Poziastki ło ściemnianku

[rita100]

czyli opowieści nocne
Tak łopoziada Maria Zientara-Malewska ło strachach.
Zimó do noju chaty ciajsto prziłaziułi przóndki. Mnieli łogromno jizbe z dużym
psiecem, dzie ciajsto przed klepaniem suszono len. Przóndki staziały kółka i
naczynali przandzanie. Przi tam śpsiewały różniste psieśni, łopoziadały ło
kłobukach, czarojach i strachach.
Kaj to dawni nie straszuło !

Nie strachajta sia, to tlo rychtyczne poziastki

[rita100]

Jeni łopoziadali ło dzieciuku chtóri płakał w Klimkowym Dole, drudzy ło kóniu
bez głowy, łod chtórego walił taki ziómb, co aże ciari łaziułi po schabach.
Chtoś godał co zidzioł ze kele krzi głogu na 'klebajki górze', zidzioł dużygo,
czarnygo psa, a łogań mu buchoł z paszczy. Lecioł tan psies łod śwantej kapelki
i wył po nocach.
Kalinka, keni razu pewnego szła z Dywit dóma, łobaczuła , jek małi szurek
wzidłami łobień wycióngał ze spróchniołej wzierzby.
I tak klepoły i pamniento to Marysia, strachała sia barzo, i długo ni mogła
zasnóńć w nocy.
Kedyś poziostke łopoziadzioła babka Kraskowa.
A buło to tak:

[rita100]

- Niech nikt nie łazi noco kiele Czyrwonego Pola przi drodze do Kajn - prosi
babka Kraskowa - bo tam tlo słychać brzynk broni i janki, a niroz to ji śpsiewy.
- A czamu to tam straszy ? - spytoła Zarembowa.
- O, bo tam siuła żiołnierzi padło za Napoleona - łodpoziedzioła babka.
- Żol to kożdego, żol ! - poziedzioła matka, bo mniantke syrce mnioła i litościwe.
- A słuchaliśta ło tem, co naszygo Jegomościa przi tyj drodze do Kajn tyż
wystraszuło ? - łodezwała sią drżóncym głosem Pobradniczka.
- Nie poziadaj bredów ! Jegomościa by tam wystrachało, toć to swanta łosoba ! -
zgromiła jó Weskowa.
- Kedy woma mówziłam ło tam, to ziam co godam - rykła Pobradniczka
- To poziedz noma, jek to buło ! - łodezwoła sia matula.
- Chto chce zierzyć, to nich zierzy, ale jo woma eszcze roz mózia, ci tam
naszygo falorza wystraszuło ! Bodaj zidzioł łón jekieś tam bziałe plamy, jek
tańcowałi z czornymi chłopami !

Poziedzieć woma jek to buło ? Rychtycznie falorz zidzioł te bziołe plamy jek
tańcowali z czornymi chłopami.
Ale jutro cobyśta sia nie bojeli pokłaść w łoże

[rita100]

- No to jo woma poziam, jek to buło. Jeno posłuchajta ! To prowda co goda
Popradniczka. Jegomość chodziuł ciajsto do lasu klebajskiego na szpacyr. Razu
jynego zagodał sia drwalami i wracał ło ściamnianku. Łoraz (naraz) patrzi, a lof
jekeś dziywczoki w bziałych szlejrowanych klejdach tańcujo z czornymi
chłopokami. Stanół jek wryty, przerzegnoł sia raz i drugi, a to czory nie gino i
cora bliże tańcujo kele falorza. Poszed bliźe niych i dulczy, ślypsio, patrzi !
A tu mgła łotuntuliuła (otuliła) kadyki, a co buł wziatr, to ta mgła falowała,
to wyglóndało jekby te kadiki letko tańcowałi z bziołymi dziewczokami.

- Ej ! Wy to pewno w nic nie wzierzyta, w żodne gusła ani czaroje, bo woju
esz'cze nic nie wystrachało i nie zieta co to je. Ale mnie to kedajś tak
wystraszuło co mógłby łopoziaduwć i łopoziaduwć, ale pewno nie chceta wziedzieć ?

