TOK FM zaskoczył mnie

[zbyleon]

rozmową Cezarego łasiczki ze Zbigniewem Mikołejko
O ekonomii winy.
bi.gazeta.pl/im/0/9833/m9833230.mp3

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> rozmową Cezarego łasiczki ze Zbigniewem Mikołejko
> O ekonomii winy.
> bi.gazeta.pl/im/0/9833/m9833230.mp3
>

Znudziła mnie. Nie bardzo wiem o co tym panom chodzi.Jak dla mnie pierdolą trzy po trzy.

[napoj.chmielowy]

ale może przyda się na sample do jakiegoś nagrania.

Świadek Lewicy?

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:


> > bi.gazeta.pl/im/0/9833/m9833230.mp3
> >
>
> Znudziła mnie. Nie bardzo wiem o co tym panom chodzi.Jak dla mnie pierdolą trz
> y po trzy.

Uruchomił się mechanizm obronny typowy dla dogmatyków.
To jest głupie, nie będę tego czytał , słuchał , oglądał.
Przyjmuję tylko to treści, które utwierdzą mnie w moich sądach.
Jest pięknie cały świat myśli tak jak ja.
Gdzie otwartość na świat,gdzie?

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> napoj.chmielowy napisał:
> Uruchomił się mechanizm obronny typowy dla dogmatyków.
> To jest głupie, nie będę tego czytał , słuchał , oglądał.
> Przyjmuję tylko to treści, które utwierdzą mnie w moich sądach.
> Jest pięknie cały świat myśli tak jak ja.
> Gdzie otwartość na świat,gdzie?
>

Po kiego walca mam być otwarty na pieprzenie (to słówko dla Mapa) głupot?

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:

>
> >
>
> Po kiego walca mam być otwarty na pieprzenie (to słówko dla Mapa) głupot?
Jakbym słyszał świadka Jehowy.

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> Jakbym słyszał świadka Jehowy.
>
>

Profesorek nagina historię do własnych tez. Iliadę interpretuje, że pożal się boże. O Sofoklesie nie wspomina. W Mongoli zauważa tylko Dżyngiz Chana, a Lamów i Buddyzmu nie widzi, itd. Wystarczy?

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:

> zbyleon napisał:
>
> > Jakbym słyszał świadka Jehowy.
> >
> >
>
> Profesorek nagina historię do własnych tez. Iliadę interpretuje, że pożal się b
> oże. O Sofoklesie nie wspomina. W Mongoli zauważa tylko Dżyngiz Chana, a Lamów
> i Buddyzmu nie widzi, itd. Wystarczy?
Ta audycja miała tytuł O ekonomii winy.
To Ty naginasz , gdzie w buddyzmie masz zdefiniowane pojęcie winy?

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> Ta audycja miała tytuł O ekonomii winy.
> To Ty naginasz , gdzie w buddyzmie masz zdefiniowane pojęcie winy?

Karma jest głębszym filozoficznie pojęciem. Wina się w nim zawiera.

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:

> zbyleon napisał:
>
> > Ta audycja miała tytuł O ekonomii winy.
> > To Ty naginasz , gdzie w buddyzmie masz zdefiniowane pojęcie winy?
>
> Karma jest głębszym filozoficznie pojęciem. Wina się w nim zawiera.
Karma to greckie fatum , nie równoważne a bliskoznaczne.
Wina czyni człowieka podmiotem, karma i fatum przedmiotem sił wyższych.

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> Karma to greckie fatum , nie równoważne a bliskoznaczne.
> Wina czyni człowieka podmiotem, karma i fatum przedmiotem sił wyższych.
>

To według Bławatskiej i innych okultystów, którzy żyli dość dawno. Według Nagardżuny tak nie jest.

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:

> zbyleon napisał:
>
> > Karma to greckie fatum , nie równoważne a bliskoznaczne.
> > Wina czyni człowieka podmiotem, karma i fatum przedmiotem sił wyższych.
> >
>
> To według Bławatskiej i innych okultystów, którzy żyli dość dawno.
> Według Nagardżuny tak nie jest.
Jakiś dowodzik w formie cytatu z Nagardżuny , ze źródełkiem.

[zbyleon]

zbyleon napisał:

> napoj.chmielowy napisał:
>
> > zbyleon napisał:

> > To według Bławatskiej i innych okultystów, którzy żyli dość dawno.
> > Według Nagardżuny tak nie jest.
> Jakiś dowodzik w formie cytatu z Nagardżuny , ze źródełkiem.
>
Ja dodatkowo polecam inną audycję,
Mistycyzm Wschodu i Zachodu :
bi.gazeta.pl/im/3/9751/m9751633.mp3

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> Ja dodatkowo polecam inną audycję,
> Mistycyzm Wschodu i Zachodu :
> bi.gazeta.pl/im/3/9751/m9751633.mp3
>
>
Powiem szczerze nie chce mi się tego słuchać. To jakaś Karma Kola.

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:


> >
> Powiem szczerze nie chce mi się tego słuchać. To jakaś Karma Kola.
Mówi się instant karma.
Mnie interesuje to co sprzedaje się prostaczkom słuchającym tego radia.
Jak kształtuję się tzw. opinię.
Nie mam zamiaru niczego narzucać , nie mam takiej mocy.
Ja słucham takich tekstów posilając się , 80 przeżuć każdego kęsa .
Polecam słuchanie w trakcie prac zajmujących ręce , masturbacja raczej odpada.

