ekshumacja w Jedwabnem

[Gość: Jaroslaw]

Wiadomosc o ekshumacji w Jedwabnem jest bardzo przygnebiajaca. Ekshumacja ta bowiem nie
zmieni faktu mordu i nie wyjasni w zaden sposob przebiegu wydarzen, a pogwalci jedynie zydowskie
prawo religijne. Dla nas katolikow odgrzebywanie zwlok w celach naukowych nie stanowi problemu -
nawet dla zydowskich, acz nie religijnych czlonkow Rady Oswiecimskiej nie jest to palacy problem,
ale dla religijnych Zydow to najwiekszy gwalt na ich tradycji i religii. Rabin Baker z Jedwabnego,
ktorego mam przyjemnosc znac i ktory jest wielkim przyjacielem Polski i Polakow, okreslil to jako
drugi holocaust - i ja mu sie nie dziwie. Mimo wspolnych korzeni judaizmu i chrzescianstwa sa
przeciez rzeczy nie do zaakceptowania przez obydwie strony - i zbezczeszenie grobu pomordowanych
jest niewatpliwie jedna z nich.
Boje sie iz prace prokuratora w Jedwabnym spowoduja jedynie dodatkowe cierpienia rodzin i bliskich
tam poleglych, nie wnoszac niczego do naszej wiedzy o tym co sie tam 60 lat temu wydarzylo.

[Gość: Janusz]

Szanowny Panie.
Wydaje mi sie, ze jest Pan troche przewrazliwiony piszac o drugim holocaust. Samo slowo holocaust
ulega deprecjacji. Slowo to wydaje sie byc magicznym zakleciem aby powstrzymac jakakolwiek akcje,
ktora mialaby cos wspolnego ze srodowskiem zydowskim. Jest to jak magiczne zaklecie,
ktore ma "zastraszyc" tych ktorzy chcieliby powiedziec inaczej niz tego sobie zyczy pewne
srodowisko zydowskie. Dlaczega Pan uwaza, ze groby beda zbeszczeszone. Takie sformuowanie
stawia znak rownosci miedzy zbeszczeszczeniem a profanacja a to nie jest prawda.
W tej konkretnej sprawie, rowniez Zydzi powinni byc zywotnie zainteresowani jaka byla konkretna
liczba pomordowanych. W koncu jak mamy przepraszac to niech wiemy za kogo i za ilu. Oczywiscie ze
nie ma roznicy czy zostal zamordowany jeden czlowiek czy cala grupa; mord jest mordem. Lecz liczby
ofiar podnoszone w tej sprawie maja rozne rozmiary. Wiec gwoli scislowsci, powinninsmy wiedziec
jaka byla konkretnie liczba pomordowanych i czy byli to tylko obywatele polscy wyznania
mojzeszowego czy tez inne grupy narodowosciowe.
Zydzi pragna rowniez chyba wiedziec ilu ich wspobratyncow zginelo w tym miejscu. Nawiasem
mowiac, jestem ciekaw jakby wygladalaby sprawa ekshumacji miejsca jak Jedwabnem gdyby w gre
wchodzily ewentualne odszkodowania pieniezne. Czy wtedy tez byby sprzeciw ze strony zydowskiej?
Czy w prawie zydowskim (tym cywilnym) nie ma zapisu o ekshumacji w przypadku gdy zachodzi
podejrzenie o zbrodnie? Hmm.. byloby to dziwne prawo (a wlasciwie bezprawie, gdyz morderstwo nie
mogloby byc calkowicie udowodnione). Sadze, ze ten przepis o nie-ekshumowaniu jest wziety z
prawa religijnego, ale prosze Pana, nie mieszajmy praw religijnych z prawami kodeksu karnego jakie
obowiazuja w kazdym demokratyczny i wspolczesnym panstwie. Uwazam, ze ekshumacja moze sie
odbyc w pelni prawa zarowno religijnego jak i cywilnego bez obrazy zadnej ze stron.
A propos dobrej woli ze strony zydowskiej, to ostatnio slysze ze nie bedzie przedstawiciela ze strony
zydowskiej na wspolnych modlach z przedstawicielami kosciola katolockiego. Rozumiem ze termin
nie pasuje ale czy nie mozna oddelegowac jednego rabina ktory by reprezentowal ta wlasnie grupe.
Dobra wola powinna wyplywac z obu stron a tu jakos tego nie widze.
Wiec moze Pan jednak postara sie porozmawiac ze swoim przyjacielem i moze on bedzie tym, ktory
bedzie reprezentowal soich ziomkow.

