzieja, ktoremu udowodni sie przestepstwo, kaze sie w
wymiarze prawa. Do tego potrzebne sa sprawiedliwe prawa oraz
niezawisle sady ze spolecznymi lawnikami. Ta sprawiedliwosc
wymaga rowniez, zeby ci, ktorzy zagarneli 80% swiatowego
kapitalu byli zmuszani do odpowiedzialnosci za tworzenie miejsc
pracy i utrzymywanie przy zyciu pozostalych czlonkow ludzkiego
rodu.

> Anty-globalisci, delikatni i subtelni w swej milosci do
rodzaju ludzkiego, starasznie latwo staja sie zamordystami w
stosunku do > spoleczenstw wysoko-rozwinietych.

Na razie ja widze, ze to raczej globalisci stali sie swiatowymi
antysocjalami i zamordystami. To oni ustanawiaja neokolonializm
w biednych krajach i puszczaja z torbami narody dotad zamozne
lub srednio zamozne (vide USA i A, Lacinska, Polska, Rosja). Z
perspektywy ostatnich lat nie widac prawie zadnych pozytywow
globalistycznej dzialalnosci, tylko spustoszenia ekonomiczne i
polityczne. Niewolnictwo ludzi, zwlaszcza dzieci i kobiet,
szalejacy AIDS, ktory pustoszy cale kontynenty, to tez robota
globalistow. Nie slyszalam natomiast zadnym przypadku szkodzenia
spolecznego antyglobalistow. Wprost przeciwnie, ich ruch oporu
stanowi pewna zapore przez calkowita dewastacja swiata przez
arogancki i egostyczny globalizm. Nawet sami globalisci z WTO i
IMF czasem to przyznaja.

>Rewolucje, Anielko, zaczynaja czesto idealisci, ale
> koncza je tyrani, bo tylko oni zdolni sa do "konsekwentnych
> dzialan". Sadzilem w poprzedniej debacie, ze nie roznimy sie
> zbytnio, teraz widze, ze dzieli nas wiele!
> Z powazaniem WW

Zgadzam sie. Tylko ja sie pytam, jak sie nazywaja ci, ktorzy
dokonuja jawnej grabiezy milionow lub miliardow ludzi, ktorzy
wymuszaja na innych poddanstwo i uwazaja, ze tak to jest OK? Czy
taka dzialalnosc to tylko przedsiebiorczosc? Mam nieco inne
zrozumienie sprawiedliwosci i inne wizje postepu swiata, ale
zdaje sobie sprawe z tego, ze ludzie sie roznia. I to jest OK.
Pozdrawiam,
Anielka
- Gość: echo Re: do ww IP: *.sympatico.ca 19.04.03, 22:21
  
  Przesadzasz z ta kradzieżą. Ci CEOs którym wytoczono sprawy robili tak jak
  wszyscy inni robią w USA i Kanadzie.
  A ze ktoś chlapnął nie tam gdzie trzeba to musieli kogoś posadzić dla przykładu
  żeby uspokoić inwestorów i opinie publiczna.
  W zasadzie to cala afera z ENRON zaczęła się po publicznym oświadczeniu
  premiera Kanady ze nie będzie on kandydował w następnych wyborach (premier ten
  ma mocne powiązania z Chinami). Do tego oświadczenia doszło po naciskach
  obecnego rządu USA i opozycji kanadyjskiej.
  I choć istnieją zasadnicze różnice polityczne miedzy rządem kanadyjskim i
  amerykańskim to oba te rządy nigdy nie przekraczały pewnych granic - Bush
  przegiął z premierem Kanady i zaczął się bałagan.
  
  Tych granic nigdy nie przekraczano gdyż zarówno dla USA jak i dla Kanady są
  ważne wskaźniki zatrudnienia, przyrostu gospodarczego które są brane pod uwagę
  nie tyko przez inwestorów ale i komisje ONZ tu badające np. zdolności rozwoju
  człowieka w tych krajach co ma wpływ na popularność tych krajów w środowiskach
  emigracyjnych na których tym krajom zależy.
  
  Postępowanie korporacji i ich CEO ma swoje korzenie w propagandzie jaka tu na
  północy faszeruje się konsumentów i wszystkich zainteresowanych tymi krajami.
  Do propagandy tej należą miedzy innymi badania statystyczne na temat np.
  zatrudnienia czy przyrostu gospodarczego.
  Nikt nie bada wiarygodności tego typu informacji gdyż jedyną instytucją która
  ma dostęp do źródła tych informacji jest rząd.
  Tu rząd robi co chce i podaje takie informacje jakie są dla nich wygodne.
  Przykład idzie z góry stąd trudno jest winić CEOs za cos co jest normalne na
  północy.
  I póki rząd USA i Kanady nie ureguluje w/w kwestii będziemy faszerowani
  kłamstwami każdego dnia.
  Nie tylko przez CEOs ale i przez rząd.

Gość: Henryk Smolnicki Re: List otwarty premiera Belgii do antyglobalist IP: *.wroclaw.dialog.net.pl 24.10.02, 23:55