[napoj.chmielowy]

zbyleon napisał:

> Jakiś dowodzik w formie cytatu z Nagardżuny , ze źródełkiem.
>
>
Sutra serca chociażby. Mogę podesłać na maila "Fundamentalną Mądrość środkowej drogi" (wersja angielska).

Sutra serca ?

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:

> zbyleon napisał:
>
> > Jakiś dowodzik w formie cytatu z Nagardżuny , ze źródełkiem.
> >
> >
> Sutra serca chociażby. Mogę podesłać na maila "Fundamentalną Mądrość środkowej
> drogi" (wersja angielska).
Szanuj rozmówcę swego.
Gdzie w nagarjunie znajdziesz choćby ślad poczucia winy?
Jeśli masz olać Samsarę i jej pięć skandh , między innymi
jakieś głupie poczucie winy, po to by zmierzać
ku nirwanie (Pradżnia-Paramita-Hrdaya Sutra)?

[tzu-sun]

zbyleon napisał:

> napoj.chmielowy napisał:
>
> > zbyleon napisał:
> >
> > > Jakiś dowodzik w formie cytatu z Nagardżuny , ze źródełkiem.
> > >
> > >
> > Sutra serca chociażby. Mogę podesłać na maila "Fundamentalną Mądrość środ
> kowej
> > drogi" (wersja angielska).
> Szanuj rozmówcę swego.
> Gdzie w nagarjunie znajdziesz choćby ślad poczucia winy?
> Jeśli masz olać Samsarę i jej pięć skandh , między innymi
> jakieś głupie poczucie winy, po to by zmierzać
> ku nirwanie (Pradżnia-Paramita-Hrdaya Sutra)?
>
Czy to z
mahajana.net/teksty/hshan_sutra_serca.html ?

[napoj.chmielowy]

tzu-sun napisał:

> Czy to z
> mahajana.net/teksty/hshan_sutra_serca.html ?
>
>
Chodzi o tą sutrę. Zalinkowanej wykładni sutry nie znam.

[napoj.chmielowy]

Pierwsza uwaga:
Miałem wskazać cytat pokazujący, że pojęcie karma jest różne od pojęcia fatum (o żadnym poczuciu winy nie było mowy)
Druga uwaga:
Z Twojego maila wnoszę, że siegnąłeś do bardzo kiepskiego przekładu sutry.
Trzecia uwaga:
Jeśli mam rację w punkcie drugim to jest to przekład "małej" sutry

[zbyleon]

napoj.chmielowy napisał:

> Pierwsza uwaga:
> Miałem wskazać cytat pokazujący, że pojęcie karma jest różne od pojęcia fatum
> (o żadnym poczuciu winy nie było mowy)

Ja także nie pisałem , że karma = fatum , napisałem , że są bliskoznaczne!
Fatum to nieodwołalna wola bogów, na którą nikt nie ma wpływu.
Karma - szkoły hinduistyczne twierdzą, że karma jest jedynie prawem przyczyny i skutku, chociaż jest też zależna od woli najwyższego Boga.
Buddyzm wyrosły na glebie hinduizmu nieco zmodyfikował to pojęcie.
Wyzwolenie z sansary następuje po rezygnacji z doczesności (reinkarnacji) i dojściu do nirwany.
A to jest dostępne dla nielicznych.
Wszyscy pozostali są skazani na samsarę.
> Druga uwaga:
> Z Twojego maila wnoszę, że siegnąłeś do bardzo kiepskiego przekładu sutry.
? jakiego maila?
> Trzecia uwaga:
> Jeśli mam rację w punkcie drugim to jest to przekład "małej" sutry
Tak , i co z tego wynika?

[skoonk]

zbyleon napisał:

> rozmową Cezarego łasiczki ze Zbigniewem Mikołejko
> O ekonomii winy.
> bi.gazeta.pl/im/0/9833/m9833230.mp3
>
owszem, inspirujące sluchowisko, aliści czem zakoczył?
Onże od dawna prostuje zwoje mózgowe młodzieży niestrudzenie, lecz coraz to gęściej rutyną podlewa, snobujący na hippisa, popalający, brnie przez schizę po uszy.
Cóż, filozof...
Czasem też tamże ciekawie opowiada prof Vetulani, albo pani psycholog Zubrzycka-Nowak.
Są w archiwach, ale słabą tam mają wyszukiwarkę.

[zbyleon]

skoonk napisała:


> owszem, inspirujące sluchowisko, aliści czem zakoczył?
> Onże od dawna prostuje zwoje mózgowe młodzieży niestrudzenie, lecz coraz to gęś
> ciej rutyną podlewa, snobujący na hippisa, popalający, brnie przez schizę po us
> zy.
> Cóż, filozof...
> Czasem też tamże ciekawie opowiada prof Vetulani, albo pani psycholog Zubrzycka
> -Nowak.
> Są w archiwach, ale słabą tam mają wyszukiwarkę.
>
Mnie zaskoczył fragment o antypolonizmie wynikłym z przerzucania winy.
Usłyszeć takie rzeczy na falach tej stacji to bomba!