Z powazaniem

Janusz

[Gość: Oko]

Uważam, że jeżeli nie Żydzi nie życzą sobie ekshumacji ze względów religijnych
nie powinniśmy jej przeprowadzać. Podobnie jak moi dwaj przedmówcy twierdzę, że
liczba ofiar nie ma tu znaczenia. Jedwabne stało się teraz "zaledwie" symbolem
stosunków polsko-żydowskich podczas II WŚ.
Jeżeli chodzi o odrzucenie zaproszenia do wspólnych modłów za ofiary Jedwabnego
przez stronę Żydowską to wcale się nie dziwię, gdyż przeczytałem ostatni wywiad
udzielony przez Prymasa Gazecie Wyborczej. Komu nie czytał powiem, że wydaje mi
się, że Prymas celowo wybrał datę uroczystości tak by Żydzi mieli trudności z
uczestniczeniem w uroczystościach. A przede wszystkim dlaczego Prymas
zdecydował się nie wziąć udziału w uroczystościach 10 lipca w samym Jedwabnem?
Poza tym to ostentacyjne podrkreślanie przez Prymasa, że przede wszystkim
powiniśmy przeprosić za Jedwabne Boga wydaje się bardzo niesmaczne. No i
jeszcze upominaine się o przeprosiny za udział Żydów w stalinowskim aparacie
represji w Polsce, które głównie tworzyli jednak Polacy, jest okropnie
żenujące. Czy Jam Paweł drugi wyznając winy Kościło od razu domagał się
przeprosin z drugiej strony. No, ale to chyba inny poziom.

[Gość: Janusz]

Gość portalu: Oko napisał(a):

> Uważam, że jeżeli nie Żydzi nie życzą sobie ekshumacji ze względów religijnych
> nie powinniśmy jej przeprowadzać. Podobnie jak moi dwaj przedmówcy twierdzę, że
>
> liczba ofiar nie ma tu znaczenia. Jedwabne stało się teraz "zaledwie" symbolem
> stosunków polsko-żydowskich podczas II WŚ.

To stwierdzenie uwzglednia tylko to co sobie Zydzi zycza lecz nie zawsze jest to zgodne z prawda
historyczna. A to mozna dokonac tylko po eksuhamcji. Mysle, ze postapiono prawidlowo. Zyczenia zostaly
wysluchane, postapione zgodnie z polskim prawem cywilnym. Zbrodnia byla dokonana na terenie Polski
i to prawo obowiazuje dla wszystkich grupo religijno-ethicznych. Polskie zyczenia nie sa zawsze (czytaj
niemal nigdy) uwzgledniane w srodowsku zydowskim np. w USA. Podejrzewam, ze w Izraelu rowniez nie.

> Jeżeli chodzi o odrzucenie zaproszenia do wspólnych modłów za ofiary Jedwabnego
>
> przez stronę Żydowską to wcale się nie dziwię, gdyż przeczytałem ostatni wywiad
>
> udzielony przez Prymasa Gazecie Wyborczej. Komu nie czytał powiem, że wydaje mi
>
> się, że Prymas celowo wybrał datę uroczystości tak by Żydzi mieli trudności z
> uczestniczeniem w uroczystościach. A przede wszystkim dlaczego Prymas
> zdecydował się nie wziąć udziału w uroczystościach 10 lipca w samym Jedwabnem?
> Poza tym to ostentacyjne podrkreślanie przez Prymasa, że przede wszystkim
> powiniśmy przeprosić za Jedwabne Boga wydaje się bardzo niesmaczne. No i
> jeszcze upominaine się o przeprosiny za udział Żydów w stalinowskim aparacie
> represji w Polsce, które głównie tworzyli jednak Polacy, jest okropnie
> żenujące. Czy Jam Paweł drugi wyznając winy Kościło od razu domagał się
> przeprosin z drugiej strony. No, ale to chyba inny poziom.

