Zydzi w Zakopanym

[Gość: Szwager]

Ciekawych je eli we Zakopanym i w Tatrach istniaua abo istnieje tysz
spouecznosc zydowsko(?)

A sam pora linkow zwionzanych ze naszymi glywickimi Zydami:

students.wharton.upenn.edu/~mvp/gliwice/cemetary/cemetary.htm
www.jewishmemory.gliwice.pl/pol_1.html

[Gość: Ciupazka]

Napisałak prawie na strone tekst i szlag go trafiył, pomimo, ze byłak
zalogowano, ki pieron go nie puściył? Moze mi fto wyjaśni kielo minut trwo
logowacka, he?

[Gość: ola-f]

Zdążyłam go przeczytać :-)
Czy naprawdę w Z. Żydzi też mieli sklepy ?
nic o tym nie wiem..
muszę pogmerać w bibliotece...

[Gość: Ciupazka]

Na spisie ludności z r. 1931 było w ZAkopanem 2900 osób ludności żydowskiej,
Przed wybuchem wojny liczba ta wynosiła ok.3000 osób. Przeżyła ok 5% , czyli ok
150 osób. Zginęło 2850 osób. Oczywiście, że mieli sklepy, w Poroninie też mieli
( kamieniczki), które zostały wyburzone podczas budowy budynkow na terenie
Muzeum Lenina.

P.S.
To ja pół dnia szukam w literaturze danych po to, żeby to wszystko diabli
wzięli? Do rzyci z taki Forum i opiekującymi się nim! Przesadzacie z tą
cenzurą . Nie będę pisać i koniec! Telo.Pozdr.

[wedrowiec2]

Pisz ciupazko, bardzo proszę - jesteś dla nas wielkim źródłem wiedzy.
Ja, gdy mam napisac dłuższy tekst (na forum lub w poczcie internetowej), to
najpierw piszę go w Wordzie, a potem kopiuję jako wpis na forum. Stosuję to po
nauczce, jaką otrzymałam, gdy zostałam wylogowana, a moje informacje rozpłynęły
się w niebycie.
pozdrawiam

[hanys_hans]

wedrowiec2 napisała:

> Pisz ciupazko, bardzo proszę - jesteś dla nas wielkim źródłem wiedzy.
> Ja, gdy mam napisac dłuższy tekst (na forum lub w poczcie internetowej), to
> najpierw piszę go w Wordzie, a potem kopiuję jako wpis na forum. Stosuję to
po
> nauczce, jaką otrzymałam, gdy zostałam wylogowana, a moje informacje
rozpłynęły
>
> się w niebycie.
> pozdrawiam

Jo sie tysz jusz niyrous tak nadziou, mys´louech ze mie pieroon szczeli i besto
teroski po napisaniu textu zapisuja go do pamiynci RAM

[hanys_hans]

www.iyp.org/Archives/polska/0004/msg00088.html

[hanys_hans]

"Na pocątku wsędy byli górole, a dopiero pote porobili się Turcy i Zydzi.
Górole byli tyz piyrsymi 'filozofami'"

czytelnia.onet.pl/0,17025,0,2346,recenzje.html

[Gość: Szwager]

Pyrsk!

Ciupazko, mosz recht ize pieronisz, tysz mi szkoda Twojyj roboty(za kero
fajnie dziynkuja), i niych tyn admin sie postaro to nazod dac, bo jak niy to
chyba pozno co je ze Ciupazkom miec "na piwo"!

[roomtsays]

Też zdrowo się nakląłem, ale ostatnio rzadko mi się zdarza stracić post. Jak
mnie system wyloguje to klikam na podkreślone "zaloguj się" i po wypełnieniu
formularza logowania klikam na Forward, a post dalej na mnie czeka. Spróbujcie
i powodzenia. ;o)))

[Gość: Ciupazka]

I ja tak robiłam i czekał, tym razem nie.... Inaczej podobno loguje
z "ulubione", inaczej z www.forum.gazeta.pl, a jeszze inaczej z www.gazeta.pl.
Najlepiej z drugiego punktu. Nie chciało mi się już drugi raz pisać, skrót do
minimum zrobiłam i już. Hej!

[Gość: ola-f]

Nie było Żyda bez brody,
Nie było brody bez Żyda;
Teraz skutkiem nowej mody
Każdy Żydem, lub się wyda.
Lub też może świat w przewrocie
Stał się już Żydem w istocie