TERRORYZM TO DZIECKO MUTANT, OJCA DEWIANTA BYĆ I MATKI MIEĆ
„konflikty między różnymi punktami widzeń, to cena całej
ludzkości za naszą różnorodność kreatywności. Ta bolesna cena u
podstaw psychiki wynika z nierównowagi sił psychicznych
uosabianych w postaci idei materialistycznych ( urodzone by
kupować Amoz Oz str.71 ramka „GDY IDEA") i idei
humanistycznych. To nic innego jak znane popularne hasło „mieć
czy być", swego czasu wypowie-dziane i lansowane przez prof.
Kotarbińskiego. (patrz str.73).
Moim zdaniem, należy jednak spojrzeć na tak postawioną kwestię w
tamtych czasach, jako na obronę własnych idei rodzących się „z
być". Ponieważ brak zrozumienia sił psychicznych prowadzi do
przejaskrawienia ideologii i wypaczenia jej (patrz str.
72 „Atrybutem kultury jest umiar"), to takie pojmowanie
humanizmu doprowadziło do zapóźnienia cywilizacyjnego z wiadomym
skutkiem do dzisiaj. Tak więc należy podkreślić, że tylko
względna równowaga tych sił prowadzi do rozwoju człowieka.
Jakakolwiek mocno dominująca nierównowaga opcji, wybitnie nie
sprzyja rozwojowi. Gdzie znajduje się optymalna granica tych
sił psychicznych tego nikt nie wie. Bowiem to jest odwieczny
konflikt twórczy między racjonalizmem (w skrajności to logika
komputera) a emocją (hierarchia wartości). Ten model sił
psychiki wyraźnie obserwujemy (jeśli tylko zechcemy) na codzień,
gdy porównamy postawę zachowania bankowca czy matematyka i dla
kontrastu np. księdza. Bankowiec udzielając kredytu musi
wyłącznie liczyć, nie mieszając do tego emocji np. współczucia
czy altruizmu. A więc co robi? Uruchamia percepcję czysto
logiczną, która jest postawą wynikającą z materializmu
przełożoną na symboliczne „mieć". Nie ma zdolności spłaty - nie
ma kredytu! Zbyt długo jednak tak nie mógłby funkcjonować bo tak
pracuje komputer a nie człowiek. Dlatego poza swą pracą, w
kontaktach z ludźmi używa dwóch percepcji otoczenia. Jaką ma
dominującą opcję postaw (skrzywienia zawodowe) może określić
fachowiec - wyrachowaną czy humanistyczną. Inaczej jest z
księdzem lub z artystą, którzy używają w przewadze emocji a
wyrachowanie postrzegają jako hipokryzję. Tak jest również z
całym ludzkim światem, który dziś z racji globalnej wioski bywa
wypadkową wszystkich zachowań. Zauważmy, że terroryzm to
ostatnia faza konfliktu między „mieć" - (w postawie zaborczej
poprzez materializm - dominacja psychiczna), - a „być" -
realizować swój ideał. Opcja „mieć" to USA, Izrael, Anglia,
Hiszpania itd. („wyścig szczurów świata") czyli funkcja
abstrakcji a więc materializm. Przeciwstawna opcja to „być"-
(emocje) a więc religia, ideały czy utopie (IRA, ETA, Hamas
itp.). Dla przypomnienia to funkcje obu półkul mózgowych. Lecz
niestety, gdyby siły świata ludzkiego (także każdego człowieka)
były w idealnej równowadze to postęp zatrzymałby się w miejscu a
napięcie twórcze natychmiast znikło. Takim znamiennym przykładem
równowagi psychiki jest stoicki spokój pustelnika, który
niczego nie tworzy a jedynie jest. Być może wtedy osiągnęlibyśmy
upragniony ideał taki jak w raju Adama i Ewy. To jednak wielka
mrzonka w naszym globalnym materialnym świecie. Dziś nam
pozostaje tylko wdrożenie idei finansisty George Sorosa to
znaczy „społeczeństwa otwartego" ( patrz str.25), by
najprawdopodobniej stanąć na wyższym stopniu rozwoju i rozwijać
swe dążenia.
Życie samo dostarcza nam przykładów na różne opcje „być czy
mieć", i takim doskonałym przykładem ilustrującym opcję „być",
może zostać znany portugalski pisarz, nagrodzony najwyższą
nagrodą literacką Nobla - Jose` Saramago.
Saramago nienawidzi władzy, egoizmu możnych, świata silniejszych
a to jest właśnie kwintesencja opcji „być". I tu jest wszystko
jedno, czy chodzi o władzę biskupa, cesarza, ministra czy
korporacji finansowej. W licznych wywiadach mówi on tak;
„Władza ekonomiczna zajęła miejsce władzy politycznej, ...tzn.
spółki wielonarodowe, nie będą potrzebowały pośredników
politycznych i zapanują nad światem. Neoliberalizm jest nowym
totalitaryzmem przebranym za demokrację i zachowującym pozory.
Żyjemy w świecie, w którym wyzysk osiągnął mefistofeliczną,
diabelską doskonałość. ... Wszystko mogłoby wyglądać inaczej,
gdyby posiadający władzę nie troszczyli się tylko o materialny
zysk.
Jose` Saramago Pisarz, myśliciel, krytyk liberalnej cywilizacji
zachodu, laureat literackiej nagrody Nobla.
Cytaty pochodzą z GW 2.03.2002 r. artykuł „Pepe mówi jak
Papież".
Wynika z tego jaskrawie jednoznaczna postawa realizującego się
idealizmu tego myśliciela, a więc realizować własne ego bycia
ideałem w wartościach powstałych z emocji. Te skłonności do
lewicowania, oznaczają, że „komunizm" Saramago daje nową drogę
do utopii globalnej solidarności. Czyż więc nie mamy do
czynienia z kryzysem państwa w skali globalnej? A może dla
równowagi opcji, świat nasz potrzebuje obok globalizacji
wszystkich obszarów działalności człowieka, również utopii
globalnej solidarności?
Ponadto warto zwrócić uwagę na jeszcze jeden fakt mówiący o
konkurencyjnej walce wśród samej opcji „być". Otóż, W obozie
Islamskiego Ruchu Uzbekistanu, dziennikarze po wojnie znaleźli
broszurę, która opisywała „wielkie zagrożenie dla bezpieczeństwa
Ameryki i Europy, jakie wywołał fenomen ruchu Beatlesów i
hipisów". Fundamentaliści islamscy, tak daleko doszli w swej
patologii, że zachodni model życia nawet tak wyidealizowany jaki
przedstawiali The Beatles, uważają za nastawiony przeciwko Bogu,
twierdząc -„jedyna siła pochodzi od Allaha". Czy taką patologię
zwalcza się karabinem? No proszę odpowiedzieć.
...i powstaje błędne koło biedy
(...Wśród intelektualistów z Trzeciego świata przez lata
popularny był i do dziś jest pogląd, że za biedę ich krajów
odpowiedzialne są bogate kraje. W krajach latynoamerykańskich
pogląd ten przybierał formę nienawiści do Jankesów. ... Niechęć
ta jest w dużej mierze irracjonalna i dlatego trudno z nią
walczyć. ... Problemem w wielu krajach arabskich jest znaczny
analfabetyzm obejmujący od kilkunastu do kilkudziesięciu procent
społeczeństwa ( w bogatej Arabii Saudyjskiej - 40%).
Analfabetyzm jest świadectwem archaicznych stosunków
społecznych. Obniża jakość życia niezależnie od statystycznego
wyliczonego bogactwa przypadającego na głowę mieszkańca. Ale
problemów nie da się rozwiązać z zewnątrz. Wymaga on zmiany
miejscowych obyczajów, przede wszystkim zgody na
równouprawnienie kobiet.
Większość funduszy pomocowych trafia do instytucji rządowych lub
publicznych. Badania pokazują nieefektywność tych instytucji w
wielu krajach. Co więcej, zagraniczna pomoc raczej zastępuje niż
uzupełnia krajowe oszczędności.) (Red.- nie inwestują)
GW 28.10.2001r. Witold Gadomski - ekonomista
Przecież cywilizacja to nie tylko zdobycze technologii. To
również system wartości który tworzy podstawy, to różnorodne
obyczaje kulturowe. A dla nikogo nie powinno być tajemnicą, że
bieda powiela się poprzez system wartości i powstaje błędne
koło. Zrodzony głęboki stan nierównowagi świata a w nim siły
utożsamiane z humanizmem, gwałtownie wystąpią w obronie swoich
idei i nie będzie innego wyjścia jak unicestwić „przeciwnika".
Właśnie teraz w konfrontacji dwóch opcji w sposobie na życie -
tzn. materializmu i azjatyckiej wersji humanizmu (religia),
również między religiami - niebezpiecznie blisko zbliżyliśmy się
do ślepego zaułku, z którego może nie być wyjścia. Sądzę, że
jeszcze w najbliższych latach zwycięży ekspansja materializmu
(dominacja), pogłębiając jeszcze bardziej rozdźwięk
między „ być czy mieć". To jest wyraźny ślepy zaułek o którym
głosi Papież Jan Paweł II, przestrzegając ludzkość która słucha
z niedowierzaniem i błogim
lekceważeniem, w nie

