yasmina1
20.02.02, 00:19
5. Muzułmanin jest bratem muzułmanina. Nie znęca się nad nim.
Biegnie mu na pomoc. Nie poniża go. Nie szkodzi mu, jego majątkowi, jego
rodzinie i jego honorowi.
6. Przysięgam Wzniosłemu Allachowi; Jeśli ktokolwiek z was nie życzy swoim
braciom w wierze tego samego, co sobie samemu życzy, to jego wiara nie jest
pełna.
7. Przysięgam Wzniosłemu Allachowi, że ci, którzy nie są pewni, że nie
doznają zła od swego sąsiada, nie są prawdziwie wierzącymi.
8. Kto nie posiada w sercu miłosierdzia, ten nie posiada wiary.
9. Kto lituje się nad ludźmi, nad tym zlituje się Wzniosły Allach.
10. Kto nie żałuje małych dzieci i starców, nie należy do nas.
11. Temu, kto szanuje starców i im pomaga, Wzniosły Allach da pomocników, gdy
się on zestarzeje.
12. Ukochanym domem Wzniosłego Allacha jest dom, w którym
opiekuje się sierotami.
13. Wzniosły Allach pomoże na ziemi i po śmierci temu, kto uciszył plotkującego
i ukarze na ziemi i po śmierci tego, kto był w stanie uciszyć14. plotkującego,
a nie uczynił tego.
15. Kto zauważy hańbę swojego brata w wierze i ją ukryje, to będzie tak wysoko
ceniony jak ci, którzy przed Islamem grzebane przez Arabów żywe dziewczynki
ratowali od śmierci.
16. Wśród dwóch przyjaciół u Wzniosłego Allacha jest ten wyżej ceniony, który
przyjacielowi dokonał więcej dobrych uczynków.
17. O tym, czy ktoś jest dobrym, czy też złym człowiekiem można
zrozumieć18. z tego, czy jest on przez swoich wierzących
sąsiadów lubiany, czy też nie.
19. Kto zranił językiem swojego sąsiada pomimo, że bardzo się modlił, często
pościł, rozdawał wysokie jałmużny, pójdzie do Piekła. Ten, kto mało modlił się,
rzadko pościł i niskie dawał jałmużny, ale nie zranił językiem swojego sąsiada,
pójdzie do Raju.
20. Wzniosły Allach dał dary ziemskie Swoim przyjaciołom i Swoim wrogom. Jednak
pięknym charakterem obdarzył tylko Swoich ukochanych. (Z tej św.Hadisy można
zrozumieć21. jak prawidłowe są słowa: „Ma się nadzieję, że
niewierzący posiadający piękny charakter przed śmiercią uzyskają wiarę.”)
22. Na Sądzie Ostatecznym nagroda za dobre uczynki i zasługi tego, co innym
zaszkodził zostaną dane tym, co zostali przez niego skrzywdzeni. Jeśli nie
posiada on dobrych uczynków, to zostaną mu zapisane grzechy tych, których
skrzywdził.
23. Najcięższym grzechem u Wzniosłego Allacha jest zły
charakter.
24. Jeśli ktokolwiek cieszy się, że tego, kogo nie lubi spotkało nieszczęście,
to Wzniosły Allach obdarzy go takimi samym nieszczęściem.
25. Dwóch obcych przyszło do meczetu, żeby się modlić26. .
Zaproponowano im poczęstunek. Odmówili mówiąc, że poszczą. Po rozmowie, gdy
wstali żegnając się, św.Prorok powiedział im: „Ponownie odprawcie swoje
modlitwy i od nowa poście, ponieważ rozmawiając obgadywaliście kogoś innego.
(Mówili o błędach kogoś innego.) Obgadywanie niweczy nagrodę za modlitwę i
posty.”
27. Nie bądźcie zazdrośni! Tak jak ogień pali drzewo, tak zazdrość28.
niszczy wszystkie wasze dobre uczynki. (Jest to zazdrość29. , w
której życzy się, by szczęście, dobra darowane przez Wzniosłego Allacha komuś
innemu, uległy straceniu. Jeśli nie życzy się, by one zostały stracone, lecz
tylko zyskanie podobnej sytuacji i takich samych darów, to nie jest to wtedy
zazdrość30. tylko pragnienie.)
31. Kto posiada dobry charakter, ten zyska dobra na ziemi i po śmierci.
32. Wzniosły Allach nie wtrąci do Piekła tego, komu dał na ziemi ładną twarz i
piękny charakter.
33. Do Ebu Hurejre powiedziano: „Bądź łagodny”. Gdy spytał się on, co to znaczy
być34. łagodnym, Nasz Prorok odpowiedział: „Zbliż się do tego, co się od
ciebie odwraca i daj mu dobrą radę. Temu, co cię skrzywdził, wybacz i obdarz
obficie dobrem, nauką, pomocą tego, co tobie tego żałuje.”
35. Kto jest pozbawiony dumy, wiarołomstwa i długów pójdzie do Raju.
36. Nasz św.Prorok nie chciał odmówić37. modlitwy na
pogrzebie zadłużonego. Zgodził się na to dopiero wtedy, gdy Ebu Katade (niech
pokój będzie z nim) przejął na siebie długi zmarłego.
38. Nie bijcie swoich żon! One nie są waszymi niewolnicami.
39. U Wzniosłego Allacha jest najlepszy ten, kto swoją żonę najlepiej traktuje.
Pod tym względem weźcie mnie, Proroka, za przykład.
40. Ten posiada wśród was najwyższą wiarę, kto jest najłagodniejszy i najlepiej
traktuje swoją żonę.
Większość z tych powyżej wymienionych św.Hadis znajduje się w książce
pt. „Zawadżir” w części pt. „Ichtikar” napisanej przez wielkiego uczonego
Islamu Ibni Hadżera. Są one źródłem pięknej islamskiej etyki. Islamscy uczeni
wyciągnęli z nich różne zasady. Niektóre z nich chcemy przedstawić:
· Zabronione jest muzułmanom udającym się z wizytą lub przebywającym na
stale w państwach, w których panuje inna religia, napadanie na żyjących tam,
ich majątki i ich honor i dokonywania kradzieży. Nie powinno się występować
przeciwko panującemu tam prawu, w handlu i w komunikacji nie powinno się
dokonywać oszustw i sprzeniewierzeń.
· Zabranie majątku, skrzywdzenie innowiercy jest większym grzechem niż
dokonanie tego samego muzułmanom. Łamanie praw zwierząt jest większym grzechem
niż łamanie praw człowieka, zaś łamanie praw niewierzącego jest jeszcze
większym grzechem niż łamanie praw zwierząt.
· Zabronione jest korzystanie z rzeczy należących do innych bez zgody
właściciela, jeśli nawet nie czyniąc szkody zwróci się je z powrotem.
· Człowiek, który mając możliwość spłacenia swojego długu spóźni się
choć tylko o jedną godzinę, jest tyranem i buntownikiem. Znajduje się bez
przerwy pod klątwą. Niespłacenie długu w czasie jest wielkim grzechem, który
jest zapisywany nawet podczas snu. Jeśli odda się go z niższą wartością lub
towarem do niczego niepotrzebnym i jeśli zostanie w ten sposób przyjęty
niechętnie, to dalej jest grzechem. Z tego grzechu nie zostanie się uwolnionym,
dopóki nie usatysfakcjonuje się tego, komu się jest dłużnym.
de.geocities.com/islambooks1