Aleksander Fredro

~~~ CZERWOONO KARTKA DLO ADMINA ~~~

[hanys_hans]

Gość portalu: Ciupazka napisał(a):

> Na spisie ludności z r. 1931 było w ZAkopanem 2900 osób ludności żydowskiej,
> Przed wybuchem wojny liczba ta wynosiła ok.3000 osób. Przeżyła ok 5% , czyli
ok
>
> 150 osób. Zginęło 2850 osób. Oczywiście, że mieli sklepy, w Poroninie też
mieli
> ( kamieniczki), które zostały wyburzone podczas budowy budynkow na terenie
> Muzeum Lenina.
>
> P.S.
> To ja pół dnia szukam w literaturze danych po to, żeby to wszystko diabli
> wzięli? Do rzyci z taki Forum i opiekującymi się nim! Przesadzacie z tą
> cenzurą . Nie będę pisać i koniec! Telo.Pozdr.

Jak to admin zrobiyu to moog chocioz cojs´ takigo po swoji robocie uostawic!!!

"[...]"
"Autor:............"
"Data:............."
"Wiadomość została usunięta ze względu na złamanie prawa lub regulaminu."

A NIY TAK AJNFACH WYCIEPAC´!!!!!!

pyrsk_hanys_hans

[roomtsays]

Ostatnio odnoszę wrażenie, że posty są kontrolowane po kliknięciu na "wyślij",
bo nie zawsze pojawią się natychmiast na forum.

[roomtsays]

Pod koniec XIX w. dobra zakopiańskie były przez pewien okres czasu w rękach
Zydów:
- w 1869 r. Ludwig Eichborn - niemiecki Zyd rodem z Berlina odkupuje Państwo
Zakopane od Jana Wincentego Homolacsa rodem z Moraw;
- w 1881 r. nowym właścicielem staje się Magnus Pelz - zięć Eichborna;
- Jakub Goldfinger - kupiec z Nowego Targu - odkupuje w 1888 r. dobra
zakopiańskie i w 1889 r. zostają one ponownie zlicytowane za sumę 460 002 zł
reńskich i 3 centy. Nowy właściciel nazywa się Władysław hr.Zamoyski.

[ciupazka]

Żydzi się szukają. Na Podhalu też. Pomóżmy im! Że u nas byli, to pamiętam,
bo u nich się kupowało, pamiętam nazwisko: Bożejko przy ul.Kasprowicza, a i w
centrum Poronina(obecnie teren byłego Muzeum Lenina) były kamieniczki
żydowskie, sklepiki, które zostały potem wyburzone, kiedy pomnik Lenina tam
ustawiano.A oto co o nich pisze KS w Dzienniku Polskim:

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/03.10/Podhale/01/01.html

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/03.10/Podhale/01/01.html

[ciupazka]

Publikacje pomogły! Sukanie po Podhalu tyz!

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/03.20/Podhale/14/14.html

[Gość: Ciupazka]

Ktokolwiek widział? Masowy grób w lesie

Jest pierwszy ślad po styczniowej publikacji "Dziennika Podhalańskiego" na
temat masowego grobu, który w 1955 roku został przypadkowo odkryty w czasie
prac budowlanych na terenie kombinatu obuwniczego na os. Bór w Nowym Targu.

W 1955 roku na terenie kombinatu obuwniczego odkryto zbiorowy grób, nieznanego
pochodzenia. Po latach tajemnicę tego grobu usiłuje wyjaśnić Michał Maciaszek,
członek nowotarskiej Komisji Historii Wojskowości. Na początku stycznia
informacja o zebranych przez niego relacjach w tej sprawie ukazała się w
Dzienniku Podhalańskim. Według wspomnień jednej z mieszkanek miasta, która
pracowała wówczas w kiosku na terenie kombinatu, w czasie prac ziemnych pod
budowę kolejnej hali kombinatu obuwniczego, wykopano szczątki kostne
prawdopodobnie ok. 60 ludzi. Pochowano je potem na nowotarskim cmentarzu, choć
w księgach parafialnych nie zachowała się wiadomość na ten temat.

Po naszym apelu o pomoc w ustaleniu pochodzenia masowego grobu sprawą zajął się
Jan Marian Kacwin, prezes nowotarskiego oddziału Światowego Związku Żołnierzy
Armii Krajowej. Dwie uzyskane przez niego dwie relacje potwierdzają, że w
czasie okupacji Niemcy rozstrzelali na terenie lasu miejskiego Bór dużą grupę
Żydów, prawdopodobnie ok. 60 osób. Pewne informacje na ten temat Jan Marian
Kacwin odnalazł także w wydanym w 1984 roku przez Główną Komisję Badania
Zbrodni Hitlerowskich w Polsce "Rejestrze miejsc i faktów zbrodni popełnionych
przez okupanta hitlerowskiego na ziemiach polskich w latach 1939 - 1945",
dotyczącym terenu województwa nowosądeckiego. W tej publikacji jest informacja,
że w czerwcu 1942 roku funkcjonariusze gestapo zastrzelili w lesie miejskim Bór
(oddział XII) 9 Żydów, min. nieznanego z imienia Gutfreunda i Samuelrza z
Czarnego Dunajca. Zwłoki zostały pochowane na miejscu egzekucji. W kolejnej
informacji podaje się, że Hitlerowcy zastrzelili ok. 60 osób, ale bez podania
miejsce zbrodni, ani miejsca pochówku. Wśród zidentyfikowanych jest rodzina
Frey (5 osób) oraz Markus Gross.

Przez las Bór przebiega droga z Czarnego Dunajca do Nowego Targu. Miejsce
odnalezienia zwłok w 1955 roku znajduje się w pewnej odległości od drogi.
Scenariusz, w którym eskortowanych do miasta Żydów rozstrzelano w lesie na
uboczu i pochowano jest bardzo prawdopodobny. Latem 1942 roku Żydów z całego
Podhala gnano do getta w Nowym Targu. Podobna kolumna była prowadzona przez
Niemców także z Szczawnicy i Krościenka. Tam także część eskortowanych,
zwłaszcza osoby stare i chore, rozstrzelano na miejscu. (KS)

[ciupazka]

Ciekawe znalezisko po latach...


dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/04.02/Podhale/18/18.html

[Gość: Ewa Gutman]

Rodzina mojego Taty pochodzi z Zakopanego. Poza moim Tata i jego mlodszym
bratem (ktorzy uciekli do Rosji po wybuchu wojny), nikt z rodziny nie przezyl
wojny. Po wojnie moj Tato nigdy nie byl w Zakopanem - dostal telegram z
czerwonego krzyza ze cala rodzine zamordowali Niemcy. Jedyna pamiatka jaka
sie zachowala to zdjecie dzieci z zydowskiej szkoly w Zakopanem. Zadne z tych
dzieci nie przezylo wojny; na zdjeciu jest najmlodszy brat mojego Taty, David
Gutman. Czy ktos bylby zainteresowany w kopia zdjecia? Moze kogos rodzina tez
jest na tym zdjeciu? Czy jest w Zakopanem jakakolwiek pamiatka po zydowskiej
obecnosci? Ja mieszkam w Vancouver, nie bylam w Polsce wiele lat. Moje jest
ktos kto pamieta rodzine mojego Taty? Mendel Gutman, zona Rozalia z domu
Grossinger? Moj tato mial na imie Ozjasz, w latach 50-tych zmienil imie na
Jerzy.

[ciupazka]

Witoj! Na podstawie ksiązki Henryka Josta pt.: "Zakopane czasu okupacji"
moge Ci powiedzieć, że w wykazie osób społeczności żydowskiej, które zginęły
w 1940 roku poza Zakopanem, są wyszczególnieni o tym nazwisku: Gutman Ozjasz,
Gutman Sabina, Gutman Aleksander, niestety nie podana jest data ich śmierci ,
ani okoliczności. Autor podkreśla, że niemożliwe jest ustalenie tych danych.
Zakopane nie było "oazą spokoju" w GG, w czasie okupacji przebywała tu
nieproporcjonalnie duża - w odniesieniu do wielkości miasta - liczba Niemców,
pomimo, że leżało ono na terytorium GG, stąd jego okupacyjna rola.
Samo Zakopane poniosło w czasie okupacji duże straty ludnościowe. Wg danych
statystycznych z 1931 roku, mieszkało tu 2 900 Żydów. Przed samym wybuchem
wojny liczba ta wynosiła 3000 Żydów. Przeżyło ok 5% czyli ok 150 osób.Zginęło
zatem 2 850 osób. Zastrzelonych i rozstrzelanych w Zakopanem i okolicy
przezestapo było ok.430 osób, Z tego rdzennych mieszkańców Zakopanego ok.400.
W obozach, więzieniach oraz na frontach wojny (to znaczy poza Zakopanem i
okolicą) zginęło 300 osób ( wykaz ujmuje ponad 260 osób, jest on z pewnością
niekompletny. W sumie mamy 2850+400+300 czyli 3 550 osób, W następstwie
wysiedleń , tułaczki wojennej , wywozu na roboty itd.zmarło ok. 200 osób a
więc razem straciło życie 3 750 osób.

Ludnośc Zakopanego liczyła 19 000 mieszkańców, łącznie z Poroninem i
Kościeliskiem 21 000. Miejscowości te tworzyły zawsze jeden organizm. Straty
wojenne wyniosły prawie 20%. Spis ludności (26 czerwca 1940, 1 marca 1943.

W Zakopanem na 8 000 kart rozpoznawczych (kennkart) było 2700 "góralskich".
Większość przyjęła je wskutek nacisku i pogróżek " Komitetu Góralskiego"
( z Wacławem Krzeptowskim na czele) Historia, historia...nieciekawa.
Książka H. Josta dobrze to opisuje.

Jeżeli kiedyś będziesz w Polsce, sięgnij w bibliotece po nią. Wątpię , czy
ktoś z tych czasów żyje, może... Marzy Ci się przyjechać do Polski?
Trzeba to zrobić, wtedy sama może coś więcej sie znajdziesz.
Telo.Pozdr.
Źrodło: H. Jost. " Zakopane czasów okupacji"( wspomnienia) W-wa 1989

[ciupazka]

Jeszcze parę rzeczy znalazłam...

Sklepy żydowskie w Zakopanem, pomimo, że było ich dość dużo, zlikwidowano w
styczniu-marcu 1940 roku, wczesniej, niż w innych miejscowosciach GG, a
zawiadywala nimi z ramienia urzędu powierniczego oraz komisarza miasta VD
Ella Madey, to zamieszkujących Zakopane stosunkowo nielicznych Żydów wysiedlono
ostatecznie w sierpniu i wrześniu 1942 roku.

Wielu Żydow uciekło z Zakopaneho przed wybuchem wojny i na samym początku
okupacji.
Pismo Malsfeya głosiło, że 1.04.1941 r. musi być Zakopane wolne od Żydów
Zborowski J.: Der Juderat in Zakopane. "Wierchy" XXVI, 1957, s.174-180, także
Pisma podhalańskie t.II.Kraków. 1972.s. 197-207.).
Początkowo organizacja żydowska w Zakopanem (Der Judenrat in Zakopane), która
powstała w 1940 r. nosiła nazwę " Żydowski Komitet Pomocy w Zakopanem", który
działał już od 1939 r. Żydzi musieli nosić gwiazdę Syjonu, jako oznakowanie, a
stosownie do zarządznia generalnego gubernatora Hansa Franka, z dnia 24
stycznia 1940 r. każdy Żyd musiał szczegółowo podać dane o wszystkich
posiadanych pieniądzach, nieruchomościach, ruchomościach, nawet ubraniach.

1 stycznia 1940 r Zakopane zamieszkiwało w sumie 593 Żydów, zaś w lutym tego
roku tylko 107. W kwietniu 1941 roku bylo ich tylko 47, zas 1 listopada - 41
osób. w 942 r. zamieszkiwało Zakopane jedynie 31 dorosłych Żydów.

Pewna, znaczna liczba zakopiańskich Żydów została zastrzelona w Nowym Targu.
Istnieje również wiadomość, że 163 osoby, będące Żydami z Zakopanego, zostały
rozstrzelane w żwirowni koło Makowa Podhalańskiego( Osielec?). Ostatecznie
wysiedlono wszystkich wpaździerniku 1942 r.. Ta mała garstka pozostałych
zakopiańskich Żydów została wywieziona di różnych obozow zagłady, a "Juderat",
którego przewodniczącym był prawy i dzielny Adolf Statter, doktor praw -
przestał istnieć.
Sam Statter zdolał uciec przez góry na Słowację.

Tyle, niestety, na liście rozstrzelanych w Oświęcimu( 1942) figurują też
nazwiska mojej bardzo bliskiej rodziny, a niektórzy z nich zginęli z rąk
współpracujących z Gestapo "górali" we własnym domu , na oczach licznych (
13) dzieci zostali rozstrzelani w 1943 r. na wiosnę pomimo tego, że nie byli
Żydami. Cóż nie chcieli współpracować z Gestapo - Goralenvolk, ktory miał na
celu wyodrębnienie nacji góralskiej (w myśl zasady "Divide et impera").
Hitlerowski wywiad na długo przed rozpoczęciem wojny usiłował rozbić jedność
polskiego społeczeństwa. Wszelkie sprzeciwy kończyły się rozstrzelaniem.
Mieszkańcy Podhala o nazwiskach niemieckich (osiedleńcy niemieccy),