[rita100]

- Chcewa ! Chcewa ! - łozwoł sia chór przóndek
- Fejn, tlo zrobzie sobzie pauza i poniucham tabaka.

[rita100]

Zara za Łolsztinem jest na drodze do Dywit taka górecka, co sia nazywo Sowzia
Góra. Tam to dopsiero straszy !
I roz szedłem w sobota do domu, buło juz późno w nocy, tak może łokoło
dwienastej. Jida, jida i jida bez to Sozio Góra i łoraz (nagle) łustałem jek
wryty, włosy stanuły dambem mi na głozie. Dzieś w głęboczkim lesie słychać buło
brzank i take mocne sapanie i brzank. Syrce ledwo mi nie wyskoknóło z psiersi, a
waluło jek młotem.
Patrza ! Ślypsiam ! Dulcze ! I co zidza !
A tu z krzi (krzaków) wyłazi taki czorny potwór i brzenczy ketami (łańcuchami).
Siuła (kilka) razy jo sia przeżegnoł, a potam ujółem swój dambowy kostur (laskę)
w łobzie rance i chciołem to cóś czarnygo złoić.
Ptrzie, a to cóś naczło skomleć i radośnie szczekoć.
A to buł psies sójsiada, tygo mojygo przijociela Hoffmonna, co to mnieszko kele
moście na Strudze. Mnioł łón, ten psies tako długo keta i niam tak brzunkoł.
Poszed tan psies ze mnó do sójsiada, do domu Hoffmaona, gdzie łostoł, a jo
poszed dali. Tak to wejta wyglónda nijedan strach.

[rita100]

- Ale nasz sójsiad to bodaj wzidzioł chłopa bez głowy ! - poziedził taki jedan
Leon.1 co sia przysłuchiwoł godkom.
- Chłopa bez głowy to i jo wzidzioła - powziedzioła Karolina Barczowa.
- Powziedz ! Powziedz ! - wołały przóndki, a niejedna przestała prząść, coby
lepsi słuchać.
Karolina położyła mitka na szpulce, a potam tajemniczym głosem naczła łopoziadać:
- Buło to tak...... śpsita juz ?

[rita100]

Buło to tak ! Ślim kila lat tamu, a buło naju moze z psiańć dziewczynów, z
kiermasu z Jonkowa. Kedym przechodzilim bez (przez) Klimków Dół, juz sia na
dobre ściemniuło i mnielim łokrutnego stracha przejść. Al cóż buło robzić, jiść
trzeba buło i tak. Łoraz (naraz) na drodze z górki pokazał sia kóń, a na niam
człoziek bez głowy. Tlo głosy buło słuchać jekby chtoś zorgowoł (chrapał), a
może ji śpsiewoł. Mym tak stanuli i nie moglim sia ruszyć, a tu koń pandzi
prosto na naju. Schowalim sia w jeglijkach by naju nie łobaczuł. Kedy naju mijoł
koń, podniosłam am głowe i wyjrzała am spod jeglijki. Jół koń jest i na niam
siydzi człoziek, ale dzie głowa ? Łoraz (naraz) Hejta Dągowskich jek nie ryknie:
"Głupsie dziywcziny, toć to Justo Ditrych !"
Znaliśta Juśto ! Lubzioł to łón wypsić, to tyż posiedzioł w karczmnie tak długo,
aż sia mocno łoluloł.
Wygramoliuł sia potam na kónia, ale głowe mnioł tak ciajżko, to jó zziesiuł na
kónia i tak jychoł, co wyglóndało, jekby buł bez głowy.
Zerwalim sia tedy i pandzilim do domu ze śniachem.

Aleśta sia wszyści bojali strachów ! hehehe

[rita100]

A słyszeliśta kedy głos matki Warniji ?
Nie ? Raz w roku kluczikami brzunka łod swojego zamku.
W lesie łolsztińskim je zaklanty zamek
- Ale tam zaklanty zamek. Chto go zidzioł ? - jena z przóndek pyto.
Chto pyto nie błóndzi, ano tak to buło:

[rita100]

Zaklanty zamek nad Łyno je po prawdzie. Kedam pasł tam w lesie bydło bandónc
szurkam to am zidzioł skośne dachy porosłe mchem i komniny sterczące. Do tych
kominów ciskał am kamniónek, a lecioł tak długo nim łupod na ziamnie. Te komniny
musioły być mocno wysokie. Tam bodaj mnieszkoła matka - Warnija. Co rok łóna
wychodzi na śwat w noc świętojańską i patrzi co sia dzieje wkoło. A tedy słychać
tyż szczank szabli i psieśń wojska polskiego spod Grunwaldu: "Bogurodzico,
Dziewico!".