Gość: Henryk Smolnicki Re: List otwarty premiera Belgii do antyglobalist IP: *.wroclaw.dialog.net.pl 25.10.02, 00:02

TERRORYZM TO DZIECKO MUTANT, OJCA DEWIANTA "BYC" I MATKI "MIEĆ"
„konflikty między różnymi punktami widzeń, to cena całej
ludzkości za naszą różnorodność kreatywności. Ta bolesna cena u
podstaw psychiki wynika z nierównowagi sił psychicznych
uosabianych w postaci idei materialistycznych ( urodzone by
kupować Amoz Oz str.71 ramka „GDY IDEA") i idei
humanistycznych. To nic innego jak znane popularne hasło „mieć
czy być", swego czasu wypowie-dziane i lansowane przez prof.
Kotarbińskiego. (patrz str.73). Spotkałem się z rozumieniem tej
koncepcji psychiki, jako pranie mózgu przez komunistów abyśmy
nie przywiązywali wagi do naturalnych skłonności
materialistycznych u człowieka.
Moim zdaniem, należy jednak spojrzeć na tak postawioną kwestię w
tamtych czasach, jako na obronę własnych idei rodzących się „z
być". Ponieważ brak zrozumienia sił psychicznych prowadzi do
przejaskrawienia ideologii i wypaczenia jej (patrz str.
72 „Atrybutem kultury jest umiar"), to takie pojmowanie
humanizmu doprowadziło do zapóźnienia cywilizacyjnego z wiadomym
skutkiem do dzisiaj. Tak więc należy podkreślić, że tylko
względna równowaga tych sił prowadzi do rozwoju człowieka.
Jakakolwiek mocno dominująca nierównowaga opcji, wybitnie nie
sprzyja rozwojowi. Gdzie znajduje się optymalna granica tych
sił psychicznych tego nikt nie wie. Bowiem to jest odwieczny
konflikt twórczy między racjonalizmem (w skrajności to logika
komputera) a emocją (hierarchia wartości). Ten model sił
psychiki wyraźnie obserwujemy (jeśli tylko zechcemy) na codzień,
gdy porównamy postawę zachowania bankowca czy matematyka i dla
kontrastu np. księdza. Bankowiec udzielając kredytu musi
wyłącznie liczyć, nie mieszając do tego emocji np. współczucia
czy altruizmu. A więc co robi? Uruchamia percepcję czysto
logiczną, która jest postawą wynikającą z materializmu
przełożoną na symboliczne „mieć". Nie ma zdolności spłaty - nie
ma kredytu! Zbyt długo jednak tak nie mógłby funkcjonować bo tak
pracuje komputer a nie człowiek. Dlatego poza swą pracą, w
kontaktach z ludźmi używa dwóch percepcji otoczenia. Jaką ma
dominującą opcję postaw (skrzywienia zawodowe) może określić
fachowiec - wyrachowaną czy humanistyczną. Inaczej jest z
księdzem lub z artystą, którzy używają w przewadze emocji a
wyrachowanie postrzegają jako hipokryzję. Tak jest również z
całym ludzkim światem, który dziś z racji globalnej wioski bywa
wypadkową wszystkich zachowań. Zauważmy, że terroryzm to
ostatnia faza konfliktu między „mieć" - (w postawie zaborczej
poprzez materializm - dominacja psychiczna), - a „być" -
realizować swój ideał. Opcja „mieć" to USA, Izrael, Anglia,
Hiszpania itd. („wyścig szczurów świata") czyli funkcja
abstrakcji a więc materializm. Przeciwstawna opcja to „być"-
(emocje) a więc religia, ideały czy utopie (IRA, ETA, Hamas
itp.). Dla przypomnienia to funkcje obu półkul mózgowych. Lecz
niestety, gdyby siły świata ludzkiego (także każdego człowieka)
były w idealnej równowadze to postęp zatrzymałby się w miejscu a
napięcie twórcze natychmiast znikło. Takim znamiennym przykładem
równowagi psychiki jest stoicki spokój pustelnika, który
niczego nie tworzy a jedynie jest. Być może wtedy osiągnęlibyśmy
upragniony ideał taki jak w raju Adama i Ewy. To jednak wielka
mrzonka w naszym globalnym materialnym świecie. Dziś nam
pozostaje tylko wdrożenie idei finansisty George Sorosa to
znaczy „społeczeństwa otwartego" ( patrz str.25), by
najprawdopodobniej stanąć na wyższym stopniu rozwoju i rozwijać
swe dążenia.
Życie samo dostarcza nam przykładów na różne opcje „być czy
mieć", i takim doskonałym przykładem ilustrującym opcję „być",
może zostać znany portugalski pisarz, nagrodzony najwyższą
nagrodą literacką Nobla - Jose` Saramago.
Saramago nienawidzi władzy, egoizmu możnych, świata silniejszych
a to jest właśnie kwintesencja opcji „być". I tu jest wszystko
jedno, czy chodzi o władzę biskupa, cesarza, ministra czy
korporacji finansowej. W licznych wywiadach mówi on tak;
„Władza ekonomiczna zajęła miejsce władzy politycznej, ...tzn.
spółki wielonarodowe, nie będą potrzebowały pośredników
politycznych i zapanują nad światem. Neoliberalizm jest nowym
totalitaryzmem przebranym za demokrację i zachowującym pozory.
Żyjemy w świecie, w którym wyzysk osiągnął mefistofeliczną,
diabelską doskonałość. ... Wszystko mogłoby wyglądać inaczej,
gdyby posiadający władzę nie troszczyli się tylko o materialny
zysk.