stawiający opór , a podkreślający swoją polskość , nie zgłaszający się jako
Niemcy kończyli tragicznie. To od dnia 28 marca 1943 roku działała komisja w
celu ustalenia pochodzenia niemieckiegob mieszkańców Podhala w budynku
"Bazaru Polskiego" (ul. Krupowki 41), wystawionego przez hr. Władysława
Zamoyskiego. Wtedy był to "Rathaus" - ratusz. W nim urzędowały władze
miasta, obecnie - "Delikatesy" Stąd wychodzily pewnie rozkazy...

Telo.Dość. Lepiyj do tego nie nawracać, choć... nie wolno zabocyć, haj!

Pozdr.

[Gość: Ewa Gutman]

Bardzo serdecznie dziekuje za odpowiedz. Poprosze znajomych o ksiazke ktora
pan wspomina. Aleksander Gutman to mlodszy brat mojego Taty. Przezyl wojne i
mieszka w New York. Wyjechal z Polski w 1968-mym roku. Moj Tato nie wyjechal
(w tym kraju sie urodzilem i tu umre, byl Taty kometarz w 68-mym roku). Ozjasz
Gutman to chyba moj Tato - mala szansa zeby w Zakopanem byly 2 osoby o tym
samym imieniu i nazwisku. W Yad Vashem nie bylo rodziny mojego Taty dopoki ja
nie podalam danych - mysle wiec ze nikt jednak nie ocalal. Moje poszukiwania
przez Internet nic nie daly, czas wiec dac sobie spokoj. Cos jednak mnie
ciagnie do korzeni - chcialabym moim dzieciom pokazac Zakopane i jakis slad po
rodzinie ktorej nigdy nie znaly.
Nie odpowiedzial mi pan czy jest jakies archiwum gdzie moglabym przeslac
zdjecie dzieci ze szkoly zydowskiej. Nawet jak nikt z rodziny tych dzieci nie
zyje, jest to jednak jakis dokument.
Serdecznie pozdrawiam,
Ewa

[ciupazka]

Przeglądnij te rozdziały w: www.antyk.org.pl/


ROZDZIAŁ IV. ŻYDZI W CZASIE OKUPACJI
Organizacja Holocaustu
Łączność z gettem
Podziemie żydowskie
Rada Pomocy Żydom
Misja emisariusza Jana Karskiego
Żądanie odwetu
Powstanie w Getcie Warszawskim
Żydowskie oddziały partyzanckie
Straty poniesione przez Polaków z powodu ratowania Żydów
Dlaczego Polskę wybrano na miejsce eksterminacji?

ROZDZIAŁ V. ŻYDZI W POLSCE POWOJENNEJ
Żydzi w komunistycznej policji politycznej
Inne ważne osobistości żydowskie
Żydzi w Ministerstwie Spraw Zagranicznych
Żydzi w Ministerstwie Sprawiedliwości
Żydzi w Parlamencie i elitach politycznych

ROZDZIAŁ VI. ŻYDZI ZA GRANICĄ
Żydzi amerykańscy
Dwie teorie żydowskie
Kiedy Edelman powiedział prawdę?
Kurier z Polski
Shoah
POSŁOWIE
DODATEK
Biografia Stefana Korbońskiego( autor w/w treści), może coś tam jescze
znajdziesz.
Telo.Pozdr.

[ciupazka]

Jesce do niedowna owce sie na nim pasły, teroz go juz ogrodziyli, to
dlo zainteresowanyk:

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/09.13/Podhale/17/17.html

[ciupazka]

Zdjęcia byłego cmentarza żydowskiego na Bachledzkim Wierchu w Zakopanem:

www.watra.pl/rozne/cmentarz/index.html

[laband]

ciekawe to ze tym ambasadorym kery sie rodziou we Zakopanym - ciekawe eli te
Zydy ze Zakopanego tysz po goralsku poradziyli godac

[ciupazka]

To dziadek ambasadora Herman urosziył sie w Zokopanym w 1911 roku.

"Cmentarz powstał w 1932 roku, a jego otwarcie było bardzo uroczyste. Przybyli
na nie prawie wszyscy wyznawcy judaizmu z Podhala. Był to zresztą pierwszy krok
na drodze do utworzenia w Zakopanem samodzielnej gminy żydowskiej. W czasie
wojny cmentarz został zniszczony przez Niemców. Podobnie stało się z synagogą w
okolicach Starego Cmentarza, którą hitlerowcy wysadzili w powietrze.

Ostatnio cmentarzem na Bachledzkim Wierchu zainteresowała się Wyznaniowa Gmina
Żydowska z Krakowa. Rozpoczęły się starania o odzyskanie tego terenu, którym w
imieniu skarbu państwa władał starosta tatrzański. Starania te zakończyły się
powodzeniem w styczniu tego roku, kiedy wydano odpowiednią decyzję. W czerwcu
doszło do oficjalnego przekazania terenu. Sprawą zajmuje się Albert Sankowski
reprezentujący Fundację Ochrony Dziedzictwa Żydowskiego w Warszawie.

Pieniądze na odbudowę cmentarza przekazał Ronald Weiser, ambasador USA na
Słowacji. Jego dziadek Herman w 1911 roku urodził się w Zakopanem i był
właścicielem sklepu z nartami.

- Stąd zainteresowanie ambasadora cmentarzem w Zakopanem - choć nie wiadomo do
końca, czy jest tu pochowany ktoś z jego krewnych, gdyż najbliższa rodzina
wyjechała do Stanów przed wojną - mówi Albert Sankowski z Fundacji Ochrony
Dziedzictwa Żydowskiego. - Na początku nawet pan Ronald miał problemy z
odnalezieniem cmentarza, w czym dopomógł mu dopiero Maciej Krupa z Zakopanego.
Cały cmentarz składa się z pięciu działek, z których odzyskano cztery. Teraz
trwają starania o odzyskanie ostatniej części cmentarza, która znajduje się po
drugiej stronie polnej drogi.

Za pieniądze ambasadora udało się wybudować solidne ogrodzenie z bramą
wejściową.

- Już w październiku na miejscu powinien stanąć pomnik w kształcie macewy
zwróconej na wschód w kierunku Jerozlimy, podobnie jak było to w przypadku
nagrobków - dodaje Albert Sankowski. - Teraz trwają prace nad sformułowaniem
napisu, który zawierałby na przykład liczbę Żydów żyjących przed wojną w
Zakopanem. Chciałem podkreślić, że spotkałem się z przychylnym podejściem do
projektu władz Zakopanego. Być może zostanie wydany specjalny folder na temat
cmentarza. Byłoby to miejsce wizyt dla wycieczek z Izraela. Jedynym problemem
byłoby tylko wybudowanie przy zakopiance małego parkingu, gdyż teraz nie ma się
tam jak zatrzymać. Okazuje się, że małe części nagrobków z Bachledzkiego
Wierchu znajdują się też w Muzeum Tatrzańskim, przyniesione tam kiedyś przez
przypadkową osobę. Dyrekcja muzeum zapewniła mnie, że może zwrócić te części
(PP)


Przytocom fragmynt treści z Dz. Polskiego.

[laband]

Dziynki!

No to bydziecie miec juzas gmina zydowsko. U nos tysz jeszcze pora lot tymu
bouo ino pora Zydow a tera momy juz 3 gminy w jednym miescie (niypytej mie sie
ale jak oni to dzielom). Wiynkszosc tych Zydow to ze downego ZSSRu sam tera sie
skludziouo.

[ciupazka]

Piyknie pytomy na otwarcie urocyste Smyntorza Żydowskiego na Bachledowym
Wiyrchu w dniu 13 paźżdziyrnika

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/10.12/Podhale/09/09.html

[Gość: Sekar]

To dzisiaj, zapraszamy na otwarcie zainteresowanych.

[laband]

Niy kozdy moge przinsc co by chciou, ale mozno sam kerys fajnie cosik o tym
szkryfnie(?)

[Gość: Ciupazka]

Bachledzki Wiyrch - po telik rokak przybocyli se...syćka...

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/10.14/Podhale/02/02.html

[ciupazka]

[ciupazka]

Smyntorz otwarty. Zydzi pomodlyli sie ... znicze zapolyli ... przybocyli
syćkim, ze tu tyz byli. Stare pokolynie o tym wie, młode nie... bo nifto o tym
im nie godol. Teroz bedzie wiedzieć?


dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/10.15/Podhale/11/11.html

[ciupazka]

Dać kurze grzęde fciałoby sie pedzieć, ona fce wsędy... Tak i tu i teroz :

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/10.28/Podhale/0202/0202.html

No to ciekawe...

[trudny2002]

Ciekawe jest to, ze pcha sie do Zakopanego coraz wiecej ludzi, coraz nowsze
pojawiają się koncepcje i powoli realizują sie projekty, a kiedy idzie o
normalne przywrócenie stanu własności ale wlaścicielem jest powiedzmy Żyd, no
to już źle i tragedia.
A ja myśle, ze trzeba zmienić myślenie. Oddać co prawnie jest cudze, a skupić
się na tym jak obok sprzedać temu przyjezdnemu choćby i koszernego oscypka. No
ale moge się mylić podobnie jak mylą się od lat nowojorczycy, wiedeńczycy,
amsterdamczycy i inni co to już dawno pojęli w czym rzecz.
Tak juz jest, ze ziemi zabrać się nie da a raptem 500 kwadratowych metrów to
żadne ustepstwo, tym bardziej...ale moze sie narażam....
trudny
Ciupazka, a Tobie co sie robi co fces praskać skałamy ku drugiymu?
A nie lepi co to tyn, a nie jaki corny ?
;-)))

[ciupazka]

Jee, juz o to, to mie ni mozes posądzać, psiokrewecno psiokrew , jesce
mnie se Twoje posądki chycom, hehe... Witoj! Ciese sie ześ tu i teroz!
Ni ma z kim ugwarzać, cosi sie Cie dłuuuugo nie było widać. A u nos telo
piyknie. Hej!

[ciupazka]

A jesce Ci powiym, ani sie nie spostrzezes, kie nie bees widzioł górola na
Podholu, bees widzioł, zwłosca w Zokopanym. Nasi wyjyzdzajom za Wielgom Wode,
ostajom tam, a do nos ciągnom ci ftorzy majom dudki z San Francisco, USA (
reemigracja),Szwedzi, Węgrzy, ba jesce inkse nacje, a niedługo i ze Wschodu
tu se miyjsce nońdom i góroli wyprom, hehe. I co ? Precki z górolami!

A w poście zawarzyłak z premedytacjom zawadiacko, i tak se myślałak,
ciekawość, cy to kogo rusy? A tu som Krzesnoociec trudny zabroł głos, co
mi schlybio, hehe.... Muse to cęściyj stosować. Juz ześ sie osiedlył i Ty?
Hej!
Telo.Pozdr.

[trudny2002]

Inksi gorsymi nie som, no kie nie som. Prowda co bywajom i po telo złemi co
Jezusicku i myślem co inksyk trzymie to samo w tym miejscu co i góroli...
a kie juz jadom cy to za wode cy za dutkami , to coz to za Górole kie nie
wracajom sie?
trudny
Ciupazka ino com był w Zokopanem i zaś sie bierem w piyrsym tydźniu litopada ,
a i zas zaroz po 10 tyz listopada, a zaś i w grudniu sie biere i moze i
posiedze...
I cy jo by siedzioł w Zokopanem ? Jo ni moge usiedzieć nika...i w Zokopanem
tyz...nosi mie cosi...
trudny
Zaświć świcke na Peksowym Brzyzku i Kenarowi i Rząsie i Hasiorowi i komu fces,
a zaświć tyz świcke Władkowi Klamerusowi...i inksym tyz...
Minyni się...cosik ostało i to źle nima

[Gość: Ciupazka]

Na Pęksowym Brzyzku znicze piyknie płonom(^) (^) (^) (^)...Piyknie tu
pomarłym tyz.


schlesien.nwgw.de/poronin/?gal1=Na_Peksowym_Brzyzku&gal2=0,thumb,

[ciupazka]

Rocznicę "krwawej środy" obchodzono na Majdanku:

3 listopada 1943 roku rozstrzelano 18 400 Żydów, w tym ostatnich Żydów
lubelskich.

W południe przy mauzoleum na terenie byłego obozu zgromadzili się byli
więźniowie Majdanka oraz reprezentanci władz. Rabin Michael Schudrich odmówił
modlitwę za zmarłych. Dwie wstrząsające relacje z tej zbrodni - Żydówki, która
uratowała się z grupy wyselekcjonowanej do rozstrzelania, oraz polskiego
świadka tych wydarzeń, odczytał Robert Kuwałek z Muzeum na Majdanku. Dyrektor
muzeum Edward Balawejder przywołał pamięć o zmarłym niedawno Dawidzie Efratim,
więźniu Majdanka i Trawnik, który był inicjatorem upamiętnienia "krwawej środy"
specjalną tablicą przy Mauzoleum.

Natomiast o godz. 15 młodzież szkolna przeszła trasą z dawnej dzielnicy
żydowskiej do getta w rejonie ulicy Wrońskiej. Pochód wyruszył ze Starego
Miasta, z miejsca, gdzie nieprzerwanie pali się ostatnia - i jedyna zachowana -
latarnia nieistniejącej już żydowskiej dzielnicy Lublina. Wyruszono z
zapalonymi zniczami trasą przez ulicę Kąpielową (Bystrzycę pokonano kładką dla
pieszych), Skibińską, Szklaną - na Wrońską, gdzie na placyku przy torach
ustawiono znicze. Miejsce to - teren dawnego getta, do którego wyrzucono Żydów
