Freud - do pośmiania

[kochanica.francuza]

Zygmunt Freud,jak wiadomo,odmawiał kobiecie miejsca w historii cywilizacji i
kultury,z jednym wyjątkiem: przyznawał,że to kobiety stworzyły tkactwo.

Twierdził jednak,że wzięło się to stąd,że "splatały włosy łonowe,by ukryć
wstydliwy brak penisa".

Dziewczyny,jak często wam się zdarzyło coś podobnego praktykować?;-)))))
buahahahahahahahaha

[ardzuna]

kochanica.francuza napisała:

> Dziewczyny,jak często wam się zdarzyło coś podobnego praktykować?;-)))))
> buahahahahahahahaha

Pasjami robię to po nocach. Zwłaszcza wstydze się braku penisa przed moim M. :-
DDDDDDDD

(ten Freud naprawdę miał obsesję; wysłałabym go do jakiegoś dobrego
psychoterapeuty).

[kochanica.francuza]

podrzucam wątek

[triss_merigold6]

Że co proszę????
Patrz panie a ja myślałam, że robię to z nudów...
:)))

[Gość: MANKIND]

No, i miał rację. Przecież to oczywiste spostrzeżenie. TYLKO MĘŻCZYZNA JEST
CYWILIZACYJNO-TWÓRCZY. KOBIETY TO "BLUSZCZ" PNĄCY SIĘ PO UMYŚLE I
UMIEJĘTNOŚCIACH CHROMSOMU "XY".

[uli]

XY to już dwa chromosomy, cywilizacyjno-twórczy (cokolwiek to oznacza)
Mankindzie:-) jakie to kobiety bluszczują ci sie po umyśle i umiejętnosciach?

PS. z robótek ręcznych byłam strasznie kiepska - czy to oznacza, że jestem
bezwstydnicą, która się nie wstydzi, że nie ma penisa:-)? o reszcze bezwstydu
już nie wspomnę.

[kochanica.francuza]

Gość portalu: MANKIND napisał(a):

> No, i miał rację. Przecież to oczywiste spostrzeżenie. TYLKO MĘŻCZYZNA JEST
> CYWILIZACYJNO-TWÓRCZY. KOBIETY TO "BLUSZCZ" PNĄCY SIĘ PO UMYŚLE I
> UMIEJĘTNOŚCIACH CHROMSOMU "XY".

Co osobiście prezentujesz,jeśli chodzi o umysł i wkład w kulturę oraz cywilizację?

[Gość: Doctor]

Ależ nie ma nad czym rozpaczać, współcześni już rozwiązali ten problem, można
zostać tranwestytą.

Hihihihihihi

[Gość: Doctor]