[rita100]

No, dobrze noma sia tu siedzi i jesce lepsi gwarzy, ale nojwyższy cias jiśc do domu

[rita100]

"Tragarz duchów" - Jerzy Marek Łapko, wydana 2007r w Dąbrównie -
www.mojabibliotekamazurska.pl
Jest to zbiór podań ludowych z Mazur.

Można sie z tych podań doziedzieć, ze dawni, dawni to żuli na wsiach ludzie co
sia zajmowali łodprowadzaniem duchów na smentorz. Jedno z takich łopozoadań woma
przytocze:
W Olszewie niedaleczko Mikołajek mnieszkoł taki człoziek. Razu pewnego pomarła
bziołka majóntkarza. Pogrzebowy orszak poszed ziejsko drogo prosto na smentorz,
ale tragarz duchów musioł jiść bez łogrody i jinnszo drogo, a to datemu co
nieboszczka łutykała na noge i sia bojała co jo psy pogruchotajo.

A kedajś słuchajta to ludzie zaboczyli łodprowadzić zmarłego na smentorz i
dopsiero po stypsie przybaczyli sobzie jek łobaczyli co zmarła sobie siydzi
przed dómam na bance. Tedy sobzie przybaczyli ło tragarzu duchów.

[rita100]

Lecioł zajunc bez kirchowo,
łobaluł dzwónice
za te wine musioł stawić marmurowo świyce.

[rita100]

"Tragarz duchów" - Jerzy Marek Łapko, wydana 2007r w Dąbrównie -
www.mojabibliotekamazurska.pl Jest to zbiór podań ludowych z Mazur.

W każdym zakątku Mazur są miejsca, które cieszą się bardzo złą sławą. To są
najczęsciej rozstaje dróg, mosty, groble, wielkie głazy czy wąwozy. Zwłaszcza o
północy, w Sylwestra czy w noc świętojańską grasują tam diobuy.
Szczególnie taki jedan diobeu upatrzył sobzie wieś Knis w gminie Ryn w powiecie
giżyckim. Tam szosyja jidzie pode takego wónwozu i tam łokrutnie straszy. Siuła
ludzi tam w godzinie duchów to je mniandzy jedenasto a dwienasto w nocy buło
napadniantych czy nawet pobzitych i do tyj sili ludzie sia bojo tamtandy łazić.

[rita100]

Ale jek juz pudzieta na Sylwestra na te tany, to wszandzie jidzicie tlo nie do
Czernika w gminie Kętrzyn. Tam ło pu nocy diobły tancujo. Tam tyż je taki
diobelski kamnień, bo kedajś jena dziywczina barzo lejdowała tańczić, ziancej
poziem, szalała na punkcie tańca i jij brutkan (narzyczony) juz ni mnioł sił z
nió tańcować, to tedy łóna - bande tańcować dali bodaj z diobuem. I tak sia w
taj łokolicy pojawił diobeł, tańcowoł z dziywczyno, tańcowoł coraz bliże
dźwierzy a łóna w zachwycie poziedziała "Jezus, Maria !" i tedy diobeu sia
zjadoziuł, końsko stopo bachnół w kamnień i łuciek precz. A do dzisioj łostał
sia tan głaz dzie je stopa diabła, odcisk diabelskiego kopyta.
Pod Czernikami do dziś esce cuwa diobeł i czka na dziywczoka chtóra chiołaby
zatańczić z diobu.

