ja_aska 15.09.04, 13:36 czyli: szczęśliwego Nowego Roku Odpowiedz Link Zgłoś Obserwuj wątek Podgląd Opublikuj
swarozyc Re: Shana Tova 15.09.04, 13:51 a po amerykansku to bedzie shania twain. Odpowiedz Link Zgłoś
absztyfikant Re: Shana Tova 15.09.04, 13:53 Faktycznie, dzwonilem przed chwila do gminy, bo wydawalo mi sie, ze w tym roku wypadnie pozniej, ale jednak to dzisiaj. A dokladniej jutro i pokutrze, bo Rosh Hashanah jest swietem dwudniowym. Niniejszym przepraszam kolezanke Aske za zwatpienie, ale chcialem sie upewnic. No i podziwiam za wracanie do zrodel. Pod spodem dla zdezorientowanych wrzucam info: Żydowski Nowy Rok jest obchodzony przez dwa dni. Święto to ma podwójny sens: jest rocznicą stworzenia świata, dniem odnowienia więzi z Bogiem i dniem zapisu. W tych dniach autorytet niebiański decyduje o tym, co ma spotkać każdego w ciągu nadchodzącego roku. Poprzedniego dnia należy się wykąpać, ostrzyc włosy i idąc do synagogi ubrać się w odświętne nowe rzeczy. Kobiety stroją się w najcenniejszą biżuterię. Modlitwy w synagodze rozpoczynają się wieczorem. Pobożni Żydzi dokonują rachunku sumienia przed Bogiem. W czasie modłów rozlega się dźwięk "szofaru" - rogu kozła lub barana, którego zakrzywienie ma przypominać, że człowiek powinien ugiąć się przed wolą Bożą. Róg przypomina też, że Abraham był gotów ofiarować swego syna, lecz z łaski Bożej w ofierze został złożony baran. Zwyczaj trąbienia w szofar leży u źródła nazwy Święta Trąbek. "Pan przemówił do Mojżesza: Ogłoś to synom Izraela: w pierwszym dniu siódmego miesiąca obchodzili uroczysty szabat: trąbienie w róg i uroczyste zgromadzenie (...)" (3 Mojż. 23:23-25). Dęcie w szofar jest ustanowieniem "dnia sądu", choć Żydzi normalnie rozumieją je jako wołanie do Boga o miłosierdzie. Głos rogu ma trzy najważniejsze znaczenia: ogłasza ukoronowanie Boga jako Króla Wszechświata, budzi żal za grzechy i chęć powrotu do Boga. O tym przypomina róg słyszany na górze Synaj, kiedy przyjęto od Boga przykazania Prawa Mojżeszowego. Przewodnią myślą tego Święta jest stawienie się z własnymi grzechami przed Sądem Bożym. Jest to wyraźnie podkreślone w uroczystej modlitwie mówiącej o Bogu jako o Sądzącym i Królującym nad całym wszechświatem. Nie jest to sąd nad światem, lecz nad czynami jednostek. W wyniku Sądu Bożego jedni zostają zapisani do księgi życia, drudzy do księgi śmierci - los trzeciej grupy rozstrzygnie się w Jom Kippur. Dlatego czas łączący Rosz Haszana z Jom Kippur jest okresem pokuty. Praktykowany jest ludowy zwyczaj wyrzucania grzechów do wody (hebr. "taszlich") w postaci zapisanych kartek lub kamyków. Rytuał ten związany jest z cytatem z proroka Micheasza 7:18-20. Po religijnych obrzędach składa się życzenia, aby być zapisanym u Boga i zatwierdzonym na dobry rok. Składa się życzenia: "Obyście byli zapisani na Dobry Rok!" (hebr. "Leszana towa tikatwu!") i "Szczęśliwego roku!" (hebr. "Szana towa!"). W domu, pierwszego wieczoru Rosz Haszana spożywa się chałę moczoną w miodzie. Głowa domu podaje żonie kieliszek wina i kroi dla niej chałę z miodem. Odmawia się specjalną modlitwę: "Boże - daj słodki rok". Spożywanie słodkich pokarmów w czasie tego święta ma znaczenie metaforyczne, symbolizujące błogosławieństwo i obfitość. Podczas uroczystej kolacji je się głowę ryby lub cielęcia, co ma symbolizować początek roku. Tradycyjnie podaje się karpia faszerowanego albo nadziewanego, kreple w rosole, zupę owocową z kluseczkami albo smażonymi paluszkami, mostek cielęcy albo pieczeń, drób pieczony, świeże owoce i kompot. Podczas Rosz Haszana jest zwyczaj podawania plasterków jabłek maczanych w miseczce z miodem, co ma oznaczać słodki iszczęśliwy rok. Po błogosławieństwie nad jabłkiem mówi się: "Niech będzie Twoją wolą obdarzyć nas dobrym i słodkim rokiem". Marchewka podawana w tej samej formie oznacza pomyślność w nadchodzącym roku. Podaje się więc cymes marchewkowy albo