ze Starego Miasta - nie jest upamiętnione.

[Gość: Ciupazka]

...w Galerii "Struga" w Szkole Kenara 12 listopada:

dzis.dziennik.krakow.pl/?2004/11.15/Podhale/05/05.html

[ciupazka]

Osiemdziesięcioletni Henryk Goldberg, wywodzący się z rodziny nowotarskich
Żydów, z zawodu dentysta (i były wiceminister zdrowia w Izraelu), z zamiłowania
artysta - śle ze swojej dzisiejszej ojczyzny do miasta lat dziecinnych
wzruszające, pisane piękną polszczyzną listy. Niedawno donosił, że wszczął
starania o polskie obywatelstwo, że jego marzeniem jest odwiedzić Podhale.

"Dentysta-artysta" jest wiernym i wdzięcznym czytelnikiem kolejnych
roczników "Almanachu Nowotarskiego" i lokalnych wydawnictw. Niedawno dotarł do
niego film o Szlaku Gotyckim.

"Wróciłem pamięcią do lat przedwojennych" - pisze nowotarski rodak z
Izraela. "Gwara góralska, panorama przepięknych okolic Nowego Targu, jak Gorce,
Pieniny, Czorsztyn, Krościenko, Łopuszna, jeziora i rzeki. Niziny i wyżyny
pokryte soczystą zielenią. Wspominałem przedwojenny wylew rzeki Dunajec.
Ornamentykę na spodniach góralskich - parzenice. Tak się kiedyś nazywały, jeśli
mnie pamięć nie myli. Kierpce i sery oscypki. Przypomniałem sobie romantyczne
spacery po Kowańcu i nad brzegiem Dunajca. Jak już kiedyś wspomniałem, czynię
starania o otrzymanie obywatelstwa polskiego. Prawdę mówiąc, nigdy z niego nie
zrezygnowałem i nikomu nic nie podpisałem. W Rosji zesłali mnie na Sybir tylko
dlatego, że odmówiłem przyjęcia obywatelstwa rosyjskiego. Miałem szczęście -
rozpoczęła się wojna niemiecko-rosyjska i pod naciskiem rządu polskiego w
Londynie zwolnili polskich obywateli z Sybiru. Za kilka dni jadę do Jerozolimy
z grupą pensjonariuszy. Celem naszym - zwiedzanie Muzeum Holocaustu. Przy
sposobności odwiedzę Aleję Sprawiedliwych - w większości Polaków, którzy
ryzykowali życiem rodzin, ukrywając w swoich domach ludzi pochodzenia
żydowskiego".

Henryk Goldberg informuje też, że swoją prywatną klinikę dentystyczną zamienił
w atelier. Na jednej ze ścian tej pracowni malarskiej wiszą małe główki, a
wśród nich jedna z pierwszych płaskorzeźb doktora: główka górala w kapelusza "z
kostkami". Powstała wiele lat po opuszczeniu Polski - tak, jak górskie pejzaże,
urodzona z pamięci i tęsknoty.(ASZ)

Teroz juz mozna! Kie sie telo cni, brać sie na Podhale!!!

Telo.Pozdrowiynio dlo tyk ftorzy za nami i za Tatrami banujom! Hej!

[ciupazka]

Według obliczeń Muzeum w Oświęcimiu w Auschwitz-Birkenau hitlerowscy Niemcy
zamordowali ponad milion Żydów z Polski i całej Europy, 75 tys. Polaków, 20
tys. Cyganów, 15 tys. jeńców radzieckich. Na uroczystości zjechało do
Krakowa ponad 10 000 gości z całego świata.

A co o obozie wiedzą młodzi Polacy? Tylko połowa z nich wie, że większość
ofiar Auschwitz to Żydzi. Zapraszamy wychowawców z młodzieżą do miejsc
pamięci.

[ciupazka]

Znamienny fragment przemówienia Prezydenta Rosji Władimira Putina:

"Faszyści wybrali Polskę jako miejsce masowego niszczenia ludzi, Polska stała
się jego epicentrum. Dziś, 60 lat po tych wydarzeniach odbieramy Holocaust nie
tylko jako tragedię narodu żydowskiego, ale jako tragedię całej ludzkości. To
żołnierze radzieccy pierwsi zobaczyli tę tragedię i ugasili płomienie
krematoriów. Wyratowali nie tylko Żydów, ale i inne narody. Gdy świat
dowiedział się o Auschwitz, okazało się, że w centrum Europy pracował kombinat
mordujący ludzi - mówił Putin.

- To jest straszna lekcja. Musimy się zastanowić dlaczego tak się stało i co
zrobić, żeby się nie powtórzyło - spuentował przywódca Rosji. - Nikt nie może
być obojętny wobec nacjonalizmu, ksenofobii i rasizmu. Kanclerz Niemiec
zadeklarował wstyd ale teraz musimy się wstydzić za teraźniejszość. Nawet w
Rosji, która wniosła ogromy wkład w walkę z faszyzmem widzimy przejawy tej
choroby. Ja też się wstydzę. Rosja nie tylko będzie walczyć ze wszelkimi
przejawami. Muszę otwarcie powiedzieć, że cywilizacja znajduje się przed innymi
zagrożeniami jak terroryzm. Terroryści, by osiągnąć cel też zabijają ludzi.
Europa powinna znów skierować się przeciwko wspólnemu wrogowi, by chronić
cywilizację i ludzi.

Przemawiali prezydenci Polski A. Kwaśniewski: musimy pamiętać tę lekcję,
przezydent Izraela Mosze Kacav, Ukrainy W.Juszczenko i inni przedstawiciele
różnych państw.

Główne uroczystości w Oświęcimiu -Brzezince przed Międzynarodowym Pomnikiem
Ofiar Obozu . W imieniu więźniów przemowił Prof. Wł. Bartoszewski
( więzień nr 4427), francuska Żydówka (więźniarka nr 78651) , w imieniu Romów -
Romani Rose.
Uroczystościom towarzszy przenikająca muzyka utworów: "Fale" K.Knittela
oraz "Die Kunst der Fuge" J. Sebastiana Bacha w wykonaniu węgierskiego
kwartetu smyczkowego Keller Quartett.
Modlitwy ekumeniczne, sygnał szafanu (rogu baraniego) współcześnie zagrany
oznacza okres pokuty, którego uwieńczeniem jest Dzień Pojednania. Dęcie szafanu
jest wołaniem do Boga o miłosierdzie dla Jego stworzeń.

Palą się znicze przy 21 tablicach obok Międzynarodowego Pomnika Ofiar Obozu:

"Niechaj na wieki będzie krzykiem rozpaczy i przestrogą dla ludzkości to
miejsce, w którym hitlerowcy wymordowali około półtora miliona mężczyzn, kobiet
i dzieci, głównie Żydów z różnych krajów Europy, Auschwitz-Birkenau - 1940-
1945."

Prezydent Francji Jacques Chirac otworzył wystawę poświęconą francuskim Żydom
i Francuzom.Wystawa multimedialna.

[Gość: Ciupazka]

Przemówienie Aleksandra Kwaśniewskiego:

www.zwoje-scrolls.com/zwoje42/text09p.htm

[ciupazka]

> Według obliczeń Muzeum w Oświęcimiu w Auschwitz-Birkenau hitlerowscy Niemcy
> zamordowali ponad milion Żydów z Polski i całej Europy, 75 tys. Polaków, 20
> tys. Cyganów, 15 tys. jeńców radzieckich. Na uroczystości zjechało do
> Krakowa ponad 10 000 gości z całego świata.
>
> A co o obozie wiedzą młodzi Polacy? Tylko połowa z nich wie, że większość
> ofiar Auschwitz to Żydzi. Zapraszamy wychowawców z młodzieżą do miejsc
> pamięci.

Modlitwa za nich w Dniu Shoah to Kadish

Ejl male rachamim, schochen bamromim, hamcej menucha, nechonah tachat kanfej
haschchinah.
Bemaalot keduschim uthorim kezohar harakija mazhirim et nischmot banejnu
ubnotejnu mordej hagitaot: bewarsche, bialistok, tschenstochow, braclav,
kermenec, neschwiertz,wechuleh, anschei hamachteret bekrakov, wilno, minsk
umenot acherim hamordim bemachanot hahaschmada betreblinka, sobibor,
ojschitz,janow, fort teschii, babi jar, hapartizanim migeto wilno, bialystok,
behol rachawei polin uwrit hamoacot wehuleh, hachajalim becawa hapolani,
haisraeli, hasowjeti, haamerikani, habriti, hacarfati, hakanadi, habrigada
hajehudit wechuleh, schechejrefu nafschot behaganam al kewod amam wenaflu
chalal besade hakraw al kidusch haschem wekidusch haam.
Baawur anu maskirim et miaschmatam, began eden tehe menuchatam.
lachein baal harachamim jastiram beseter kanfaw leolamim wejitzror bitzror
hachajim et nischmotam, Adonaj hu nachalatam, wejanuchu beschalom al
mischkawam, wenomar amen.


Modlitwa za poległych bohaterów Shoah.

Boże pełen miłosierdzia, zasiadający na wysokościach, pozwól by znalazły
wytchnienie pod skrzydłami Boskiej obecnosci, na wyniosłościach świętych i
czystych niczym swiatłość firmamentu niebieskiego, dusze synów i córek
naszych, powstancow z gett Warszawy, Bialegostoku, Braclawia, Krzemienca,
Nieswieża i innych, dusze uczestników walk w Krakowie, Wilnie, Mińsku oraz
setek innych partyzantów – w obozach zagłady w Treblince, Sobiborze,
Oświecimiu, Janowie, Forcie IX, Babim Jarze, - partyzantów z gett Wilna i
Białegostoku, a i całego obszaru Polski, Unii Sowietów czy innych terenów.
Dusze żołnierzy walczących w wojsku polskim, rosyjskim,amerykańskim,
brytyjskim, francuskim i kanadyjskim; w Brygadzie Zydowskiej i innych –
którzy poswięcili siebie w obronie honoru swego ludu i zginęli na polach walk
za świętość Imienia Twego i imienia ludu swego.
Wspominamy ich dusze aby znalezli odpoczynek w rajskim ogrodzie Edenu.
Dlatego o Panie, pelen miłosierdzia, skryj ich w cieniu Swych skrzydeł na
wieki i zwiąż wezłem życia ich dusze, bo Pan jest ich dziedzictwem.
Niechaj odpoczywają w pokoju na swych łożach.
Amen.

[ciupazka]

Nawet te zdjęcia dają do myślenia, po tylu latach...:

serwisy.gazeta.pl/fotografie/5,35076,2515363.html

[ciupazka]

www.ananke.com.br/marilene/a_musica/doyouwannadance/doyouwannadance.htm
www.motoproject.pl/rozne/Rosenbaum_Alexander_Jerusalim.mp3

[Gość: Ciupazka]

Czy "Pasja" jest filmem antyżydowskim? Ciekawa wypowiedź Prof,
Pawlikowskiego:


kiosk.onet.pl/art.asp?DB=162&ITEM=1153697&KAT=238

[Gość: Ciupazka]

www.transkapela.com/
www.transkapela.com/
www.transkapela.com/polska/obrazy.htm
www.transkapela.com/polska/carpathian.htm
www.hagada.pl

[Gość: Ciupazka]

W Zakopanem otwarto w środę, 13 paździerika 2004 r. cmentarz żydowski -
odnowiony, a właściwie przywrócony do istnienia po 62 latach.

W uroczystości wzięli udział przedstawiciele społeczności żydowskiej w Polsce,
władze Zakopanego oraz ambasador USA na Słowacji, Ronald Weiser.

Kirkut na Bachledzkim Wierchu został całkowicie zniszczony przez Niemców w 1942
r. Cmentarz został odnowiony latem przez Fundację Ochrony Dziedzictwa
Żydowskiego z inicjatywy ambasadora Ronalda Weisera i jego małżonki Eileen.
Żydowscy przodkowie amerykańskiego dyplomaty wyemigrowali z Zakopanego do USA w
1912 roku.

W ostatnim czasie teren cmentarza ogrodzono, oczyszczono z krzewów i ziół.
Nieliczne ocalałe, choć obalone i rozwleczone przez okupantów, płyty nagrobne
odsłonięto spod warstwy ziemi i darni. Kilka miesięcy temu starostwo
tatrzańskie przekazało teren, na którym leży cmentarz, żydowskiej gminie
wyznaniowej.

W środę na kirkucie odsłonięto pomnik w kształcie macewy z napisem: "+Pozostały
po nich okruchy pamięci+. Pamięci spoczywających tu Żydów, mieszkańców
Zakopanego. Z liczącej 3 tys. osób gminy żydowskiej Zakopanego tylko nielicznym
udało się przeżyć holokaust. Cmentarz żydowski w Zakopanem, założony w 1931 r.,
został całkowicie zniszczony przez niemieckiego okupanta w 1942 r. (...)".

W intencji pochowanych na kirkucie Żydów modlono się pod przewodnictwem rabina
i księdza. Żydzi odmówili kadisz, czyli modlitwę za zmarłych, a katolicy "Ojcze
nasz" i "Wieczne odpoczywanie". Uroczystości odbyły się w 62. rocznicę
wywiezienia z Zakopanego ostatniego transportu Żydów.

Kirkut na stokach Bachledzkiego Wierchu leży wśród rozległych łąk, na
pustkowiu, z którego rozciąga się jeden z najpiękniejszych widoków na Tatry i
okolicę Zakopanego. W pobliżu przebiega żółty szlak turystyczny im. Jana
Kasprowicza. Miejsce dawnego cmentarza żydowskiego do niedawna było