[rita100]

Tero taka poziastka ło kłobuku bandzie. W niemnieckich podaniach tan kłobuk zwoł
sia 'alf'. I je taka splytka co nolepsza noc no kłobuka to je rychtycznie noc
sylwestrowa. Stało sia to w 1896 roku u majóntkarza Bartelt z Solanki w gmninie
Srokowo.
Ano, łón tan majóntkarz poszed sobzie do sójsiada i ze strzech zabrał mu pęk
słomy. Poszed z nio do stodoły i ciół na sieczke. Cioł, cioł atu kłobuk sia
nolaz i pyta:
- Co tak tniesz ?
- Łozies no mojich koni - łodpoziedzioł majóntkarz.
- Fejn, to zianc tnij tero łoziez ! - goda kłobuk
I majóntkarz tnoł nagorszo słome i futrował (karmił) nio swoje konie i mnimo
tygo jego zwierzenta psianknie rosły jekby futrowoł noprzedniejszym łowsem.
A co łu sójsiada buło ?
Heheh, a sójsiad futrowoł zwierzenta psianknym łowsem ale jygo konie buły
mizerne, szkapy take co ni jidzie poziedzieć , take szpetne szkapy.
I tak majóntkarz obłaskawił sobzie kłobuka i tam majóntkarz był eszcze ziankszym
majóntkarzam.

No tak, ni mogła am woma wczaśniej pozieduwać ło tam, dopsiero po nocy
sylwestrowej, bo ziyta, Gajowy ofto kupaje, a kłobuk nie śpi ))))) Eszcze by
go dzie na Sylwestrze wypatrzuł )))

[rita100]

Na Mazurach w powiecie jańsborskim grasowała mara, inaczej znana jako zmora.
Pewien ópa godał co kedajś w nocy łokrutnie sia manczył w łożu. Legł w łożu, juz
mnioł zasypsiać kedy coś go noczło dusić. Chcioł ryczeć w głos ale nie móg.
Wszistko buło take ciajżkie.
Tedy poziedzioł:
"Przydź jutro na śniadanie, a weź z sobó nóż i gablo (widelec).
Bo tak brok buło poziedzieć, kedy zmora w nocy przylozła. I mara tedy łuciekała.
Rano patrzi ópa, a tu przyłazi kobzieta i kedy ópa naczoł godać ło marze łona
poszła precz.
Take mary to nojlepsi cuły sia w stajni. Przyłaziuły do koni i tam je tarmosiuły
za włosy i je dranczuły co jam pot lecioł. Konie tedy buły barzo niespokojne.

A tó moro to buła kobzieta abo chłop co przi chrzcie rodzicie chrzestni mnieli
złe myśli.
Tak myślcie zawdy dobrze coby tych mar po nocy buło jek namniej.

[rita100]

Dawni, dawni tamu, kedajś kedy eszcze ziemnia zarastała lasami, a kożda familija
mnioła siuła dzieciuków, jek to sia goda na Warniji - co 'familija bez
dzieciuków to jek las bez ptoszków'. I tedy rodzice różne rzeczy łopoziadali
swoijim dzieciukam. I jek słyszeli bez łokno w nocy smutny śpsiew to godali co
to kumok, tajemniczy , baśniowy ptak śpsiewo i napendzo stracha dzieciom. Tedy
łóne sia zrasły (przestraszyły) i musiały chibko sia nakryć psierzyno i spać az
do zranka kedy to jasność prziszła.

[rita100]

To ze kumok strzegł w nocy lasy i dzieciuki sia jygo bojali to rychtycznie
prowda. Toć i w dziań dzieci bojeli sia takego wiedźmina. A tam wiedźmin
siedzioł w zbożu i achtowoł coby dzieciuki nie deptali zboża, bo to chlyb. I
godało sia, co jek chto pójdzie w zboże to zostanie porwany bez wiedźmina.

[rita100]

No jo ! Łopozieści ło ściamnianku bywajo różniste. W take zimowe dzionki to
dziodek broł stołek , a babka kołek i szli do sójsiadów, a tam to łuż sia i
spsiewo i splytkuje...
Jena taka baba poziedzioła co na jarmark w Rastemborku (Kętrzynie) to przyjechoł
murziński połykacz łognia i to sia tedy nie działo ? Wsziści sia bojeli, to jygo
wzieli i zaketowali ( w łańcuchy owineli) i tak sydzioł w tych ketach na
jarmarku i wsziści ślypsiali na te jygo fest groźne i wściekłe łoczy.