Nawet jesli data ta byla jak Pan mowi "celowa" to prosze zauwazyc ze strona ktora inicjuje
ten proces jest strona kosciola katolickiego. Wiec ta wlasnie strona jest ta ktora
organizuje modlitwy. Nikt ze strony zydowskiej nie pyta sie czy 10 lipca jest odpowiedni dla
reszty. Zreszta do modlitwy zaproszony byl rabin, ktory powiedzmy nie moze uczestniczyc to jednak
mozna 'oddelegowac' kogos innego. Czyzby w Poslce byl tylko jeden rabin? W koncu tu chodzi o proces
pojednania, wiec kazdy niech zrobi jakis krok a nie tylko negacja wszystkiego co nie pasuje jednej ze
stron. Nie widze tu mimo wszystko dobrej woli, nawet jesli zalozymy ze data byla 'celowo' ustalona. Takie
rozumowanie nie prowadzi do zgody. A tak nawiasem mowiac dlaczego nie polaczyc wspolnych modlitw
w ktorych strona zydowska wyrazilaby potepienie dla tych swoich wspol-braci, ktorzy de facto nie mieli czy
nie maja "czystych rak". Takie podejscie moze zalatwiloby sprawe raz na zawsze. Lecz na to trzeba troche
odrobiny woli rowniez z drugiej strony.

[Gość: TEREK]

Trochę w tym poście znaków zapytania. Pozwolę sobie być komentatorem komentatora.

Gość portalu: Janusz napisał(a):

> Gość portalu: Oko napisał(a):
>
> > Uważam, że jeżeli nie Żydzi nie życzą sobie ekshumacji ze względów religij
> nych
> > nie powinniśmy jej przeprowadzać. Podobnie jak moi dwaj przedmówcy twierdz
> ę, że
> >
> > liczba ofiar nie ma tu znaczenia. Jedwabne stało się teraz "zaledwie" symb
> olem
> > stosunków polsko-żydowskich podczas II WŚ.
>
> To stwierdzenie uwzglednia tylko to co sobie Zydzi zycza lecz nie zawsze jest t
> o zgodne z prawda
> historyczna. A to mozna dokonac tylko po eksuhamcji. Mysle, ze postapiono prawi
> dlowo. Zyczenia zostaly
> wysluchane, postapione zgodnie z polskim prawem cywilnym. Zbrodnia byla dokonan
> a na terenie Polski
> i to prawo obowiazuje dla wszystkich grupo religijno-ethicznych. Polskie zyczen
> ia nie sa zawsze (czytaj
> niemal nigdy) uwzgledniane w srodowsku zydowskim np. w USA. Podejrzewam, ze w I
> zraelu rowniez nie.