rozpoznawalne tylko dla nielicznych turystów, odchodziło też w niepamięć coraz
młodszych pokoleń zakopiańczyków i górali.

"Bardzo się cieszę, że udało się odtworzyć z przeszłości to, co o mały włos
zostałoby zapomniane. Możliwe, że za parę lat granice cmentarza byłyby
niemożliwe do odtworzenia" - powiedziała podczas uroczystości dyrektor Fundacji
Ochrony Dziedzictwa Żydowskiego w Polsce, Monika Krawczyk.

"Przed dwoma laty, podczas pobytu w Zakopanem, poprosiłem o wskazanie mi
cmentarza żydowskiego. Wtedy to miejsce było zarośnięte trawą i krzakami,
trudno było znaleźć wrośnięte w ziemię płyty. Zrozumiałem wtedy, że moim
zadaniem powinno być odnowienie tego cmentarza i przywrócenie go społeczności
żydowskiej" - powiedział ambasador Weiser. (PAP)

[z-tater]

Czesc, ja tez mieszkam w Kanadzie a moi przodkowie pochodzili z Zakopanego. Moj pradziadek Markus Statter mial najwiekszy sklep na Krupowkach. Mial tez dziesiecioro potomstwa. Z ktorego roku jest to zdjecie?
Piotr

[laband]

forum.gazeta.pl/forum/71,1.html?f=25695

[ciupazka]

Nowy tematbi zadanie?! Masz zdrowie! Przerzuciłam Ci ten Twój wątek od
nas tam, na podany link. Hej!!

[ciupazka]

laband napisał:

> forum.gazeta.pl/forum/71,1.html?f=25695


serwisy.gazeta.pl/kraj/1,34309,2581892.html

[ciupazka]

www.penta.pl/oferta/sw_zydowski.shtml

Uroczystości zydowskie w Lublinie (Grzegorz Jozefczuk)


Dzięki transmisji internetowej uroczyste modły Sijum Ha-Szas w dawnej szkole
rabinackiej Jeszywas Chachmej w Lublinie oglądano w 80 miastach świata, od
Hongkongu po Buenos Aires.

Przez dwa dni do Lublina przyjechało prawie tysiąc Żydów z całego świata. 1
marca wieczorem w dawnej lubelskiej jesziwie modliło się 150 chasydów, głównie
z USA i Kanady, ale też z Węgier i Ukrainy oraz rabini z tych krajów. Tę grupę
zorganizował David Singer z Brooklynu. Był z nimi naczelny rabin Polski Michael
Schudrich. Po przemówieniach i modlitwach chasydzi rozpoczęli tańce i śpiewy,
nie unikając na koniec trunków. Nocą udali się na grób cadyka Jakuba Icchaka
Horowitza, zwanego Widzącym z Lublina, a potem wyruszyli do Leżajska. Większość
chasydów z tej grupy wywodzi się z terenów dawnej Polski.

W środę zaś do jesziwy przybyło 400 Żydów z Europy Zachodniej na modły
organizowane przez główną żydowską organizację europejską Rabbinical Centre of
Europe. W tej uroczystości uczestniczył naczelny rabin Izraela Yona Metzger i
znany na świecie izraelski kantor Yitzchak Meir Helfgot.

Święto Sijum Ha-Szas to celebracja zamknięcia ponadsiedmioletniego cyklu
czytania Talmudu, najważniejszego w judaizmie zbioru objaśnień i komentarzy do
Tory. Zwyczaj ten wprowadził w 1923 roku rabin Majer Szapiro. Ze składek Żydów
z całego świata Szapiro w 1930 roku zbudował w Lublinie wyższą uczelnię
talmudyczną Jeszywas Chachmej Lublin, dlatego zakończenie Sijum Ha-Szas
świętowano właśnie tutaj. Budynek jesziwy przetrwał wojnę nienaruszony.

Równolegle odbywały się zorganizowane, zbiorowe modły Sijum Ha-Szas w 80
miastach całego świata, które transmitowane były przez internet i satelitę.
Modły w Lublinie 1 marca oglądano m.in. w wynajętej na ten cel i całej
zapełnionej sali Medison Square Garden w Nowym Jorku, a tę salę z modlącymi się
obserwowano z kolei na ekranie w Lublinie.

David Singer, Brooklyn, USA:

- To wielkie wydarzenie. Brak mi słów uznania dla Witka Dąbrowskiego i Tomasza
Pietrasiewicza z Teatru NN, którzy pomogli nam zorganizować pobyt w Lublinie.
Oni są moimi braćmi. Wrócę do Lublina, wrócę już w lipcu, teraz Lublin będzie
zawsze na trasie naszych przyjazdów do Polski.

Yitchok Aizman, Ukraina/USA:

- Przyjechałem oddać część rabinowi Majerowi Szapiro, potem jadę do Leżajska na
grób cadyka Elimelecha. Mój pradziad pochodził z Krakowa, przed 200 laty
wyjechał pracować dla kniazia Wiśniowieckiego. Często przyjeżdżam do Lublina z
grupami, tutaj jest pochowanych wielu ważnych dla naszej wiary ludzi.

Ambasador Izraela David Peleg:

- Ma dla mnie wielkie znaczenie, że jestem w miejscu, które stworzył Majer
Szapiro. Nie mogę doczekać się chwili, kiedy to miejsce będzie odnowione i
będzie świeciło pięknem. Uroczystość ma wielkie znaczenie dla Lublina, bo
wszystkim ludziom na świecie miasto pokazuje się jako miejsce modlitwy i tworzy
możliwość przyjazdu turystów, studentów itd. Lublin zajmuje specjalne miejsce w
historii żydowskiej, jest magicznym miastem.

Prezydent Lublina Andrzej Pruszkowski:

- Warto pamiętać, że Majer Szapiro był nie tylko wybitnym naukowcem,
talmudystą, także posłem na Sejm Rzeczypospolitej. Dzisiejsze spotkanie jest
charakterystyczne dla Lublina, jako miejsca spotkania Wschodu i Zachodu:
spotykają się tu rabini z różnych krajów, od Stanów Zjednoczonych po Ukrainę.

Przez 500 lat Żydzi byli w Lublinie, od 60 lat ich nie ma, zostało ich
kilkunastu . Taka smutna prawda.

[ciupazka]

Judaica podhalańskie:

www.nt.nowotarski.pl/index.php?id=6&rozdzial=Skarby&strona=Judaica

[ciupazka]

...Żydów w Polsce liczy 30 mld...Czy tyle dostaną?

wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,53600,2625816.html

[ciupazka]

Trzy granitowe tablice w miejscu pierwszej komory gazowej w byłym obozie
Auschwitz-Birkenau odsłonili francuscy Żydzi pod przewodnictwem kard. Jeana-
Marie Lustigera.
Tablice upamiętniły miejsce po tzw. Czerwonym Domku, który stał na terenie
byłego niemieckiego obozu Auschwitz II - Birkenau. Ludzi, którzy tu mieszkali,
przeprowadzono do innego domu, a teren wykupiono dzięki finansowemu wsparciu
Richarda Prasquier z francuskiego komitetu Yad Vashem.

Oprócz niego, z kard. Lustigerem przyjechali m.in.: abp Jean-Pierre Ricard,
przewodniczący Konferencji Episkopatu Francji, i wielki rabin Gilles Bernheim.

[ciupazka]

Do wiadomości:


www.jewishfestival.pl/program.php

[vitalia]

Jak ja przyjadę do zakopca to będą cheche.

[ciupazka]

Z Krakowa, z tego spotkania,

www.jewishfestival.pl/program.php


już niedaleko, a Zakopane wszystkich wita i zaprasza!Impreza Wam się duza
szykuje. Będzisz? To będziesz vitalio (proszę) relacjonować to spotkanie ,
króciutko chociaż. A do Zakopanego zawsze zapraszamy!

[ciupazka]

Hebrajski
forum.gazeta.pl/forum/71,1.html?f=18400
Forum Izrael
forum.gazeta.pl/forum/71,1.html?f=10911

[ciupazka]

Około 20 tys. osób z całego świata spodziewają się organizatorzy tegorocznego
Marszu Żywych. Jak powiedział dyrektor tegorocznego Marszu Żywych Aaron Tamir,
na uroczystości do Oświęcimia przybędą delegacje z 50 krajów, głównymi mówcami
będą premierzy Polski Marek Belka i Izraela Ariel Szaron.

Z powodu rozmiarów imprezy w głównym marszu weźmie udział połowa z nich,
pozostali mają przejść w mniejszych marszach ze stacji kolejowej do
Brzezinki.Oprócz Żydów i Polaków hołd pomordowanym odda młodzież z Afryki,
Australii, Ameryki Południowej i całej Europy. "Pierwszy raz przybędą ludzie
tak różnych wyznań i narodowości.

W Marszu Żywych pójdą razem katolicy, protestanci, wyznawcy islamu i judaizmu" -
zapowiada Barbara Sochal z Ministerstwa Edukacji.

Co czwarty uczestnik marszu będzie Polakiem. Pochód wyruszy spod bramy w
Auschwitz po sygnale szofaru, czyli baraniego rogu. Kulminacyjnym momentem
będzie zmówienie w Brzezince kadiszu - modlitwy za zmarłych. Po głównych
uroczystościach odbędą się także indywidualne - dla delegacji z Francji, Rosji,
Niemiec, Kanady oraz Polski. (cyt. za Onetem)

[ciupazka]

Marsz Żywych:

wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,53600,2690214.html

[ciupazka]

W Polsce 1.055, w Małopolsce - 50:


www.wrotamalopolski.pl/root_Kultura/Mniejszosci+i+grupy+etniczne/Mniejszosci+narodowe/Zydzi.htm

[ciupazka]

Zapraszamy zainteresowanych do Krakowa!

Program:

www.jewishfestival.pl/program.php

[ciupazka]

Dziedzictwo na Kazimierzu. Od soboty w Krakowie XV Festiwal Kultury Żydowskiej


700-lecie założenia Gminy Żydowskiej w Krakowie i 1000 lat obecności Żydów w
Polsce - oto motywy przewodnie tegorocznego Festiwalu Kultury Żydowskiej. W
sobotę na Kazimierzu, już po raz 15., rozpoczyna się jedno z najważniejszych
wydarzeń w letnim kulturalnym kalendarzu miasta.


W ciągu 9 festiwalowych dni odbędą się aż 184 rozmaite imprezy. - Wzorem lat
ubiegłych nie będzie dominującego tematu - tłumaczy dyrektor festiwalu Janusz
Makuch. - Różnorodność jest celowa. Zakładamy bowiem, że festiwal z jednej
strony wpisuje się w wielkie duchowe dziedzictwo żydowskie Kazimierza, a z
drugiej - stanowi ogniwo w długim procesie edukacyjnym.

Jednym z ważniejszych społecznych wydarzeń festiwalu będzie trwająca kilka
godzin (od godz. 15 w środę 29 czerwca) debata Antysemityzm we współczesnej
Europie. Okazale prezentuje się program artystyczny. Specjalnie na festiwal do
Krakowa przyjadą światowej sławy fotografik Ryszard Horowitz oraz performerka,
fotografik i eseistka Ewa Kuryluk.

Janusz Makuch szczególną uwagę zwraca na wydarzenia muzyczne. Na festiwalu
wystąpią m.in. The Cracow Klezmer Band z niezwykłym projektem, nawiązującym do
twórczości Brunona Schulza, będzie można usłyszeć też Reiner Trio i Kroke.
Olbrzymim (i lubianym przez sympatyków festiwalu) wydarzeniem będzie oczywiście
tradycyjny finałowy koncert w sobotę, 2 lipca. Na wielkiej scenie przy ul.
Szerokiej - od godz. 18 - wystąpi 12 wykonawców z kraju i zagranicy, na czele z
żydowsko-cygańskim zespołem Boban Markovic Orchestra.

Jubileuszowemu, 15. Festiwalowi Kultury Żydowskiej patronuje postać zmarłego w
ubiegłym roku Rafaela F. Scharfa, który powiedział kiedyś o Kazimierzu: "gdzie
jest takie drugie miejsce na świecie, gdzie ulica Rabina Meiselsa krzyżuje się
z ulicą Bożego Ciała". - I pewnie dlatego, choć w ciągu tych wszystkich lat
dostawałem propozycje na przykład z Francji, nie wyobrażam sobie robienia
festiwalu gdzie indziej niż w Krakowie - mówi dyrektor Janusz Makuch. (MW)

[ciupazka]

www.olszowka.most.org.pl/teksty/histzyd.rtf

[ciupazka]

Stronka poświęcona żydom:


www.olszowka.most.org.pl/zydzi03.htm

[annah11]

Zajrzalam na ta strone, bardzo ciekawa. Wsadzilam sobie link do strony do moich
ulubionych. Z logowaniem to dziwna sprawa i u mnie. Zalogowana jestem i za
chwile moje logowanie wyfrunelo i musze sie logowac ponownie. Co jest ? Dzisiaj
juz tak ze ttrzy razy mi sie to zdarzylo.

[estera5]

Hej,gory moje gory,hej gorale kochane!Jade do Was!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ciupazka]

Papież o obozach zagłady. Niezatarta hańba.

Podczas wczorajszej audiencji generalnej w Watykanie Benedykt XVI nazwał ?
niezatartą hańbą w dziejach ludzkości obozy zagłady, do których, jak