[rita100]

Dzisioj taka krótka łopoziastka, bom tlo łusłyszoła jedny łucham. Jedna taka
kobzita cio buła kedajś na jarmarku poziedzioła co to sia tamój nie działo.
Słuchajta prziszła na jarmark taka baba olbrzymka i łóna wdała sia w zapasy z
flowarcznymi parobkami. Jenego po drugam przygniotła swoim cielskam co musiała
żandarmeria jich rozdzielać. A tedy to nawet napsisali w cejtungu co na
Wschodzie na jarmarku łodbyły sia psiersze kobziece zawody zapaśnicze. Nie
napsisali ło ofiarach.

A słyszelista ło zarazie kartoflanej ?
To ma babka przi kole łopoziadała.

[rita100]

A słyszelista ło zarazie kartoflanej na Warniji?
To ma babka przi kole łopoziadała. Godała co ta kolej żelozna sprowadziuła tó
zaraze, bo liście kartofli nie lejdujo dymu z cugu. Dampfmaszina tak kopciuła, a
to wszistko na kartofle leciało i tedy buła zaraza kartoflana.
Ale nozianksze to na Warniji buło skómpstwo. Takej nikaj nie buło. Tero cias
spać i nie myśleć ło tam, jutro napsisze ło szczytach skópstwa na Warniji.

[rita100]

Ło tam skómpstwie warnijskim cosik napsisze, bom trocha pocytoła.
Tak pewna bziołka buła tak skómpa co łożeniła sia z bogatym gburem i tedy buła
esce barzij skómpa. Tedy to łóna, ta bziołka gbura jek tlo słyszał co dzieś
kokosz gdacze to bziegła za nió, za tó kokoszo i achtowała jojka coby jeki
parobecek, abo jeka dziewka nie mogła to jojko naleź i wypsić.

[rita100]

pl.youtube.com/watch?v=0jvMw-AqurQ&feature=related
Baju, baju.....
Spij mój malczik malyńki, śpij mój syn
jo juz nie płacze, budet wsio łu noju charaszo.

[rita100]

No i jek, czekota na łopoziastke ło ściemniańku ?

Tyż na Warniji buła tak jena gburka, taka skómpa, co ziyta, godajó ło niaj do
tygo ciasu esce przy kołkach.
Ta gburka warzyła cołej czeladzi tako kowke, ze az z trzinastu ziaren kowy
wychodziło jij sztyrnaście kubków kowy. I to jo łuważam za nojwyższy wierch
skómstwa.

[gajowy555]

No jó, am dzisioj na poziastka ło ściemnianiu ni doczkoł, tak i przez poziastki
spsik na ślypsia zapadł i cias sia łodzitować. Łutro poczytom.
Dobry nocki Waju winszuja...

[rita100]

Jo tyż już sia łodzitom poziastko

Dawni, barzo dawni tamu w noju jyziorach i żabich bagienkach żył łobowziónskowo
Wodnik. A to datemu musioł żyć coby łodstraszać dzieciuko łod wody. Coby
dzieciuki mnieli stracha. Toć i Wodnik musioł cosik jyść. I tak na frysztyk
lejdował młode dziywczoki, a na ambruł dzieciuki. I datemu zieczorami dzieci
bali sia sami jiśc nad jyzioro. Woleli jiść prosto do łoża mnimo pełnego
mniesiónczka.

[rita100]

No a dzisioj ło ściamnianku łopoziem ło ptoku z lasu. chtóri furał tlo w noczi.
Stare ludzie poziadajo co na Warniji je taki Puszczyk, zwony ciasami 'kumok'.
Tedy tak godała babka do młodich dziwywczoków, do takich co biłi esce tamie
niewzinne - Idźta spać dziywczoki, bo zaro z lasu pod łokno przifura 'kumok' i
bandzie chcioł chtóro to porwać do lasa. Tedy dziwczoki barzo sia strachałi i
chibko rygowałi dźwirza, zamykałi łokna i hop po psierzyne.
A łóne w tych łożach tlo słichałi fuur, fuurr, fuuurr
i łod tygo ciasu w domach do dzisiejszego dzionka je zyta (tradycja) coby łokna
zasłaniać klato na noc i dźwierze fest mocno ryglować.