Już Wollstonecraft była przekonana o tym, iż chłopcy i dziewczynki powinni być
wychowywani tak samo. Różnica płciowa jest według niej wzmacniana przez
kulturę, zanim dzieci osiągną dojrzałość płciową, dziewczynkom odbiera się
zdrowie, wolność i cnotę, tę ostatnią rozumianą jako miłość wiedzy, kult rozumu
i poczucie odpowiedzialności za swoje życie przed Bogiem. Wollstonecraft
odwraca założenie Rousseau, że dziewczynki wybierają lalki, bo odzywają się w
nich wrodzone instynkty macierzyńskie i dowodzi, iż - w wyniku jej badań
empirycznych - dziewczynki bawią się lalkami z braku innych, akceptowanych
powszechnie zajęć.
Karen Horney w eseju z 1934 r. Zmiany osobowościowe u dorastających dziewcząt
postuluje - opisując przypadki czterech kobiet z zaburzeniami powstałymi w
wieku dojrzewania - profilaktykę od pierwszych dni po narodzinach: należy,
według psychoterapeutki, kształtować u dzieci odwagę i odporność, zamiast
wzbudzać w nich lęk. Kryje się za tym stwierdzeniem wiara w to, że odważne
dzieci (zwłaszcza dziewczynki, które raczej wychowuje się w przekonaniu, że
same sobie z niczym nie poradzą i potrzebują oparcia w mężczyźnie) same będą
potrafiły sprostać ważnym chwilom związanym z dojrzewaniem seksualnym
(menstruacją, masturbacją) . Wychodząc od poglądów psychoanalitycznych na temat
rozwoju dziecka Simone de Beauvoir w Drugiej płci w 1949 r. podkreślała: Gdyby
od najmłodszych lat wychowywano dziewczynkę tak samo jak chłopca, to jest
stosowano wobec niej takie same rygory, a jednocześnie okazywano taki sam
szacunek, gdyby stawiano jej takie same wymagania, a jednocześnie tak samo
pobłażano jak jej braciom; gdyby tak samo uczyła się i bawiła widząc przed sobą
i chłopcami taką samą przyszłość, spędzoną wśród kobiet i mężczyzn naprawdę
równych, wówczas znaczenie kompleksu kastracji i kompleksu Edypa uległoby
gruntownej zmianie.
Już Wollstonecraft była przekonana o tym, iż chłopcy i dziewczynki powinni być
wychowywani tak samo. Różnica płciowa jest według niej wzmacniana przez
kulturę, zanim dzieci osiągną dojrzałość płciową, dziewczynkom odbiera się
zdrowie, wolność i cnotę, tę ostatnią rozumianą jako miłość wiedzy, kult rozumu
i poczucie odpowiedzialności za swoje życie przed Bogiem. Wollstonecraft
odwraca założenie Rousseau, że dziewczynki wybierają lalki, bo odzywają się w
nich wrodzone instynkty macierzyńskie i dowodzi, iż - w wyniku jej badań
empirycznych - dziewczynki bawią się lalkami z braku innych, akceptowanych
powszechnie zajęć.
Karen Horney w eseju z 1934 r. Zmiany osobowościowe u dorastających dziewcząt
postuluje - opisując przypadki czterech kobiet z zaburzeniami powstałymi w
wieku dojrzewania - profilaktykę od pierwszych dni po narodzinach: należy,
według psychoterapeutki, kształtować u dzieci odwagę i odporność, zamiast
wzbudzać w nich lęk. Kryje się za tym stwierdzeniem wiara w to, że odważne
dzieci (zwłaszcza dziewczynki, które raczej wychowuje się w przekonaniu, że
same sobie z niczym nie poradzą i potrzebują oparcia w mężczyźnie) same będą
potrafiły sprostać ważnym chwilom związanym z dojrzewaniem seksualnym
(menstruacją, masturbacją) . Wychodząc od poglądów psychoanalitycznych na temat
rozwoju dziecka Simone de Beauvoir w Drugiej płci w 1949 r. podkreślała: Gdyby
od najmłodszych lat wychowywano dziewczynkę tak samo jak chłopca, to jest
stosowano wobec niej takie same rygory, a jednocześnie okazywano taki sam
szacunek, gdyby stawiano jej takie same wymagania, a jednocześnie tak samo
pobłażano jak jej braciom; gdyby tak samo uczyła się i bawiła widząc przed sobą
i chłopcami taką samą przyszłość, spędzoną wśród kobiet i mężczyzn naprawdę
równych, wówczas znaczenie kompleksu kastracji i kompleksu Edypa uległoby
gruntownej zmianie.
Już Wollstonecraft była przekonana o tym, iż chłopcy i dziewczynki powinni być
wychowywani tak samo. Różnica płciowa jest według niej wzmacniana przez
kulturę, zanim dzieci osiągną dojrzałość płciową, dziewczynkom odbiera się
zdrowie, wolność i cnotę, tę ostatnią rozumianą jako miłość wiedzy, kult rozumu
i poczucie odpowiedzialności za swoje życie przed Bogiem. Wollstonecraft
odwraca założenie Rousseau, że dziewczynki wybierają lalki, bo odzywają się w
nich wrodzone instynkty macierzyńskie i dowodzi, iż - w wyniku jej badań
empirycznych - dziewczynki bawią się lalkami z braku innych, akceptowanych
powszechnie zajęć.
Karen Horney w eseju z 1934 r. Zmiany osobowościowe u dorastających dziewcząt
postuluje - opisując przypadki czterech kobiet z zaburzeniami powstałymi w
wieku dojrzewania - profilaktykę od pierwszych dni po narodzinach: należy,
według psychoterapeutki, kształtować u dzieci odwagę i odporność, zamiast
wzbudzać w nich lęk. Kryje się za tym stwierdzeniem wiara w to, że odważne
dzieci (zwłaszcza dziewczynki, które raczej wychowuje się w przekonaniu, że
same sobie z niczym nie poradzą i potrzebują oparcia w mężczyźnie) same będą
potrafiły sprostać ważnym chwilom związanym z dojrzewaniem seksualnym
(menstruacją, masturbacją) . Wychodząc od poglądów psychoanalitycznych na temat
rozwoju dziecka Simone de Beauvoir w Drugiej płci w 1949 r. podkreślała: Gdyby
od najmłodszych lat wychowywano dziewczynkę tak samo jak chłopca, to jest
stosowano wobec niej takie same rygory, a jednocześnie okazywano taki sam
szacunek, gdyby stawiano jej takie same wymagania, a jednocześnie tak samo
pobłażano jak jej braciom; gdyby tak samo uczyła się i bawiła widząc przed sobą
i chłopcami taką samą przyszłość, spędzoną wśród kobiet i mężczyzn naprawdę
równych, wówczas znaczenie kompleksu kastracji i kompleksu Edypa uległoby
gruntownej zmianie.