podkreślił, - naród żydowski został wysłany na śmierć w ramach haniebnej
operacji.

Omawiając w katechezie psalm "Nad rzekami Babilonu" o niewoli babilońskiej,
Benedykt XVI powiedział, że była ona "symboliczną zapowiedzią obozów zagłady,
do których naród żydowski w zakończonym właśnie stuleciu został wysłany na
śmierć w ramach haniebnej operacji. Pozostało to - dodał - niezatartą hańbą w
dziejach ludzkości."

[Gość: czyżunia]

jakos w czasach zagłady papieże cós nie bardzo o tym mówili. teraz tacy odwazni.

[ciupazka]

Bo i casy inkse! A i nas Jan Paweł II przełomoł steroetypy. I dobrze.

[Gość: gość gość]

Staniała też odwaga

a kiedyś było tak

www.imges.webpark.pl/

[ciupazka]

Fakty - których wstydzić się trzeba.

[ciupazka]

"Przedziwne losy....."

www.tygodnikpodhalanski.pl/modules.php?name=News&file=article&sid=1976

[ciupazka]

Ze sie nieftorzy Żydzi sami hańbiom to tyz wiadomo, kozde społeceństwo
mo corne owce.

[estera5]

www.gunnsbakery.com/mp3/
Z pozdrowieniami ,milego sluchania!

[estera5]

www.kodesh.tv/ahaviel.htm

[estera5]

jdubrecords.org/music/andromeda.php?q=t&t=PL

[Gość: Ciupazka]

Posłuchomy, jutro, dziś nocka, hale muzyka w temacie?! Dzięki. Dobryj
nocki...Hej!

[ciupazka]

Stan premiera Ariela Szarona jest bardzo niepokojący, zbliża się chwila prawdy -
podało w piątek wieczorem radio izraelskie powołując się na lekarzy ze
szpitala w Jerozolimie. Ich zdaniem potrzeba cudu, by Szaron wybudził się ze
śpiączki i mógł normalnie funkcjonować.

Dziesięć dni temu 77-letni Szaron przeszedł ciężki wylew, po którym utrzymywany
jest w śpiączce przez anestezjologów. Tymczasem założona przez niego centrowa
partia Kadima zyskuje w sondażach. Według najnowszego badania po marcowych
wyborach parlamentarnych Kadima zajmie ponad jedną trzecią miejsc w Knesecie.

Re27.01 Międzynarodowy Dzień pamięci o Holokauscie

[Gość: Ciupazka]

Według obliczeń Muzeum w Oświęcimiu w Auschwitz-Birkenau hitlerowscy Niemcy
zamordowali ponad milion Żydów z Polski i całej Europy, 75 tys. Polaków, 20
tys. Cyganów, 15 tys. jeńców radzieckich. Na uroczystości zjechało do
Krakowa ponad 10 000 gości z całego świata.

A co o obozie wiedzą młodzi Polacy? Tylko połowa z nich wie, że większość
ofiar Auschwitz to Żydzi. Zapraszamy wychowawców z młodzieżą do miejsc
pamięci.

27 stycznia ogłoszono Międzynarodowym Dniem Pamięci o Holokauście. Jest to
data wyzwolenia Auschwitz

[Gość: Ciupazka]

Metropolita krakowski arcybiskup Stanisław Dziwisz zaapelował do wiernych o
uczczenie obchodzonego w piątek Międzynarodowego Dnia Pamięci o Holokauście
poprzez zapalenie świec w oknach o godzinie 16.
"Wyrazem naszej modlitewnej zadumy w tym dniu niech będzie włączenie się do
akcji »Płomień Pamięci« poprzez zapalenie świecy w oknie o godzinie 16. Przez
ten znak pragniemy wspomnieć tragiczny los tak wielu ludzi i błagać Boga o
miłosierdzie i pokój w naszej Ojczyźnie i na całym świecie" - napisał abp
Dziwisz w apelu przesłanym do proboszczów Archidiecezji Krakowskiej.

Przypomniał, że Międzynarodowy Dzień Pamięci o Holokauście obchodzony jest w
tym roku na całym świecie po raz pierwszy. "Idąc za przykładem naszego
umiłowanego Papieża - nie ustajemy w modlitwie o chwałę ołtarzy dla Niego -
chcemy w tym dniu pochylić się nad cierpieniem naszych starszych braci w
wierze, narodu skazanego na wyniszczenie w tamtych tragicznych latach, kiedy
godność ludzka doznała tak wielkiej pogardy i zdeptania" - dodał metropolita
krakowski.

Abp Dziwisz przywołał słowa papieża Jana Pawła II wypowiedziane w czerwcu 1979
roku przed tablicą upamiętniającą ofiary narodu żydowskiego w obozie
koncentracyjnym Auschwitz-Birkenau. Jan Paweł II powiedział wtedy: "Napis ten
wywołuje wspomnienie narodu, którego synów i córki przeznaczono na całkowitą
eksterminację. Naród ten początek swój bierze od Abrahama, który jest naszym
ojcem w wierze (...). Wobec tej tablicy nie wolno nikomu przejść obojętnie".

Dzień Pamięci o Holokauście uchwaliło w listopadzie ubiegłego roku Zgromadzenie
Ogólne ONZ dla uczczenia pamięci wszystkich ofiar mordów, dokonanych przez
hitlerowców podczas II wojny światowej. Jako datę obchodów ONZ wybrała rocznicę
wyzwolenia obozu Auschwitz-Birkenau przez wojska sowieckie 27 stycznia 1945
roku. Główne polskie uroczystości Dnia Pamięci o Holokauście odbędą się 26
stycznia w Warszawie pod Pomnikiem Bohaterów Getta.

Holokaust jest terminem przyjętym na określenie eksterminacji Żydów w Europie,
dokonanej przez III Rzeszę. Prześladowania Żydów w Niemczech rozpoczęły się
zaraz po objęciu przez Hitlera władzy w Niemczech w 1933 r. W europejskich
krajach okupowanych przez Niemcy po 1939 roku hitlerowcy zakładali getta dla
ludności żydowskiej. W 1941 r. rozpoczęli realizację planu "ostatecznego
rozwiązania kwestii żydowskiej" (niem. Endloesung), zakładającego całkowite
unicestwienie tego narodu.

Hitlerowcy utworzyli obozy zagłady, m.in. w Oświęcimiu-Brzezince, Treblince,
Majdanku, w których poddali eksterminacji mężczyzn, kobiety i dzieci
pochodzenia żydowskiego z całej Europy. Oprócz nich mordowano tam inne narody,
głównie Romów, Polaków. Wśród ofiar byli też jeńcy sowieccy, przeciwnicy
nazizmu, świadkowie Jehowy, chorzy psychicznie i homoseksualiści.

Ogólna liczba ofiar holokaustu jest szacowana na ok. 6 mln. Połowę z nich
stanowili Żydzi polscy, spośród których wojnę przeżyło niecałe 10 proc.
Największe straty ludność żydowska poniosła na okupowanych terenach ZSRR (ok.
99 proc.), najmniejsze zaś były w krajach sojuszniczych, kolaborujących lub
poddanych łagodnemu reżimowi okupacyjnemu, m.in. w Bułgarii, Finlandii, Danii.

[Gość: Ciupazka]

Główna uroczystość 61. rocznicy wyzwolenia KL Auschwitz odbywa się w piątek
przed Międzynarodowym Pomnikiem Obozu w byłym KL Auschwitz II - Birkenau.
Uczestnicy w skupieniu słuchają wspomnień byłych więźniów, którzy trafili do
obozu jako dzieci - Żydów, Polaków, Romów, Białorusinki. W uroczystości
uczestnicy premier Kazimierz Marcinkiewicz.

Były więzień August Kowalczyk powiedział: "ich dzieciństwo było piekłem. Dzieci
na wojnie tracą wszystko i zawsze są ofiarami".

Polska Żydówka Halina Birenbaum, która jako dziecko przeżyła noc w komorze
gazowej Majdanka, gdyż nie dowieziono cyklonu B, powiedziała: "Gdybym zginęła w
Treblince zostałabym z ojcem, na Majdanku - byłabym popiołami matki, gdybym w
Auschwitz - zostałabym z bratem i bratową; gdybym miała umrzeć - to śmierć nie
byłaby straszna".

Jerzy Ulatowski, który został deportowany jako trzynastolatek z powstańczej
Warszawy, wspominał swojego przyjaciela Żyda, skazanego na śmierć przez dr
Mengele. "Podszedł do mnie i powiedział: żegnaj, nazywam się Pański. Opowiedz,
co się ze mną stało i zabierz moją szczoteczkę do zębów. Do dziś pamiętam jego
i tę szczoteczkę".

Świecę zapaliłam... a Wy?

[Gość: Oksana]

Przepraszam,że się czepiam,pewnie zaraz zostanę skrytykowana,ale...Czy nie
powinno być"w Zakopanem"?
pozdrawiam

[Gość: Ciupazka]

Zolezy fto pise: literackim jezykiem polskim - masz rację, w gwarze
goralskiej - Zokopane, Zokopanym; godkom śląskom - jak widać,jesce inacyj
napisoł szwager.
Telo.Pozdr.

[mendrolek]

Gorąco polecam do przeczytania, te ksiazki duzo wyjasniaja i lamia stereotypy!!
Dla wszystkich zainteresowanych historia Żydów w Polsce, Holocaustem...
Henryk Grynberg: "Żydowska wojna", "Zwycięstwo", "Ojczyzna", "Życie
ideologiczne,zycie osobiste", "Drohobycz,Drohobycz"
Dawid Rubinowicz: "Pamiętnik Dawida Rubinowicza"
Jan Kostański i Henryk Grynberg: "Szmuglerzy"
Piotr Wojdowski: "Chleb rzucony umarłym"
Michał Głowiński: "Czarne sezony"
Dawid Kertzer: "Papieże a Żydzi"

[Gość: Ciupazka]

Dziękujemy, dziękujemy i do wiyrchu, bo sukajom Zydy Bachledzkiego
Wiyrchu.

[Gość: Ciupazka]

Irek Grin. Tora. Pięcioksiąg Mojżesza. Najważniejsze tomy Starego Testamentu.

Księga ma grubo ponad tysiąc stron i zawiera w sobie mądrość, której się boję.
I nie jest to jedynie mądrość słów. To także świadectwo materialne rzeczy
niewidzialnych, dowód na istnienie Rzeczpospolitej Zamordowanej. Leży przede
mną dumna, a ja wstydzę się, bo jeszcze przed chwilą bezradnie obracałem ją w
dłoniach, bo się pogubiłem, z której strony powinno się ją otwierać. I jak
czytać te znane przecież świetnie słowa.

Księga jest dwujęzyczna. Na język polski przetłumaczył ją i wydał w drukarni
Józefa Fischera w Krakowie doktor Izaak Cylkow. Było to w roku 1895. Cylkow był
wówczas kaznodzieją w Wielkiej Synagodze na Tłomackiem w Warszawie.

Minęło 101 lat. Mało kto o tym tłumaczeniu pamiętał. Czesław Miłosz,
przekładając Księgę Psalmów i Księgę Hioba, jako podstawę dla swojej pracy
przyjął właśnie dzieło Cylkowa. Gdyż kaznodzieja oprócz Tory wydawał w osobnych
zeszytach wiele jeszcze ksiąg Biblii. Poeta miał świadomość wieloznaczności
tego literackiego spotkania. Z jednej bowiem strony zachwycało go piękno
polszczyzny, podobnie jak doceniał swoistą rewolucję składniową – Cylkow
próbował przybliżyć językowi polskiemu naturę hebrajskiej frazy, odmiennej od
znanych w polskich tłumaczeniach Biblii naleciałości łacińskich czy greckich –
z drugiej zaś czuł, że przekład Cylkowa to „pomnik nad cmentarzyskiem polskich
Żydów”.

Henryk Halkowski we wstępie do właśnie opublikowanego reprintu Tory z 1895 roku
zwraca uwagę na rzecz kapitalną z punktu widzenia współczesnej recepcji Księgi.
Otóż zauważa, że gdyby nie Zagłada dzieło Cylkowa – jedyny kompletny żydowski
przekład Pięcioksięgu na język polski – byłoby komentowane, omawiane, stałoby
się podstawą dla dalszych tłumaczeń, dla odnalezienia sensu słów z żydowskiego
(choć nie tylko) punku widzenia nieprzetłumaczalnych.

Tak się jednak nie stało.

Zaczynamy żyć z polską wersją Tory żydowskiego autorstwa od nowa. Od nowa
musimy zacząć się uczyć czytać odwrotnie. Przewracać strony w przeciwnym
kierunku, obcując nie tylko ze znakomitym tłumaczeniem, ale także z dziwnymi
znakami oryginału, tymi które skrywają prawdziwą tajemnicę, tymi samymi, o
których kiedyś zdarzyło mi się napisać, że polskie społeczeństwo kojarzy je już
tylko z napisów na cmentarnych macewach.
Patrzę z niepokojem, czy Księga wciąż leży.

Doznaję wrażeń nieprzetłumaczalnych.

© Irek Grin/Syndykat Autorów 2006

[Gość: Ciupazka]

Program wstępny:

www.jewishfestival.pl/program.php

[Gość: Ciupazka]

...w Oświęcimiu o godz. 17.00.

[Gość: Ciupazka]

....Benedykt XVI:

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=170&w=8972607&a=32834531

[ciupazka]

Przemówienie papieża Benedykta XVI w byłym hitlerowskim obozie zagłady
Auschwitz-Birkenau