Prawo cywilne (raczej administracyjne!) to jedna sprawa. Druga sprawa to problem
duchowości ludzkiej i tego nie podda się pod żaden paragraf ustawy. Myślę, że
słusznie rebe Schudrich wyraził zgodę na ekshumację (pod naporem mediów) przy
założeniu obecności rabinów (chyba trzeba będzie ich importować z niedoststecznej
ilości własnych, krajowych!). Choć osobiście myślę, że grobów zmarłych nie należy
dotykać. Ale co by było, gdyby rebe nie wyraził zgody? Podniósłby się krzyk, że
Żydzi chcą coś zataić.
>
> > Jeżeli chodzi o odrzucenie zaproszenia do wspólnych modłów za ofiary Jedwa
> bnego
> >
> > przez stronę Żydowską to wcale się nie dziwię, gdyż przeczytałem ostatni w
> ywiad
> >
> > udzielony przez Prymasa Gazecie Wyborczej. Komu nie czytał powiem, że wyda
> je mi
> >
> > się, że Prymas celowo wybrał datę uroczystości tak by Żydzi mieli trudnośc
> i z
> > uczestniczeniem w uroczystościach. A przede wszystkim dlaczego Prymas
> > zdecydował się nie wziąć udziału w uroczystościach 10 lipca w samym Jedwab
> nem?
> > Poza tym to ostentacyjne podrkreślanie przez Prymasa, że przede wszystkim
> > powiniśmy przeprosić za Jedwabne Boga wydaje się bardzo niesmaczne. No i
> > jeszcze upominaine się o przeprosiny za udział Żydów w stalinowskim aparac
> ie
> > represji w Polsce, które głównie tworzyli jednak Polacy, jest okropnie
> > żenujące. Czy Jam Paweł drugi wyznając winy Kościło od razu domagał się
> > przeprosin z drugiej strony. No, ale to chyba inny poziom.
>
> Nawet jesli data ta byla jak Pan mowi "celowa" to prosze zauwazyc ze strona kto
> ra inicjuje
> ten proces jest strona kosciola katolickiego. Wiec ta wlasnie strona jest ta kt
> ora
> organizuje modlitwy. Nikt ze strony zydowskiej nie pyta sie czy 10 lipca jest o
> dpowiedni dla
> reszty. Zreszta do modlitwy zaproszony byl rabin, ktory powiedzmy nie moze ucze
> stniczyc to jednak
> mozna 'oddelegowac' kogos innego. Czyzby w Poslce byl tylko jeden rabin? W konc
> u tu chodzi o proces
> pojednania, wiec kazdy niech zrobi jakis krok a nie tylko negacja wszystkiego c
> o nie pasuje jednej ze
> stron. Nie widze tu mimo wszystko dobrej woli, nawet jesli zalozymy ze data byl
> a 'celowo' ustalona. Takie
> rozumowanie nie prowadzi do zgody. A tak nawiasem mowiac dlaczego nie polaczyc
> wspolnych modlitw
> w ktorych strona zydowska wyrazilaby potepienie dla tych swoich wspol-braci, kt
> orzy de facto nie mieli czy
> nie maja "czystych rak". Takie podejscie moze zalatwiloby sprawe raz na zawsze.
> Lecz na to trzeba troche
> odrobiny woli rowniez z drugiej strony.
>
>
Niestety, ale termin modłów został przez prymasa wybrany z premedytacją (jest to
mocne słowo, ale nie waham się go użyć). Z góry wiadomo, że żaden religijny Żyd
nie stawi się na modłach w niedzielę w kościele katolickim, gdy wieczorem zacznie
mu się święto Tory (Shavuot/Szawuot). Wymowa propozycji prymasa jest taka: chcę
się modlić z Wami (Żydami), a najlepiej bez Was!
Moim zdaniem, to najlepiej jak rebe i prymas razem spotkaliby się na modlitwach w
synagodze (to nie mój pomysł, tylko Szymona Szurmieja). To byłby symbol. Prawdą
natomiast wciąż pozostaje, że żaden z dostojników polskiego Kościoła nawet nie
próbuje naśladować wymownych i otwartych gestów papieża wobec wyznawców judaizmu.
A szkoda. Wyjątkiem pewnie jest ab. lubelski, choć i jemu ostatnio się dostało.

Rzadko jednak widać taką otwartość dialogu, jaka cechuje (-ała) ks.ks.
Czajkowskiego, Ignatowskiego, Chrostowskiego czy Waksler-Waszkinela.