budyń z marchwi. W czasie drugiego wieczoru spożywa się nowy, nie jedzony jeszcze w tym sezonie owoc. W Izraelu tradycyjnie jest to owoc granatu - podobno zawiera 613 nasion, czyli dokładnie tyle, ile jest przykazań w Torze. Popularnym ciastem podawanym na deser jest piernik, podawane są też chały i farfelki do zupy. Nie podaje się potraw kwaśnych ani gorzkich. Żydzi marokańscy nie jedzą np. czarnych oliwek ani bakłażanów, podają natomiast daktyle maczane w cukrze. Żydzi wschodnioeuropejscy nie jedzą pikli, chrzanu, ogórków kwaszonych. Rosz Haszana nieustannie pozostaje świętem radosnym, świętem wiary w miłosierdzie Boże. Fragmenty modlitwy noworocznej: "(...) Pamiętaj nas, Wiekuisty, Boże nasz, w dniu tym, ku dobremu i obdarz nas w nim błogosławieństwem i dopomóż nam w nim do życia. A słowem zbawienia i miłosierdzia osłoń nas i bądź nam łaskawym i zmiłuj się nad nami i zbaw nas, gdyż do Ciebie zwrócone są oczy nasze, gdyż Bogiem, Królem najlitościwszym i najmiłosierniejszym jesteś Ty (...) Boże nasz i Boże praojców naszych, króluj nad całym światem w chwale Twej i wznieś się nad całą ziemię w wspaniałości Twej i zajaśnij w blasku wzniosłej potęgi Twej nad wszystkimi mieszkańcami wszechświata, ziemi Twej, i niech pozna każde stworzenie, że Ty stworzyłeś je (...) i niech głosi wszystko, co ma duszę w tchnieniu swoim: Wiekuisty, Bóg Izraela, jest Królem, a królowanie Jego wszystkim rządzi." "Haftora" odczytywana podczas: pierwszego dnia - 1 Mojż. 21; 4 Mojż. 29:1-6; 1 Sam. 1:1-2:10. drugiego dnia - 1 Mojż. 22; 4 Mojż. 29:1-6; Jer. 31:2-20. Odpowiedz Link Zgłoś
ja_aska Re: Shana Tova 15.09.04, 14:17 zapraszam cię absztyf do tskż na obchody nowego roku, w piątek o 17.;00 PS chyba nie tylko ja do źródeł? Odpowiedz Link Zgłoś
absztyfikant nie dam rady 15.09.04, 14:31 Ale ciesze sie, ze w naszym sztejtełe, nie Belz wprawdzie, ale bez watpienia miescie lez cos sie dzieje. Odpowiedz Link Zgłoś
Gość: XYZ Re: nie dam rady IP: 213.155.191.* 15.09.04, 14:49 Jak to się ładnie czyta:)) Nie mogę sie doczekac reakcji młodego.patrioty:))) Dla jasności dodam, że jestem gojem (dla mniej wtajemniczonych: to nie to samo co gejem) Odpowiedz Link Zgłoś
absztyfikant Re: nie dam rady 16.09.04, 12:24 Ja tam i tak najbarziej lubie Purim:) Odpowiedz Link Zgłoś
ja_aska purim 16.09.04, 12:26 genialny czas:) a jaka zabawa! chciałabym być w Izraelu w czasie purimu:) Odpowiedz Link Zgłoś
masaladosa a wiec dobrego 5765 roku 15.09.04, 14:28 to juz 5765 rok no i warto dodac ze 27 wrzesnia jom kipur... mdosa www.jewish.org.pl/polskie/materialy/swieta/rhijk/rhijk.html Odpowiedz Link Zgłoś
ja_aska Re: a wiec dobrego 5765 roku 15.09.04, 15:22 goj dumnie brzmi! a więć obfitego i szczęśliwego Odpowiedz Link Zgłoś
Gość: izzak Re: a wiec dobrego 5765 roku IP: *.internetdsl.tpnet.pl 16.09.04, 23:06 happy happy halloween!!!!!!!!!!!!!!! Odpowiedz Link Zgłoś
zaczepialski jam nie goj ale miłośnik wszechkultur (nie mylić z 16.09.04, 13:01 wszechOBWIESIAMI) :-))) ABSZ Dzięki za ciekawy opis Odpowiedz Link Zgłoś
Gość: patrick Re: Shana Tova IP: *.dyn.optonline.net 17.09.04, 00:20 ya, szczesliwego. Odpowiedz Link Zgłoś
blackexit Re: Shana Tova 17.09.04, 08:58 ja_aska napisała: > czyli: szczęśliwego Nowego Roku wszystkiego dobrego. tylko co to byl rok 1? pozdrawiam black Odpowiedz Link Zgłoś
ja_aska Re: Shana Tova 17.09.04, 09:07 5765 jest już. a poprzedni? niech zginie w zapomnieniu Odpowiedz Link Zgłoś
blackexit Re: Shana Tova 17.09.04, 15:43 ja_aska napisała: > 5765 jest już. > a poprzedni? niech zginie w zapomnieniu no fajno ale ja sie pytam co to bylo rok 0. pozdawiam black Odpowiedz Link Zgłoś
Gość: teżgoj Re: Shana Tova IP: *.neoplus.adsl.tpnet.pl 17.09.04, 16:07 poczytaj sobie stary testament, ciekawa lektura. Odpowiedz Link Zgłoś
mlody.patriota xyz 17.09.04, 11:49 Chcesz to masz. Ciesze sie ze ludzie nie ukrywaja swoich korzeni. Odpowiedz Link Zgłoś