Mówić w tym miejscu kaźni, niezliczonych zbrodni przeciwko Bogu i człowiekowi,
nie mających sobie równych w historii, jest rzeczą prawie niemożliwą - a
szczególnie trudną i przygnębiającą dla chrześcijanina, dla papieża, który
pochodzi z Niemiec. W miejscu takim jak to brakuje słów, a w przerażającej
ciszy serce woła do Boga: Panie, dlaczego milczałeś? Dlaczego na to
przyzwoliłeś? W tej ciszy chylimy czoło przed niezliczoną rzeszą ludzi, którzy
tu cierpieli i zostali zamordowani. Cisza ta jest jednak głośnym wołaniem o
przebaczenie i pojednanie, modlitwą do żyjącego Boga, aby na to nie pozwolił
nigdy więcej.

Dwadzieścia siedem lat temu, 7 czerwca 1979 roku, był tutaj Jan Paweł II.
Powiedział wówczas: "Przybywam tu dzisiaj jako pielgrzym. Wiadomo, że nieraz
tutaj bywałem bardzo wiele razy! Wiele razy schodziłem do celi śmierci
Maksymiliana Kolbe, wiele razy klękałem pod murem zagłady i przechodziłem wśród
rozwalonych krematoriów Brzezinki. Nie mogłem tutaj nie przybyć jako papież".
Papież Jan Paweł II pielgrzymował tu jako syn narodu, który obok narodu
żydowskiego najwięcej wycierpiał w tym miejscu i ogólnie podczas
wojny. "Polaków zginęło w czasie ostatniej wojny sześć milionów: jedna piąta
część narodu" - przypomniał wtedy papież. Potem skierował do całego świata apel
o poszanowanie praw człowieka i narodów, do czego wcześniej wzywali jego
poprzednicy. Jan XXIII i Paweł VI, i dodał: "Wypowiada te słowa syn narodu,
który doznał w swych dziejach, dalszych i bliższych, wielorakiej udręki (...).
Nie powiedziałem tego, żeby kogokolwiek oskarżać - powiedziałem po to, żeby
przypomnieć. (...) Mówię w imieniu wszystkich narodów, których prawa są
zapoznawane i gwałcone".

Jan Paweł II był tu jako syn polskiego narodu. Ja przychodzę tutaj jako syn
narodu niemieckiego i właśnie dlatego muszę i chcę powtórzyć za moim
poprzednikiem: Nie mogłem tutaj nie przybyć. Musiałem tu przyjść. Był to i jest
obowiązek wobec prawdy, wobec tych, którzy tu cierpieli, obowiązek wobec Boga:
jestem tu jako następca Jana Pawła II i jako syn narodu niemieckiego - syn tego
narodu, nad którym grupa zbrodniarzy zdobyła władzę przez zwodnicze obietnice
wielkości, przywrócenia honoru i znaczenia narodowi, roztaczając perspektywy
dobrobytu, ale też stosując terror i zastraszenie, by posłużyć się narodem jako
narzędziem swojej żądzy zniszczenia i panowania. Tak, nie mogłem tu nie
przybyć. 7 czerwca 1979 roku przybyłem tu jako arcybiskup Monachium-Fryzyngi
wśród wielu biskupów, którzy towarzyszyli Janowi Pawłowi II, słuchali go i
modlili się razem z nim. W 1980 roku powróciłem tu jeszcze raz na to miejsce
zbrodni z delegacją biskupów niemieckich, poruszony ogromem zła i wdzięczny za
to, że nad tymi ciemnościami zabłysła gwiazda pojednania. Dlatego też jestem tu
dzisiaj: aby prosić o łaskę pojednania - aby prosić przede wszystkich Boga, bo
tylko On może otworzyć i oczyścić nasze ludzkie serca; ale również prosić o
przebaczenie ludzi, którzy tu cierpieli. Modlę się o dar pojednania wszystkich,
którzy w tej godzinie naszych dziejów wciąż cierpią pod panowaniem nienawiści i
przemocy zrodzonej przez nienawiść.

Ile pytań nasuwa się w tym miejscu! Ciągle powraca jedno: Gdzie był Bóg w
tamtych dniach? Dlaczego milczał? Jak mógł pozwolić na tak wielkie zniszczenie,
na ten tryumf zła? Przychodzą na myśl słowa Psalmu 44, zawierające skargę
cierpiącego Izraela: "Starłeś nas na proch w miejscu szakali i okryłeś nas
mrokiem. Lecz to z Twego powodu ciągle nas mordują, mają nas za owce na rzeź
przeznaczone. Ocknij się! Dlaczego śpisz, Panie? Przebudź się! Nie odrzucaj na
zawsze! Dlaczego ukrywasz Twoje oblicze, zapominasz o nędzy i naszym ucisku?
Albowiem dusza nasza pogrążyła się w prochu, a ciało przywarło do ziemi.
Powstań, przyjdź nam na pomoc i wyzwól nas przez swoją łaskawość!" (Ps 44,20.23-
27). Ten krzyk trwogi cierpiącego Izraela, który wzywa Boga w godzinie ogromnej
udręki, jest równocześnie wołaniem o pomoc wszystkich ludzi, którzy w historii -
wczoraj, dzisiaj i jutro - płacą cierpieniem za umiłowanie Boga, prawdy i
dobra; a jest ich bardzo wielu, również dzisiaj.

Nie potrafimy przeniknąć tajemnicy Boga - widzimy tylko jej fragmenty i
błądzimy, gdy chcemy stać się sędziami Boga i historii. Nie obronimy w ten
sposób człowieka, przeciwnie, przyczynimy się do jego zniszczenia. Nie -
ostatecznie powinniśmy wytrwale, pokornie, ale i natarczywie wołać do Boga:
Przebudź się! Nie zapominaj o człowieku, którego stworzyłeś! To nasze wołanie
do Boga winno jednocześnie przenikać i przemieniać nasze własne serca, aby
obudzić ukrytą w nas obecność Boga - aby Jego moc, którą złożył w naszych
sercach, nie została stłumiona i zagrzebana w nas przez muł egoizmu, strachu
przed ludźmi, obojętności i oportunizmu. Zanośmy to wołanie do Boga, skierujmy
je również do naszych serc właśnie teraz, gdy pojawiają się nowe zagrożenia,
gdy w ludzkich sercach zdają się panować na nowo moce ciemności: z jednej
strony nadużywanie imienia Bożego dla usprawiedliwiania ślepej przemocy wobec
niewinnych osób; z drugiej cynizm, który nie uznaje Boga i szydzi z wiary w
Niego. Wołajmy do Boga, aby pomógł ludziom opamiętać się i zrozumieć, że
przemoc nie buduje pokoju, ale rodzi tylko dalszą przemoc - potęgujące się
zniszczenie, które sprawia, że w ostatecznym rozrachunku przegrywają wszyscy.
Bóg, w którego wierzymy, jest Bogiem rozumu - takiego jednak rozumu, który na
pewno nie jest tylko naturalną matematyką wszechświata, ale który stanowi
jedność z miłością i dobrem. Prosimy Boga i wołamy do ludzi, aby ten rozum -
rozum miłości i afirmacji mocy pojednania i pokoju - przeważył nad grożącym nam
irracjonalizmem czy fałszywym rozumem, oderwanym od Boga.

Stoimy dziś w miejscu pamięci, które jednocześnie jest miejscem shoah. Czas
miniony nie jest tylko przeszłością. W jakiś sposób dotyczy nas wszystkich i
wskazuje drogi, którymi nie należy iść, jak też drogi, którymi pójść można. Tak
jak Jan Paweł II przeszedłem przed rzędem tablic, które w różnych językach
upamiętniają zamordowanych: są tu płyty z napisami w języku białoruskim,
czeskim, niemieckim, francuskim, greckim, hebrajskim, chorwackim, włoskim,
jidysz, węgierskim, niderlandzkim, norweskim, polskim, rosyjskim, romskim,
rumuńskim, słowackim, serbskim, ukraińskim, judeo-hiszpańskim, angielskim.
Wszystkie te pamiątkowe tablice mówią o ludzkim cierpieniu, wskazują na cynizm
władzy, która traktowała ludzi jak przedmioty, nie jako osoby, nie dostrzegając
w nich Bożego obrazu. Niektóre z tablic należy wspominać w sposób szczególny.
Jedną z nich jest tablica z napisem w języku hebrajskim. Władze Trzeciej Rzeszy
chciały całkowicie zmiażdżyć naród żydowski; wyeliminować go z grona narodów
ziemi. Słowa Psalmu: "Przez wzgląd na Ciebie ciągle nas mordują, mają nas za
owce na rzeź przeznaczone" w okrutny sposób się spełniają. W istocie,
bezwzględni zbrodniarze, unicestwiając ten naród, zamierzali zabić Boga, który
powołał Abrahama, a przemawiając na Górze Synaj, ustanowił zasadnicze kryteria
postępowania ludzkości, obowiązujące na wieki. Skoro ten naród, przez sam fakt
swojego istnienia stanowi świadectwo Boga, który przemówił do człowieka i wziął
go pod swoją opiekę, to trzeba było, aby Bóg umarł, a cała władza spoczęła w
rękach ludzi - w rękach tych, którzy uważali się za mocnych i chcieli zawładnąć
światem. Wyniszczając Izrael, chcieli w rzeczywistości wyrwać korzenie wiary
chrześcijańskiej i zastąpić ją przez siebie stworzoną wiarą w panowanie
człowieka - człowieka mocnego. Jest tu także tablica z napisem w języku
polskim. W pierwszej fazie starano się wyeliminować przede wszystkim elity
intelektualne, by w ten sposób zlikwidować naród jako samodzielny podmiot
historyczny, aby sprowadzi

[ciupazka]

c.d.:
...aby sprowadzić go, o ile wciąż będzie istniał, do poziomu niewolników. Do
szczególnej refleksji pobudza tablica w języku Sinti i Romów. Również ten lud,
wędrujący pośród innych narodów, został skazany na zagładę. W ideologii, w
której liczył się tylko zysk wymierny, a wszystkie inne, według niej, uważane
były za "lebensunwertes Leben" - życie bezwartościowe, naród ten uważany był za
niepotrzebny element historii powszechnej. Jest też tablica w języku rosyjskim,
upamiętniająca ogromną rzeszę żołnierzy rosyjskich, którzy polegli w walce z
reżimem narodowosocjalistycznym. Rodzi się tu równocześnie refleksja nad
tragizmem ich misji: wyzwalając narody spod jednej dyktatury, musieli służyć
nowej dyktaturze - dyktaturze Stalina i ideologii komunistycznej, która
narzucała tym narodom swoją władzę. Wszystkie inne tablice w różnych językach
europejskich mówią o cierpieniu ludzkim na całym kontynencie; poruszyłyby się
nasze serca jeszcze bardziej, gdybyśmy przywoływali na pamięć ofiary nie
zbiorowo, ale mogli zobaczyć twarze poszczególnych osób, które zginęły w
mrokach terroru. Odczuwałem wewnętrzną potrzebę, aby zatrzymać się zwłaszcza
przed tablicą z napisem w języku niemieckim. Tu staje nam przed oczami oblicze
Edyty Stein, siostry Teresy Benedykty od Krzyża, Żydówki i Niemki, która wraz z
siostrą zginęła w ciemnościach osnuwających obóz koncentracyjny. Jako
chrześcijanka i Żydówka zgodziła się umrzeć razem ze swym narodem i za niego.
Niemcy, którzy wówczas byli zesłani do Auschwitz-Birkenau i tu zostali
zamordowani, uważani byli za Abschaum der Nation - wyrzutków społeczeństwa.
Dziś wspominamy ich z wdzięcznością jako świadków prawdy i dobra, które
przetrwało również w naszym narodzie. Jesteśmy im wdzięczni za to, że nie
podporządkowali się władzy zła i dziś są niczym światło w ciemnościach nocy. Z
głębokim szacunkiem i wdzięcznością chylimy czoło przed wszystkimi, którzy
podobnie jak trzej młodzieńcy zagrożeni śmiercią w rozpalonym piecu
odpowiedzieli: "Tylko Bóg nasz może nas wybawić, ale nawet gdyby nas nie
wybawił, wiedz, królu, że nie będziemy czcić twego boga, ani oddawać pokłonu
złotemu posągowi, który wzniosłeś" (por. Dn 3, 17n.).

Tak, te tablice upamiętniają losy nieprzeliczonych rzesz ludzi. Ci ludzie
wstrząsają naszą pamięcią, wstrząsają naszym sercem. Nie chcą wywoływać w nas
nienawiści, ale raczej pokazują, jak straszne jest dzieło nienawiści. Chcą, aby
rozum uznał zło za zło i je odrzucił; chcą budzić w nas odwagę dobra i opór
wobec zła. Chcą wzbudzić w nas uczucia, które wyrażają słowa włożone przez
Sofoklesa w usta Antygony: "Nie jestem tu, aby razem nienawidzić, lecz by razem
miłować".

Bogu niech będą dzięki, że oczyszczanie pamięci, do którego wzywa nas to
miejsce, rodzi tu także wiele inicjatyw, które mają na celu przeciwstawienie