Jose` Saramago Pisarz, myśliciel, krytyk liberalnej cywilizacji
zachodu, laureat literackiej nagrody Nobla.
Cytaty pochodzą z GW 2.03.2002 r. artykuł „Pepe mówi jak
Papież".

Wynika z tego jaskrawie jednoznaczna postawa realizującego się
idealizmu tego myśliciela, a więc realizować własne ego bycia
ideałem w wartościach powstałych z emocji. Te skłonności do
lewicowania, oznaczają, że „komunizm" Saramago daje nową drogę
do utopii globalnej solidarności. Czyż więc nie mamy do
czynienia z kryzysem państwa w skali globalnej? A może dla
równowagi opcji, świat nasz potrzebuje obok globalizacji
wszystkich obszarów działalności człowieka, również utopii
globalnej solidarności?
Ponadto warto zwrócić uwagę na jeszcze jeden fakt mówiący o
konkurencyjnej walce wśród samej opcji „być". Otóż, W obozie
Islamskiego Ruchu Uzbekistanu, dziennikarze po wojnie znaleźli
broszurę, która opisywała „wielkie zagrożenie dla bezpieczeństwa
Ameryki i Europy, jakie wywołał fenomen ruchu Beatlesów i
hipisów". Fundamentaliści islamscy, tak daleko doszli w swej
patologii, że zachodni model życia nawet tak wyidealizowany jaki
przedstawiali The Beatles, uważają za nastawiony przeciwko Bogu,
twierdząc -„jedyna siła pochodzi od Allaha". Czy taką patologię
zwalcza się karabinem? No proszę odpowiedzieć.
Przecież cywilizacja to nie tylko zdobycze technologii. To
również system wartości który tworzy podstawy, to różnorodne
obyczaje kulturowe. A dla nikogo nie powinno być tajemnicą, że
bieda powiela się poprzez system wartości i powstaje błędne
koło. Zrodzony głęboki stan nierównowagi świata a w nim siły
utożsamiane z humanizmem, gwałtownie wystąpią w obronie swoich
idei i nie będzie innego wyjścia jak unicestwić „przeciwnika".
Właśnie teraz w konfrontacji dwóch opcji w sposobie na życie -
tzn. materializmu i azjatyckiej wersji humanizmu (religia),
również między religiami - niebezpiecznie blisko zbliżyliśmy się
do ślepego zaułku, z którego może nie być wyjścia. Sądzę, że
jeszcze w najbliższych latach zwycięży ekspansja materializmu
(dominacja), pogłębiając jeszcze bardziej rozdźwięk
między „ być czy mieć". To jest wyraźny ślepy zaułek o którym
głosi Papież Jan Paweł II, przestrzegając ludzkość która słucha
z niedowierzaniem i błogim
lekceważeniem, w niezachwianej wierze w swój ludzki genialny
umysł.
(..."To samo działo się w Europie przed 150-200 laty, a dziś
dzieje się na skalę globalną. Na co czekamy? ......Być może po
raz pierwszy w naszych trudnych dziejach nakaz moralny i
instynkt samozachowawczy w tym samym kierunku wskazują.")
Prof. Zygmunt Bauman socjolog.
Wywiad „Droga do Dublina" GW 10.11. 2001r. Rozmawiał W.Gadomski.
Zastanówmy się zatem co będzie, gdy w 2011 roku (patrz str.
88 Fukuyama oraz prognoza astrologiczna str.90) te
wszelkie „zdobycze materialnej cywilizacji", zaczną w szybkim
tempie się realizować. Mam tu na myśli eutanazję, aborcję,
klonowanie człowieka, inżynieria genetyczna, rewolucja
techniczna, prawo do przymusu w imię praw człowieka, dominację
ekonomiczną, nasilenie światowej globalizacji.
Jesteśmy w fazie nieposkromionej żarłoczności materializmu. Być
może starczy ludzkości swej mądrości, by wiedzieć, że jest to
choroba, chocia