Odnośnie jeszcze "oddelegowania" kogoś do kościoła przez rabina. Osobiście sądzę,
ale mogę się mylić, taka instytucja jak oddelegowanie nie istnieje w judaiźmie, a
poza tym modlić trzeba się przez samego siebie i z samego siebie, a nie przez
delegowanego. Taki oddelegowany byłby czymś na pozór szabes goja. Cóżby to był za
krzyk i zniewaga, gdyby pojawił się "oddelegowany".
Ha, a może by spróbować?
Jeśli chodzi o niedostatek rabinów w Polsce, to warto wspomnieć o wieści, która
mnie doszła, że ponoć mamy kobietę rabina (rabini)w kongregacji konserwatywnej.
Ponoć piękna. Ta pewnie w kościele na modłach zrobiłaby duże wrażenie, więc
lepiej jej nie delegować do tej czynności...

[Gość: leo]

Jezeli bysmy nic nie zrobili, tzn nie przeprowadzili dokladnych badan tego
miejsca, to strona zydowska moglaby przez caly czas zarzucac nam ze wszystko co
sie stalo w polsce a wtym przypadku w Jedwabnem bylo tylko udzialem Polakow.
Jak pokazaly pierwsze wykopaliska na tym miejscu zbiorowego mordu, znaleziono
tam durze ilosci lusek karabionowych. Wiec jesli tam byli tylko Polacy i
mieszszkancy wioski to kto strzelal? Bo chyba nie oni?

[Gość: PC]

Gość portalu: Jaroslaw napisał(a):

> Wiadomosc o ekshumacji w Jedwabnem jest bardzo przygnebiajaca. Ekshumacja ta bo
> wiem nie
> zmieni faktu mordu i nie wyjasni w zaden sposob przebiegu wydarzen,

Oczywiscie, zw pomoze wyjasnic. Z zeznan swiadkow wynika, ze dokonana zostala zbrodnia. Nalezy wyjasnic jej
okolicznosci, tak, jak sie postepuje w przypadku kazdego innego morderstwa.
P.C.

[Gość: Debaser]

I przeprowadzic proces mordercow

[Gość: Vist]

Gość portalu: PC napisał(a):


> Oczywiscie, zw pomoze wyjasnic. Z zeznan swiadkow wynika, ze dokonana zostala z
> brodnia. Nalezy wyjasnic jej
> okolicznosci, tak, jak sie postepuje w przypadku kazdego innego morderstwa.
> P.C.


Tak. Polska jest państwem świeckim i kieruje się prawem.

Księża, rabini, ajatollchowie .... dla ludu.

W cywilizowanym kraju, przeprowadza się śledztwo i wyjasnia sprawę.

Po obu stronach skłonność do ureligijniania faktów, może cofnąć

oba narody do epoki niewiedzy, a co za tym idzie podsycanej przez

kler obu religii niechęci a czasem nienawiści.

[Gość: ethanol]

Rabin Schudrich sie zgodzil na ekshumacje, wiec o co Ci chodzi ???
Moze o to zeby prawdy nie poznac ???

[Gość: AbuNidal]

Religijne tłumaczenie niemożności przeprowadzenia ekshumacji świadczy jedynie o
prymitywnej kodyfikacji zasad współczesnej religii mojżeszowej . Jak
jakakolwiek wspólnota może wierzyć , że gdy przyjdzie mesjasz to powoła do
życia trupy leżące od stuleci w imiennych i bezimiennych grobach . Albo , że
przeniesienie tychże szczątków spowoduje , że mesjasz ich nie odnajdzie . Co za
prymityw . Zgroza .

[Gość: :-)]

Gość portalu: AbuNidal napisał(a):

> Religijne tłumaczenie niemożności przeprowadzenia ekshumacji świadczy jedynie o
>
> prymitywnej kodyfikacji zasad współczesnej religii mojżeszowej . Jak
> jakakolwiek wspólnota może wierzyć , że gdy przyjdzie mesjasz to powoła do
> życia trupy leżące od stuleci w imiennych i bezimiennych grobach . Albo , że
> przeniesienie tychże szczątków spowoduje , że mesjasz ich nie odnajdzie . Co za
>
> prymityw . Zgroza .