[rita100]

Słuchajta, tero cias do łoża lygnóńć, ale bóndźta czujni. Bo godajo co coraz
ziamncej pokazuje sia zmor i mar, a łóne w nocy duszo, tak co nie można spać.
Łóne, te zmory dostajo sia bez łokna, drźwirze, komniny zianc zawrzyjta wszistko
fest mocno. A móze ło tam, bo pozawczora przylozła nocziu taka zmora do
sójsiadki i jó dusiła. Ale sójsiadka ziedzioła co zrobzić. Poziedzioła ji, tyj
zmorze - Zmoro, przydź juro na frysztyk, tlo weź ze sobó łyżke. I zrenka patrzi
sójsiadka,a tu chtoś buko do dźwirzy. Włazi do jizby drugo sójsiadka poziada
dobry zieczór i siada za stołam. Zidziyta, co łóna pozidzioła - dobry zieczór,
zamniast dobry renek. Zjadła w ciszy tó muza i poszła precz. Dzie poszła nikt
nie ziy, ale szuko pewno kogoś coby mogła dusić po nocach.
A moze juz tam dzieś łu woju jest. Dawajta pozor.

[rita100]

Dzisioj jinsza łopoziatka bandzie, barzo ciykawa i filozoficzna.

„W poszukiwaniu prawdy.
Diabeł rozmawiał ze swymi przyjaciółmi, gdy zauważył mężczyzna idącego drogą.
Podążyli za nim wzrokiem i zobaczyli, że pochyla się, aby podnieść coś z ziemi.
- Co on znalazł? – spytał jeden z przyjaciół.
- Odprysk Prawdy – odparł diabeł.
Przyjaciele niezwykle się zmartwili. Przecież odprysk Prawdy może ocalić jego
duszę i będzie o jednego mniej w piekle. Ale diabeł nieporuszony przyglądał się
krajobrazowi.
- Nie martwi cię to? – spytał jeden z kompanów. – On znalazł odprysk Prawdy!
- Ani trochę – odpowiedział diabeł. – Czy wiesz, co on z nim uczyni? Tak jak
zawsze stworzy nowa religię i zdoła odsunąć więcej wiernych od Prawdy zupełnej.”

P.Coelho

[rita100]

Dzisioj bendzie poziastka ło dioble i starej babie. Kedajś, ło ściamnianku baba
i diobeł poszli łukrość gburoziowi prosioki. Diobeł bez łokno smyknół do chlywa
i bez łokno ciskał prosioki do worka babzie. Kedy juz buło dośc, baba zawołała
do diobła:
- A cy swoje prosiaki yś łoznakował, dioble, bo jo swojam pozakrancała am łogonki.
Diobeł naczuł sia trapsić, bo patrzi co wszistkie prosiaki majó zakrancone
łogoneczki. Diobłu nie pozostoł ani jedan prosiok.
I tak moi mnili cytlenicy, łod tyj pory na Warniji żoden diobeł nie wchodzi w
konszachty z babami. Możeta spać spokojnie przi swoich bziołkach
Dobryj Nocki

[rita100]

A słyszeliśta ło pustelniku ? Nad brzegiem jyziora żył pustelnik. Znoł sia trocha na czarojach. We wsi godajo co jek dzieciuk łurodzi sia w soboty na niydziela to tenczas zno sia na czarach. No i mnieszkoł sobzie nad brzegam jyziora i żuł samotnie. Aż kedajś chtoś ludziom poziedzioł, ze tan pustelnik achtuje skarb w jyziorze.
Wybrali sie ludzie na jyziora szukać skarbu i nie ziadomo co sia z niami stało. Do dzisioj nie wrócili i nicht jich nie zidzioł. Ni ma tyż i tygo pustelnika, a ludzie godajo do tero w tym jyziorze só Topniki i baraszkujo.
Zidzita, co nie warto szukać skarbu, kedy ciasami je łón pod ranko, tlo łobaczyć chcieć trza.