Gość: ww do H.S. IP: proxy / *.cpe.net.cable.rogers.com 29.10.02, 02:28

Przeczytalem z duzym zainteresowaniem, zwlaszcza analize pogladów
portugalskiego noblisty. Ciekawe obserwacje w zakresie "miec czy byc".
Caly problem z intelektualna reakcja na wypaczenia codziennosci bierze sie z
faktu, iz staje sie ona podstawa dogmatycznego opisu oraz równie dogmatycznych
wskazówek, jak zlikwidowac czesto trafnie zdefiniowany problem spoleczny.

Na marginesie dyskusji, z moich obserwacji; Mówimy czesto o promowaniu
demokracji, o historycznym triumfie liberalnej demokracji. Tymczasem nic nie
stoi w miejscu, i obecny system sprawowania nadzoru nad wladza, bo przecierz
nie wladzy, przeistacza sie. W Ameryce i Kanadzie da sie obecnie zauwazyc
powazne oslabienie demokracji przedstawicielskiej. (przy ucieczce od przekazu
wiadomosci w przekaz rozrywkowy nazywam to zartobliwie "demokracja rozrywkowa",
gdzie widz ma byc informacja bawiony, a nie edukowany)
Apatia, cynnizm wyborców nie bierze sie z niczego. Korupcja wladzy czy wplyw
wielkich pieniedzy to inna kwestia, polityka zawsze byla
domena "posiadajacych".
Z jednej strony polityka nie jest dzis miejscem wykuwania idei, raczej domena
zarzadzania. W konsekwencji tematy "managerskie", specjalistyczne, wywoluja
duzo slabszy odzew spoleczny, zrozumienie "decydowanych" opcji gospodarczych
jest slabe.
Po drugie, nastepuje ciekawy proces przejmowania prerogatywy "ludu" - procesu
prawodawczego - z rak parlamentów przez sady. Ta prawdziwa rewolucja zmienia
bardzo powaznie klimat polityczny oraz zaweza pole kontroli spolecznej.
Polityk, w ostatecznosci, jest usuwalny po uplywie kadencji, sedzia jest poza
kontrola spoleczenstwa.

11/09 wykazal chyba dowodnie pewna iluzorycznosc obaw o oslabienie wladzy
politycznej na rzecz wielkich miedzynarodowych korporacji. To tak moze
wygladac, ze Enron czy inny gigant "moze kupic" polityke, ale do czasu.
Prawdziwa walka po 11/09 rozegrala sie na gieldzie, i polityka miala tu wiele
do powiedzenia, aby uratowac przychylny klimat gospodarczy, nie dopuszczajac do
paniki rynkowej, na co byc moze liczyli zamachowcy.

Temat zderzenia kalkulacji i moralnosci stanowi historie, doprawdy fascynujaca,
ksztaltowanis ie relacji gospodarczych w Europie, na przelomie Sredniowiecza i
renesansu. Wystarczy przesledzic koscielne wysilki kontrolowania operacji
kredytoych, zawsze i wszedzie napietnowanych odium "wyzysku". Do czasów
Calvina, od niego zaczelo sie powolne rozgraniczenie domeny moralnosci od
ekonomii, aby doprowadzic do dzisiejszej akceptacji rachunu ekonomicznego, jako
rozgrywajacego sie poza sfera moralnej(religijnej) oceny. W tych kategoriach
prof. Taylor slusznie okreslil K.Marksa jako ostatniego "scholastyka", z jego
definicja wartosci dodatkowej "zagrabionej" przez kapitaliste!

pozdrawiam rodzinny Wroclaw
ww

Gość: Henryk Smolnicki Re: List otwarty premiera Belgii do antyglobalist IP: *.wroclaw.dialog.net.pl 25.10.02, 00:19