A ty glupi wierzysz w niebo i pieklo, to dopiero prymityw! W krasnoludki pewnie
tez. Zgroza.

[Gość: Kasia]

A czy ta ekshumacja nie jest po to, aby w ogóle stwierdzić czy na pewno zrobili
to Polacy? Przecież zawsze byliśmy tym "świętym" narodem. Takie frazesy
wciskano nam przez ostatnie 50 lat. I nagle zaczęły pojawiać się narody
oskarżające i oczekujące przeprosin. Szok.
Być może w przypadku Jedwabnego mamy cichą nadzięję, że to jednak nie my. Bo
czy jest różnica czy zginęło 100 czy 1000 osób i w jaki sposób? Zginęli
niewinni i dajmy im wreszcie święty spokój.

[Gość: Aron]

do Kasi. Tu chodzi tylko i wyłącznie o prawdę. Dla Żydów może nie ma większego
znaczenia czy zamordowano 16 czy 1600 osób, ale dla oskarżonych Polaków ma.
Nie może być tak, że oskarżymy kogoś o najcięższe zbrodnie i nie pozwolimy
na zbadanie prawdy. Jedwabne jest b. bolesne - ale musimy dotrzeć do prawdy
i głosić ją wszystkim aby była przestrogą dla obu stron.

Aronie, człowieku o pięknym hebrajskim imieniu...

[Gość: Aaron]

Aronie, człowieku o pięknym hebrajskim imieniu...
Ekshumacja nie jest potrzebna nikomu, ani chrześcijanom, ani tym bardziej żydom
(wyznawcom judaizmu). Jedwabne jest małym epizodem na przestrzeni wieków, podczas
których żydzi byli piętnowani, prześladowani, urządzało się pogromy czy rzezie.
To jest normalne dla żyda i żyje on zawsze w niepokoju... Na tym właśnie polega
istota Narodu Wybranego, na poddawaniu się nieustannym cierpieniom. Jeśli ktoś
chce widzieć inaczej Naród Wybrany, niech go widzi, jak chce.
To co napisałem powyżej dotyczy religijnych Żydów. Nieortodoksyjni Żydzi
(Izraelczycy) (7/8 społeczeństwa) z tą postawą nie mają już nic wspólnego. Na tym
polega wyzwolenie się w kraju teokratycznym z więzów religijnych (paradoks!). To
w konsekwencji powoduje, że młodzi Żydzi nie mają barier w walce z
Palestyńczykami, którzy chcieliby widzieć Żydów jako spokojnie poddających się
przemocy.

[Gość: JK]

Kasia: idź do dom, idź, idź. Nie masz nic do powiedzenia tylko trujesz. Jest
różnicaa między 100 a 1000. Jest. To jest proste nawet dla dziecka z zerówki.
Co za trucie. Gdzie cię nie czytam tam zbiera mi się na mdłości.

[Gość: nobody]

Nie wiem co się naprawde stało w Jedwabnem. Jestem też nikim, kto mógłby
wydawać jakiekolwiek sądy. Zdrowy rozssądek każe jednak sprawdzić wszyskto co
się da aby prawda była jak najbardziej prawdziwa. Bzdurne wydają mi się
dewagacje na temat problematyki duchowości i ewentualnego naruszania uczuć osób
emocjonalnie związanych z ofiarami - minęło 60 lat - prawie wszyscy z bliskich
ofiar nie żyją lub ich nie pamiętają. Pamiętają tylko ci dla których ta pamięć
może zaowocować w konkretny sposób - zależnie od intencji. Natomiast na co
warto zwrócić uwagę to to że rabin Warszawy i łodzi nie mówi po polsku (czy to
nikogo nie dziwi?). Druga sprawa to to co się robi ludziom aktualnie żyjącym i
mieszkającym w Jedwabnem. Jeżeli każdy Polak bardziej zainteresowany swoim
otoczeniem zauważa zaistniały problem - to co mają czuć ci ludzie?
A i trzeci aspekt sprawy - jeżeli teren ekhumacji będzie przykryty siatką
(myślę że maskującą) to to co naprawdę odkryją osoby znajdujące się przy
grobach będzie moim zdaniembardziej sprawą wzajemnych porozumień niż
zaistniałym faktem.
A co do wypowiedzi PRYMASA - swą wypowiedzią okazał dobrą wolę a jednocześnie
jako osoba powszechnie szanowana zaświadczył swoim autorytetem o chęci dialogu.
Dziwi mnie postawa środowisk żydowskich z wielu względów, ale nie nadarmo
istniej przysłowie, że "kąsa się rękę która cie karmiła" - niektórzy pewnie
szybko dodadzą "i mordowała" - ale czego było więcej - trzeba by się zastanowić.