się złu i przyczynianie się do budowania dobra. Przed chwilą miałem okazję
pobłogosławić Centrum Dialogu i Modlitwy. W niedalekim sąsiedztwie prowadzą
życie ukryte siostry karmelitanki, które czują się w sposób szczególny
zjednoczone z tajemnicą Krzyża i przypominają nam wiarę chrześcijan, która
głosi, że sam Bóg zstąpił do piekła ludzkiego cierpienia i cierpi razem z nami.
W Oświęcimiu istnieje franciszkańskie Centrum św. Maksymiliana i Międzynarodowe
Centrum Nauczania o Auschwitz i Holokauście. Znajduje się tu też Międzynarodowy
Dom Spotkań Młodzieży. Przy jednym z dawnych Domów Modlitwy mieści się Centrum
Żydowskie. Tworzy się aktualnie Oświęcimska Akademia Praw Człowieka. Możemy
więc mieć nadzieję, że z miejsca kaźni będzie wyrastać i dojrzewać
konstruktywna refleksja, i że pamięć przeszłości pomoże przeciwstawić się złu i
sprawi, że zatryumfuje miłość.

W obozie Auschwitz-Birkenau ludzkość przeszła przez "ciemną dolinę". Dlatego na
zakończenie pragnę właśnie w tym miejscu modlić się z ufnością słowami Psalmu,
modlitwy Izraela, która jest jednocześnie modlitwą chrześcijan: "Pan jest moim
pasterzem, nie brak mi niczego. Pozwala mi leżeć na zielonych pastwiskach.
Prowadzi mnie nad wody, gdzie mogę odpocząć: orzeźwia moją duszę. Wiedzie mnie
po właściwych ścieżkach przez wzgląd na swoje imię. Chociażbym przechodził
przez ciemną dolinę, zła się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną. Twój kij i Twoja
laska są tym, co mnie pociesza. Zamieszkam w domu Pańskim po najdłuższe czasy"
(Ps 23, 1-4.6)". (PAP)

[Gość: Ciupazka]

..w Polsce (to nie pierwsza wizyta):
www.b16.pl/b16/18,ratzinger.html
i dyskusja na temat wizyty Benedykta XVI w Polsce na F.Judaica:

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=25695&w=42494154

[Gość: Ciupazka]

1 lipca rozpoczyna się 16. Festiwal Kultury Żydowskiej w Krakowie

Nabożeństwem religijnym wypełnionym śpiewem kantorów w Synagodze Tempel na
krakowskim Kazimierzu rozpocznie się jutro 16. Festiwal Kultury Żydowskiej.
Uczestników trwającej 9 dni imprezy czeka program wypełniony po brzegi.
Tym razem odbędą się aż 182 zdarzenia, a do Krakowa przyjedzie ponad 130 gości
zaproszonych z całego świata - głównie ze Stanów Zjednoczonych, Izraela, ale
także z Francji, Rosji czy Ukrainy. - Ten festiwal już jest uważany za
największą tego typu imprezę na świecie. Nic dziwnego, że jesteśmy skupieni na
związkach ze światem - mówi Janusz Makuch, dyrektor FKŻ.
Bardzo atrakcyjnie zapowiadają się tegoroczne koncerty - specjalność
krakowskiej imprezy

Program:

www.jewishfestival.pl/program.php
A my zapraszamy Gości do Zakopanego i w Tatry!

[ciupazka]

zapraszają:
www.kazimierz.com/
www.jewishfestival.pl/program.php

[Gość: ciupazka]

Program:

www.jewishfestival.pl/program.php
A my zapraszamy Gości do Zakopanego i w Tatry!

[ciupazka]

Teroz bedom kultura, handel, rozwój Zakopanego kwitły, ino nie po
góralsku, cy jako? Wątek ten po ostanik wyborak barz sie zaktualizowoł, nie
powiecie, ze nie. Nei fajnie. Teroz bee dobrze, zawse mi godali, ze lepse
kilo handlu, jako miesiąc roboty, hehe... Zyce powodzynio!
Telo.Pozdr.

[Gość: Ciupazka]

17. Festiwal Kultury Żydowskiej w Krakowie
23 czerwca - 1 lipca 2007

Program:

www.jewishfestival.pl/program.php

Re Zaproszenie na wystawę Karola Kostury

[ciupazka]

Sztuka Karola Kostura, której część można oglądać na wystawie w nowotarskiej
siedzibie Euroregionu "Tatry", pozostaje zjawiskiem intrygującym i niebanalnym,
a jednocześnie bardzo osobistą opowieścią o przeszłości, bliskiej ziemi,
ludzkiej doli i przeznaczeniu. Eksponowane w ET prace pochodzą ze zbiorów MOK-u
i kolekcji prywatnych Leszka Allerhanda, Stanisława Kojera, Antoniego Nowaka,
Macieja Żelaznego. Okazja do ich obejrzenia też jest niepowtarzalna.

Karol Kostura, nowotarżanin był jednym z tych nowotarżan, którzy wciąż, niemal
obsesyjnie, odwracali wzrok ku przeszłości, próbując zakląć w obrazie,
zatrzymać, wskrzesić świat-czas miniony.
Urodzony w 1912 roku Karol Kostur oglądał grozę wojny i Holocaustu jako 20-
letni młodzieniec. Na jego psychice odcisnęła ta trauma niezatarte piętno. Choć
wykształcony na ekonomistę, przez całe życie oddawał się swoim pasjom -
malarstwu, radiestezji, ziołolecznictwu. Zostało po nim wiele olejnych obrazów,
akwareli i gwaszy, utrzymanych w konwencji naiwnej. Wyłaniają się z nich
twarze, postaci górali, Żydów, charakterystyczne bryły synagog, widoki rynku
zapełnionego tłumem ściągniętym przez targowy dzień, harmonijnie zakomponowane
pejzaże. Fascynacja obrzędowością, kulturą i straszną wojenną dolą społeczności
wyznania Mojżeszowego jest w tych obrazach niemal namacalna, choć nie
krzycząca.

Żydzi krążą tam wokół swoich świątyń majestatycznie, w symetrycznym porządku,
spokojni, skupieni - jak nie z tego świata

Zapraszamy na wernisaż w nowotarskiej siedzibie Euroregionu "Tatry".

17. Festiwal Kultury Żydowskiej w Krakowie 23 cz.

[ciupazka]

Można już kupować bilety na 17. Festiwal Kultury Żydowskiej, który rozpoczyna
się 23 czerwca.
Program jest bogaty i różnorodny - ponad 20 wydarzeń muzycznych: od hip-hopu po
muzykę klasyczną i koncert kantorów, spotkania, wykłady, warsztaty, zwiedzanie
Kazimierza czy dawnych żydowskich miasteczek.

Bilety na koncerty kosztują 45 zł (ulgowe 30 zł) - z wyjątkiem koncertu
kantorów (80 i 150 zł) i koncertu Leopolda Kozłowskiego (60 i 100 zł). Można
też kupić karnet na 11 koncertów w synagogach (za 290 zł). Wstęp na warsztaty
kosztuje od 3 do 15 zł; na niektóre (np. bębniarskie, języka jidysz czy tańca)
można kupić karnety. Bilety na zwiedzanie synagog kosztują 30 zł, cmentarza
Remu - 12 zł.

Sprzedaż biletów prowadzi Stowarzyszenie Festiwal Kultury Żydowskiej, ul.
Józefa 36 (wejście od ul. Jakuba), pon.-pt. w godz. 10-17, sob. godz. 10-14;
szczegółowy program:

www.jewishfestival.pl.
miasta.gazeta.pl/krakow/1,44425,4217623.html

[ciupazka]

Można już kupować bilety na 17. Festiwal Kultury Żydowskiej, który rozpoczyna
się 23 czerwca.
Program jest bogaty i różnorodny - ponad 20 wydarzeń muzycznych: od hip-hopu po
muzykę klasyczną i koncert kantorów, spotkania, wykłady, warsztaty, zwiedzanie
Kazimierza czy dawnych żydowskich miasteczek.

Bilety na koncerty kosztują 45 zł (ulgowe 30 zł) - z wyjątkiem koncertu
kantorów (80 i 150 zł) i koncertu Leopolda Kozłowskiego (60 i 100 zł). Można
też kupić karnet na 11 koncertów w synagogach (za 290 zł). Wstęp na warsztaty
kosztuje od 3 do 15 zł; na niektóre (np. bębniarskie, języka jidysz czy tańca)
można kupić karnety. Bilety na zwiedzanie synagog kosztują 30 zł, cmentarza
Remu - 12 zł.

Sprzedaż biletów prowadzi Stowarzyszenie Festiwal Kultury Żydowskiej, ul.
Józefa 36 (wejście od ul. Jakuba), pon.-pt. w godz. 10-17, sob. godz. 10-14;
szczegółowy program:

www.jewishfestival.pl.

Prof.Hanoch Gutfreund - Żyd nowotarski

[Gość: ciupazka]

Ten kontakt zaczął się od e-maila, jaki burmistrz Nowego Targu otrzymał z
Jerozolimy dwa miesiące temu. Teraz mógł gościć jednego z cudem ocalałych
nowotarskich Żydów i kilkunastu jego przyjaciół - prawie w całości izraelską
profesurę.

15-osobowa grupa pracowników naukowych z Izraela zaczęła spotkania z
przedstawicielami środowisk akademickich od Warszawy. Delegacji przewodzą:
prof. Hanoch Gutfreund - fizyk z Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie i
prof. Menachem Yaari - prezydent Akademii Nauk w Izraelu. W środę naukowcy
gościli w Krakowie, potem w Nowym Targu - rodzinnym mieście prof. Gutfreunda.

Emerytowany już profesor Hanoch Gutfreund pracuje teraz w dziale popularyzacji
nauki, a jego uniwersytet to jedyna placówka, która posiada archiwum Alberta
Einsteina. Podróż przez Warszawę i Kraków do Nowego Targu była dla niego
podróżą sentymentalną, do kraju lat dziecięcych i młodzieńczych, zniszczonego
tragedią Holocaustu.

Gutfreundowie uchodzili przed wojną za jedną z najlepiej sytuowanych i
wykształconych rodzin nowotarskich. Dziadek profesora był adwokatem, ojciec
prowadził manufakturę tekstylną przy ul. Krasińskiego (w 1942 r. rejon getta).
Z sześciorga rodzeństwa wszyscy skończyli gimnazjum. Z wojennej zawieruchy
ocalał tylko on - resztę pochłonęły obozy w Bełżcu, Treblince; jedna z sióstr
została rozstrzelana na nowotarskim kirkucie. Hanoch - wywieziony w głąb Rosji -
najgorszy czas przetrwał w Kazachstanie, potem z Armią Andersa przedostał się
na Zachód.

Gości z Izraela podejmował w ratuszu burmistrz Marek Fryźlewicz wraz z
przedstawicielami samorządu i służb mundurowych. Prof. Gutfreund opisywał
piękną polszczyzną przedwojenne miasto, koegzystencję społeczności polskiej i
żydowskiej. - Gdyby nie ta tragedia - może bylibyśmy sąsiadami... - mówił. -
Dla moich kolegów to pierwsza wizyta w Polsce. Jest po drodze i Oświęcim.
Przyjechać tylko tam, to gorzej niż nie przyjechać wcale... Była zagłada, ale
Polska to jest dużo więcej. O przeszłości Żydów w Nowym Targu wiem z książki
wydanej w Izraelu w językach polskim i angielskim. Wiem, że społeczność
żydowska się tutaj rozwijała, było bardzo bogate życie społeczne, religijne,
kulturalne, sportowe, istniały organizacje młodzieżowe i partie polityczne.
Wiem też, że po śmierci Piłsudskiego endecja stała się silniejsza, brat mówił o
antysemityzmie, ale sytuacja Żydów w tym mieście była zupełnie normalna.

Goście skosztowali tradycyjnych lodów, obejrzeli zbiory Muzeum Podhalańskiego i
wpisali się do księgi pamiątkowej. Potem prof. Stanisław Hodorowicz, rektor
Podhalańskiej Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej, zaprosił kolegów z Izraela
do swojej uczelni. Wręczył wszystkim pamiątkowe medale i zaprosił na
prezentację multimedialną. Największe wrażenie wywarł na gościach potężny wykop
pod budowę centrum dydaktyczno-bibliotecznego.

Najbardziej wzruszającym momentem wizyty było zapalenie świeczki i modlitwa na
nowotarskim kirkucie za wymordowaną rodzinę, za ofiary II wojny. Nazwisk
krewnych, którzy zginęli w strasznych latach, padło kilkadziesiąt. Dziadek jest
jedynym z familii, który w spokoju spoczął na tym cmentarzu - prochy ofiar
Holocaustu są rozsiane po miejscach męczeństwa.

Delegacja wybierała się tego dnia jeszcze do Morskiego Oka. W drodze powrotnej,
w Krakowie, miała się spotkać z przewodniczącym Polskiej Akademii Umiejętności.
(ASZ)
www.dziennik.krakow.pl/nr180/?2007/06.29/Podhale/11/11.html

[Gość: ciupazka]

Podobno straśnie duzo Zydów przyjechało tego lata do Zakopanego...
Prowda to? Cego zaś u nos sukajom, wie fto??? Pytomy piyknie, ino
grzecnie, coby ciupagi nie posły w ruch.!