TERRORYZM TO DZIECKO MUTANT, OJCA DEWIANTA BYĆ I MATKI MIEĆ
„konflikty między różnymi punktami widzeń, to cena całej
ludzkości za naszą różnorodność kreatywności. Ta bolesna cena u
podstaw psychiki wynika z nierównowagi sił psychicznych
uosabianych w postaci idei materialistycznych ( urodzone by
kupować Amoz Oz str.71 ramka „GDY IDEA") i idei
humanistycznych. To nic innego jak znane popularne hasło „mieć
czy być", swego czasu wypowie-dziane i lansowane przez prof.
Kotarbińskiego. (patrz str.73).
Ponieważ brak zrozumienia sił psychicznych prowadzi do
przejaskrawienia ideologii i wypaczenia jej (patrz str.
72 „Atrybutem kultury jest umiar"), to takie pojmowanie
humanizmu doprowadziło do zapóźnienia cywilizacyjnego z wiadomym
skutkiem do dzisiaj. Tak więc należy podkreślić, że tylko
względna równowaga tych sił prowadzi do rozwoju człowieka.
Jakakolwiek mocno dominująca nierównowaga opcji, wybitnie nie
sprzyja rozwojowi. Gdzie znajduje się optymalna granica tych
sił psychicznych tego nikt nie wie. Bowiem to jest odwieczny
konflikt twórczy między racjonalizmem (w skrajności to logika
komputera) a emocją (hierarchia wartości). Ten model sił
psychiki wyraźnie obserwujemy (jeśli tylko zechcemy) na codzień,
gdy porównamy postawę zachowania bankowca czy matematyka i dla
kontrastu np. księdza. Bankowiec udzielając kredytu musi
wyłącznie liczyć, nie mieszając do tego emocji np. współczucia
czy altruizmu. A więc co robi? Uruchamia percepcję czysto
logiczną, która jest postawą wynikającą z materializmu
przełożoną na symboliczne „mieć". Nie ma zdolności spłaty - nie
ma kredytu! Zbyt długo jednak tak nie mógłby funkcjonować bo tak
pracuje komputer a nie człowiek. Dlatego poza swą pracą, w
kontaktach z ludźmi używa dwóch percepcji otoczenia. Jaką ma
dominującą opcję postaw (skrzywienia zawodowe) może określić
fachowiec - wyrachowaną czy humanistyczną. Inaczej jest z
księdzem lub z artystą, którzy używają w przewadze emocji a
wyrachowanie postrzegają jako hipokryzję. Tak jest również z
całym ludzkim światem, który dziś z racji globalnej wioski bywa
wypadkową wszystkich zachowań. Zauważmy, że terroryzm to
ostatnia faza konfliktu między „mieć" - (w postawie zaborczej
poprzez materializm - dominacja psychiczna), - a „być" -
realizować swój ideał. Opcja „mieć" to USA, Izrael, Anglia,
Hiszpania itd. („wyścig szczurów świata") czyli funkcja
abstrakcji a więc materializm. Przeciwstawna opcja to „być"-
(emocje) a więc religia, ideały czy utopie (IRA, ETA, Hamas
itp.). Dla przypomnienia to funkcje obu półkul mózgowych. Lecz
niestety, gdyby siły świata ludzkiego (także każdego człowieka)
były w idealnej równowadze to postęp zatrzymałby się w miejscu a
napięcie twórcze natychmiast znikło. Takim znamiennym przykładem
równowagi psychiki jest stoicki spokój pustelnika, który
niczego nie tworzy a jedynie jest. Być może wtedy osiągnęlibyśmy
upragniony ideał taki jak w raju Adama i Ewy. To jednak wielka
mrzonka w naszym globalnym materialnym świecie. Dziś nam
pozostaje tylko wdrożenie idei finansisty George Sorosa to
znaczy „społeczeństwa otwartego" ( patrz str.25), by
najprawdopodobniej stanąć na wyższym stopniu rozwoju i rozwijać
swe dążenia.
Życie samo dostarcza nam przykładów na różne opcje „być czy
mieć", i takim doskonałym przykładem ilustrującym opcję „być",
może zostać znany portugalski pisarz, nagrodzony najwyższą
nagrodą literacką Nobla - Jose` Saramago.
Saramago nienawidzi władzy, egoizmu możnych, świata silniejszych
a to jest właśnie kwintesencja opcji „być". I tu jest wszystko
jedno, czy chodzi o władzę biskupa, cesarza, ministra czy
korporacji finansowej. W licznych wywiadach mówi on tak;
„Władza ekonomiczna zajęła miejsce władzy politycznej, ...tzn.
spółki wielonarodowe, nie będą potrzebowały pośredników
politycznych i zapanują nad światem. Neoliberalizm jest nowym
totalitaryzmem przebranym za demokrację i zachowującym pozory.
Żyjemy w świecie, w którym wyzysk osiągnął mefistofeliczną,
diabelską doskonałość. ... Wszystko mogłoby wyglądać inaczej,
gdyby posiadający władzę nie troszczyli się tylko o materialny
zysk."
Jose` Saramago Pisarz, myśliciel, krytyk liberalnej cywilizacji
zachodu, laureat literackiej nagrody Nobla.
Cytaty pochodzą z GW 2.03.2002 r. artykuł „Pepe mówi jak
Papież".
Wynika z tego jaskrawie jednoznaczna postawa realizującego się
idealizmu tego myśliciela, a więc realizować własne ego bycia
ideałem w wartościach powstałych z emocji. Te skłonności do
lewicowania, oznaczają, że „komunizm" Saramago daje nową drogę
do utopii globalnej solidarności. Czyż więc nie mamy do
czynienia z kryzysem państwa w skali globalnej? A może dla
równowagi opcji, świat nasz potrzebuje obok globalizacji
wszystkich obszarów działalności człowieka, również utopii
globalnej solidarności?
Ponadto warto zwrócić uwagę na jeszcze jeden fakt mówiący o
konkurencyjnej walce wśród samej opcji „być". Otóż, W obozie
Islamskiego Ruchu Uzbekistanu, dziennikarze po wojnie znaleźli
broszurę, która opisywała „wielkie zagrożenie dla bezpieczeństwa
Ameryki i Europy, jakie wywołał fenomen ruchu Beatlesów i
hipisów". Fundamentaliści islamscy, tak daleko doszli w swej
patologii, że zachodni model życia nawet tak wyidealizowany jaki
przedstawiali The Beatles, uważają za nastawiony przeciwko Bogu,
twierdząc -„jedyna siła pochodzi od Allaha". Czy taką patologię
zwalcza się karabinem? No proszę odpowiedzieć.
Przecież cywilizacja to nie tylko zdobycze technologii. To
również system wartości który tworzy podstawy, to różnorodne
obyczaje kulturowe. A dla nikogo nie powinno być tajemnicą, że
bieda powiela się poprzez system wartości i powstaje błędne
koło. Zrodzony głęboki stan nierównowagi świata a w nim siły
utożsamiane z humanizmem, gwałtownie wystąpią w obronie swoich
idei i nie będzie innego wyjścia jak unicestwić „przeciwnika".
Właśnie teraz w konfrontacji dwóch opcji w sposobie na życie -
tzn. materializmu i azjatyckiej wersji humanizmu (religia),
również między religiami - niebezpiecznie blisko zbliżyliśmy się
do ślepego zaułku, z którego może nie być wyjścia. Sądzę, że
jeszcze w najbliższych latach zwycięży ekspansja materializmu
(dominacja), pogłębiając jeszcze bardziej rozdźwięk
między „ być czy mieć". To jest wyraźny ślepy zaułek o którym
głosi Papież Jan Paweł II, przestrzegając ludzkość która słucha
z niedowierzaniem i błogim
lekceważeniem, w niezachwianej wierze w swój ludzki genialny
umysł..
Zastanówmy się zatem co będzie, gdy w 2011 roku (patrz str.
88 Fukuyama oraz prognoza astrologiczna str.90) te
wszelkie „zdobycze materialnej cywilizacji", zaczną w szybkim
tempie się realizować. Mam tu na myśli eutanazję, aborcję,
klonowanie człowieka, inżynieria genetyczna, rewolucja
techniczna, prawo do przymusu w imię praw człowieka, dominację
ekonomiczną, nasilenie światowej globalizacji.
Jesteśmy w fazie nieposkromionej żarłoczności materializmu. Być
może starczy ludzkości swej mądrości, by wiedzieć, że jest to
choroba, chociaż lekarstwa nie znamy. Jeśli jednak tej mądrości
braknie, może to być choroba śmiertelna dla ogromnej części
świata - tak jak w idei „Władcy pierścieni".
Musimy zrozumieć, że naturalna potrzeba bezpieczeństwa rodzi
lęk przed nowością a potrzeba wolności poszukuje wciąż tego co
nowe. To są dwie siły psychiczne i obie niezbędne nam, byśmy ani
nie grzęźli w stagnacji beznadziejności - gdyby tylko potrzeba
bezpieczeństwa nami rządziła, ani nie ginęli w lekkomyślnych
działaniach, nie myśląc co się zdarzyć może, - gdyby potrzeba
wolności całkiem w nas dominowała. Kiedy cały obszar naszych
czynności duchowych jest ujęty w te karby, zauważmy, że samo
poję