[Gość: :(]

Ku twemu zdziwieniu, rabin Schudrich mówi po polsku; być może nie jest to
polski maturzysty, ale mówi. W przypadku rabina wystarczający byłby jedynie
hebrajski do wykonywania religijnej posługi. Zdecydowana większość tzw. expatów
będących managerami w polskich filiach koncernów międzynarodowych, nie mówi
wcale po polsku.
Co do prymasa, to nie myl wypowiadanych gestów z rzeczywistym zachowaniem.
Życzę uważnej obserwacji, może przyda się do zmiany poglądów.

[Gość: Odra]

Rozumiem że nie uznajesz tego, co się nazywa "kultem zmarłych'.To Twoja
prywatna sprawa , ale nie masz prawa twierdzić, że wszyscy podzielają Twoje
stanowisko.
Jeżeli chodzi o mieszkańców Jedwabnego: no, cóż ponoszą konsekwencje tego czego
dopuścili się oni i ich przodkowie. Te dobre i te złe. Takie jest życie.
"A co do wypowiedzi PRYMASA - swą wypowiedzią okazał dobrą wolę". nie okazuje
się dobrej woli żądając od drugiej strony, aby popełniła ciężki grzech
zaniedbując jedno z najważniejszych świąt - dni sławienia Pana. Przypominam Ci,
że Żydzi też kierują się Dakalogiem, który mówi wyraźnie:"Pamiętaj abyś dzień
święty święcił". I dlatego jako katoliczce jest mi wstyd.

[Gość: Olo]

Ekshumacja jest konieczna ze względów dowodowych. Jeżeli oskarżenia całego
narodu polskiego oparte są o zeznania kilku świadków, to należy je
zweryfikować. Obecność łusek karabinowych to jeden fakt, inny to odkopanie
nadpalonej głowy Lenina. Zgodnie z zeznaniami świadka, Żydzi nieśli głowę
Lenina do lasu, gdzie zostali rozstrzelani. Jeżeli znaleziono ją w stodole i
była nadpalona, to oznacza, że świadek zeznał nieprawdę. Fakt kłamstwa w
zeznaniach świadka podważa jego procesową wiarygodność. W ten sposób pada
wiarygodność głównego świadka, na którym oparł swoją tezę pan Tomasz Gross.
Dyskusja na temat Jedwabnego powinna toczyć się o prawdę historyczną. Kłamstwo
jest podstawowym wrogiem pojednania. Jeżeli oskarżenia Narodu polskiego będą
oparte o kłamstwa to nie przyczyni się to do pojednania, ale do podsycenia
nieprzyjaznych nastrojów. Jeden z moich żydowskich przyjaciół opowiadał jak
przygotowuje młodzież żydowską do Marszu Żywych. Największym problemem było
uprzytomnienie młodym ludziom, że znajdujące się na terenie Polski obozy
koncentracyjne wybudowali Niemcy a nie Polacy. Jego doświadczenia pokazują jak
zakłamana i antypolska jest propaganda w prasie żydowskiej w USA. Drodzy
dyskutanci zastanówcie się nad tym kto dąży do prawdy, a kto jej unika.