[uli]

po co wklejasz parę razy dwa te same akapity? sądzisz, że nikt nie czyta
długich postów? to taki eksperyment?

Jednak wciąż wielu się z niego nie śmieje

[dokowski]

Freud, a po nim M. Mead, to dwie osoby, które najbardziej zaszkodziły rozwojowi
nauki w XX w. Jaka szkoda, że A. Maslow i C. Rogers nie żyli przed Freudem.
Także genetyka i ewolucjonizm powinny rozwinąć się dużo wcześniej. To przez
Freuda tak długo byliśmy tacy głupi.

[uli]

eee, Freud tylko wyraził pewne wspólne naszej cywilizacji przekonaia? dlaczego
tak mu zalezało na tym, żeby kobieta zazdrościła penisa? bo jeżeli zazdrości,
to znaczy, że w ogóle pożąda...to taka zglobalizowana do rodzaju męskiego (jak
chciał Zygmunt) mżonka, o tym, że żeby być pożądanym, wystarczy mieć penisa:-)

+ mizoginizm (jego źródła niestety nie tkwią w kobiecie, lecz w psychice
niektórych mężczyzn, równiez Zygmunta)

poza tym ta jego erotyczna fascynacja histerią... no, nie możemy mu odmówić
wyobraźni, nawet, jezeli poniosła go zbyt daleko w krainę snów, to jest to
jednak praojciec psychoanalizy.

[ardzuna]

uli napisała:

> tak mu zalezało na tym, żeby kobieta zazdrościła penisa? bo jeżeli zazdrości,
> to znaczy, że w ogóle pożąda...to taka zglobalizowana do rodzaju męskiego
(jak
> chciał Zygmunt) mżonka, o tym, że żeby być pożądanym, wystarczy mieć penisa:-)

Hehe, to cos jak z blondynkami do tego stopnia rzucającymi się na penisy, że
rozbijają sobie głowy o szklany blat stolika. Miłych marzeń na jawie, panowie!

[kochanica.francuza]

uli napisała:

>
>
> poza tym ta jego erotyczna fascynacja histerią... no, nie możemy mu odmówić
> wyobraźni, nawet, jezeli poniosła go zbyt daleko w krainę snów, to jest to
> jednak praojciec psychoanalizy.

Nie przeczę - chodziło mi tylko o lapsus ze splataniem
łonowych...;-)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

A więc - ojciec hochsztaplerki

[dokowski]

uli napisała:

> praojciec psychoanalizy.

Zawsze się zastanawiałem, czy palmę pierwszeństwa w dyscyplinie "największy
hochsztapler wszechczasów" przyznać Denikenowi czy Freudowi.

A kto jest ojcem psychotroniki?

[tad9]

dokowski napisał:

> Freud, a po nim M. Mead, to dwie osoby, które najbardziej zaszkodziły
>rozwojowi nauki w XX w. Jaka szkoda, że A. Maslow i C. Rogers nie żyli przed
Freudem.


Masz rację, co do Freuda i Mead. A Maslow i Rogers też stoją w tej kolejce
szkodników.

Drogie panie

[tad9]

A co sądzicie o feministycznej wersji psychoanalizy?