Gość: Henryk Smolnicki Re: List otwarty premiera Belgii do antyglobalist IP: *.wroclaw.dialog.net.pl 25.10.02, 00:41

TERRORYZM TO DZIECKO MUTANT, OJCA DEWIANTA BYĆ I MATKI MIEĆ
„konflikty między różnymi punktami widzeń, to cena całej
ludzkości za naszą różnorodność kreatywności. Ta bolesna cena u
podstaw psychiki wynika z nierównowagi sił psychicznych
uosabianych w postaci idei materialistycznych ( urodzone by
kupować Amoz Oz str.71 ramka „GDY IDEA") i idei
humanistycznych. To nic innego jak znane popularne hasło „mieć
czy być", swego czasu wypowiedziane i lansowane przez prof.
Kotarbińskiego. (patrz str.73).
Jakakolwiek mocno dominująca nierównowaga opcji, wybitnie nie
sprzyja rozwojowi. Gdzie znajduje się optymalna granica tych
sił psychicznych tego nikt nie wie. Bowiem to jest odwieczny
konflikt twórczy między racjonalizmem (w skrajności to logika
komputera) a emocją (hierarchia wartości). Ten model sił
psychiki wyraźnie obs... Bankowiec udzielając kredytu musi
wyłącznie liczyć, nie mieszając do tego emocji np. współczucia
czy altruizmu. A więc co robi? Uruchamia percepcję czysto
logiczną, która jest postawą wynikającą z materializmu
przełożoną na symboliczne „mieć". Nie ma zdolności spłaty - nie
ma kredytu! ... tak nie mógłby funkcjonować bo tak pracuje
komputer a nie człowiek. .....w kontaktach z ludźmi używa dwóch
percepcji otoczenia. Jaką ma dominującą opcję postaw
(skrzywienia zawodowe) może określić fachowiec - wyrachowaną czy
humanistyczną. Inaczej jest z księdzem lub z artystą, którzy
używają w przewadze emocji a wyrachowanie postrzegają jako
hipokryzję. Tak jest również z całym ludzkim światem, który dziś
z racji globalnej wioski bywa wypadkową wszystkich zachowań.
Zauważmy, że terroryzm to ostatnia faza konfliktu między „mieć" -
(w postawie zaborczej poprzez materializm - dominacja
psychiczna), - a „być" - realizować swój ideał. Opcja „mieć" to
USA, Izrael, Anglia, Hiszpania itd. („wyścig szczurów świata")
czyli funkcja abstrakcji a więc materializm. Przeciwstawna
opcja to „być"- (emocje) a więc religia, ideały czy utopie
(IRA, ETA, Hamas itp.). Dla przypomnienia to funkcje obu półkul
mózgowych. Lecz niestety, gdyby siły świata ludzkiego (także
każdego człowieka) były w idealnej równowadze to postęp
zatrzymałby się w miejscu a napięcie twórcze natychmiast
znikło. ... znamiennym przykładem równowagi psychiki jest
stoicki spokój pustelnika, który niczego nie tworzy a jedynie
jest. ... To jednak wielka mrzonka w naszym globalnym
materialnym świecie. Dziś nam pozostaje tylko wdrożenie idei
finansisty George Sorosa to znaczy „społeczeństwa otwartego" (
patrz str.25), by najprawdopodobniej stanąć na wyższym stopniu
rozwoju i rozwijać swe dążenia. ................
Saramago nienawidzi władzy, egoizmu możnych, świata silniejszych
a to jest właśnie kwintesencja opcji „być". I tu jest wszystko
jedno, czy chodzi o władzę biskupa, cesarza, ministra czy
korporacji finansowej. W licznych wywiadach mówi on tak;
„Władza ekonomiczna zajęła miejsce władzy politycznej, ...tzn.
spółki wielonarodowe, nie będą potrzebowały pośredników
politycznych i zapanują nad światem. Neoliberalizm jest nowym
totalitaryzmem przebranym za demokrację i zachowującym pozory.
Żyjemy w świecie, w którym wyzysk osiągnął mefistofeliczną,
diabelską doskonałość. ... Wszystko mogłoby wyglądać inaczej,
gdyby posiadający władzę nie troszczyli się tylko o materialny
zysk." laureat literackiej nagrody Nobla. Cytaty pochodzą z
GW 2.03.2002 r. artykuł „Pepe mówi jak Papież".
Wynika z tego jaskrawie jednoznaczna postawa realizującego się
idealizmu tego myśliciela, a więc realizować własne ego bycia
ideałem w wartościach powstałych z emocji. Te skłonności do
lewicowania, oznaczają, że „komunizm" Saramago daje nową drogę
do utopii globalnej solidarności. Czyż więc nie mamy do
czynienia z kryzysem państwa w skali globalnej? A może dla
równowagi opcji, świat nasz potrzebuje obok globalizacji
wszystkich obszarów działalności człowieka, również utopii
globalnej solidarności?
.....Przecież cywilizacja to nie tylko zdobycze technologii. To
również system wartości który tworzy podstawy, to różnorodne
obyczaje kulturowe. A dla nikogo nie powinno być tajemnicą, że
bieda powiela się poprzez system wartości i powstaje błędne
koło. Zrodzony głęboki stan nierównowagi świata a w nim siły
utożsamiane z humanizmem, gwałtownie wystąpią w obronie swoich
idei i nie będzie innego wyjścia jak unicestwić „przeciwnika".
Właśnie teraz w konfrontacji dwóch opcji w sposobie na życie -
tzn. materializmu i azjatyckiej wersji humanizmu (religia),
również między religiami - niebezpiecznie blisko zbliżyliśmy się
do ślepego zaułku, z którego może nie być wyjścia. Sądzę, że
jeszcze w najbliższych latach zwycięży ekspansja materializmu
(dominacja), pogłębiając jeszcze bardziej rozdźwięk
między „ być czy mieć". To jest wyraźny ślepy zaułek o którym
głosi Papież Jan Paweł II, przestrzegając ludzkość która słucha
z niedowierzaniem i błogim
lekceważeniem, w niezachwianej wierze w swój ludzki genialny
umysł..
Zastanówmy się zatem co będzie, gdy w 2011 roku (patrz str.
88 Fukuyama oraz prognoza astrologiczna str.90) te
wszelkie „zdobycze materialnej cywilizacji", zaczną w szybkim
tempie się realizować. Mam tu .....Jesteśmy w fazie
nieposkromionej żarłoczności materializmu. Być może starczy
ludzkości swej mądrości, by wiedzieć, że jest to choroba,
chociaż lekarstwa nie znamy. Jeśli jednak tej mądrości braknie,
może to być choroba śmiertelna dla ogromnej części świata - tak
jak w idei „Władcy pierścieni".
Musimy zrozumieć, że naturalna potrzeba bezpieczeństwa rodzi
lęk przed nowością a potrzeba wolności poszukuje wciąż tego co
nowe. To są dwie siły psychiczne i obie niezbędne nam, byśmy ani
nie grzęźli w stagnacji beznadziejności - gdyby tylko potrzeba
bezpieczeństwa nami rządziła, ani nie ginęli w lekkomyślnych
działaniach, nie myśląc co się zdarzyć może, - gdyby potrzeba
wolności całkiem w nas dominowała. Kiedy cały obszar naszych
czynności duchowych jest ujęty w te karby, zauważmy, że samo
pojęcie prawdy jako zgodności z rzeczywistością, jest zbyteczne
i mylące, by móc się rozwijać. Wystarczają reguły........
Na przykład słynny tekst dezyderaty. Co więcej, bezużyteczna
staje się sama idea rzeczywistości, do której docieramy poprzez
nasz wysiłek poznawczy, naukę, i rozpada się sens, ongi
dostarczany nam przez religię i metafizykę - system wartości.
Wtedy, sens istnienia, sens świata, sens cierpienia, wszystko to
odesłane zostaje do śmietnika przesądów i w rzeczy samej nie
nadaje się do rekonstrukcji w kategoriach chemii, genetyki czy
fizyki. To właśnie dziś nam grozi unicestwieniem, jak nigdy
dotąd w historii człowieka.
A więc - mieć czy być? Fragment mojej książki „Apokalipsa
czy... fikcja".
Henryk Smolnicki który może wysłać gratis książkę na płytce
CD. Kontakt : henieks@eko.wroc.pl. lub ani@poczta.gazeta.pl

Gość: Ryba Re: Nie chciałbym twierdzić, że ten premier to debil, IP: 212.76.37.* 19.04.03, 20:55

Nie chciałbym twierdzić, że ten premier to debil, ale wydaje mi
się że coś jest na rzeczy, gdy on mówi, że wolny handel nie
wystarczy aby wyrwać tych biednych ludzi z biedy.

Przecież oni tkwią w tej biedzie właśnie dlatego, że tam nie ma
wolnego handlu.

W Polsce była wolność i wszystko się rozwijało - teraz wolność
gospodarcza została ograniczona przez republikę kolesiów i
dzieci w wiejskich szkołach głodują żyjąc w Polsce w centrum
Europy za 1 dolara dziennie, a Chińczycy śmieją się z białych
murzynów Europy :-))

No ale i Belgia sama się niedługo rozpadnie na Flandrię i
Walonię, więc skoro pan premier tego nie widzi, to cóż może
dostrzec w procesach globalizacji zachodzących na całym świecie.

Najnowsze z forum Świat

Zaloguj się