[rita100]

Łoj, dzisioj, dzisioj to bandzie taka psiankna bajecka na dobro nocke. Taka
śliczniutka co ni jidzie jij łopoziedzieć, ale łopoziem, bo dość mowam juz
diobłów, czarojów, topików i strachów. Dzisioj pudziewa spać móndrze
Buło to tak, szed sobzie chłopok z dziywcyno bez mokradła i dziywcyna staneła
poziedzioła do chłopaka:
- Ty stój, a tero to jo pude sama dóma.
- Daczemu tak ? Przecie noma bandzie raźnij jiść pospołu mózi chłopak.
A dziywczok do niygo:
- Boja sia, a jekbyś tak mnie łobioł i zaczoł całować.
To chłopczok goda tak:
- Jekże jo bym móg cia łobjónć i gómbki dawać keby jo na schabach mom worek, w
liwej rence kij z kadyka, a prawo renko prowadze psa ?
A dziywczyna z uśniechem goda:
- Przecie mógbyś mnie dać psa, worek ze schabów ściójgnóńć, a kij z kadyka na
ziamniczke cisnóńć.

Chłopak wlepsiuł swoje śliypsia w dziywcine i ryczy:
"Niechaj Bóg błogosławzi twojo móndrość"
I wziół dziywczoka w ramniona i..... jek eszcze nie pomerli to eszcze żyjo.

[rita100]

Buło to w Uolsztinie. I to je prowda, jo nie machluje. Dawno, dawno tamu, w
latach siedemdzisióntych, kedy esce małi Mobydick bziegoł po placu Karolka, kedy
eszcze Dworzec Autobusowy był na ulicy Samulowskiego, a na przeciwko dworca stał
taki samotny mały domek. Dzisioj je łón w barwie seledynowej.
O ten schlesien.nwgw.de/foto/albums/userpics/thumb_18026.jpg
I tam na I pientrze mnieszkoł młodi człoziek Wacek abo Mirek, chtóri łod ciasu
do ciasu lubił faksować (psotować). I tak psotowoł co całi Uolsztyn sia trzónsł,
a wszisci ruszali z posad.
A zianc tak: - ten Wacek kedajś nagrał na magnetofon codziennie puszczany w I pr
PR ło dwienastej godzinie hejnał z wieży mariackiej. Nagrał sobzie ten hejnał na
magnetofon szpulkowy, a potem łotwierał łokno w tym seledynowym domu, stawiał
radio 'Pionier' na parapecie i puszczał hejnał z wieży mariackiej na full.
Oczywiście, że nie o właściwej godzinie tylko albo przed dwunasto albo po
dwunastej, a ludzie na przystanku chodzili, czekali na autobusy, spoglądali na
zegarki, nastawiali sobie zegarki by mieć dokładną godzinę, bo co jak co ale
radiu trzeba wierzyć. Również kierowcy autobusów sobie nastawiali zegarki. I tak
oto powstało wielkie zamieszanie na dworcu i na przystankach, bo jedne autobusy
abo odjeżdzały za wcześnie abo za późno a ludzie biegali zdezorientowani. A
fałszywy hejnalista Wacek zamknął okno i znikł. Do dzisioj je eszcze
poszukiwany..... choć śledźtwo zostało umorzone.

[rita100]

Jinsza łopoziastka je taka. Buło dwóch kumpli i łóni sznupali skarbu w
Olsztynie. A dzie może być łukryty skarb ? No jo ! Dobrze myślita. Jeżli ma być
skarb to tilo na zamku olsztyńskim. Tak jest i brok sia noco wybrać i popatrzeć
bliżej. Jest ciemnasa noc, miesiónczek fejn świci. I tak jidziemy, jidziemy do
tygo zamku, wchodzimy do pomieszczeń administracyjnych, potam pakujewa sie do
piwnicy po prawej stronie bramy głównej. Jidziemy ciemnym korytarzem i
sprawdzamy czy dźwierza só łotkryte czy zakluczone. Tak, fest zamkniente były
wrota konserwtora, dyrektora, ale w muzeum je gwołt ludziów. Musim łodejść,
poczkac az wszisci sobzie pudo i naczniem szukac skarbu dali.
Juz jest całkiem ciamno i cicho, forsujemy wejście na zamek przez fose.
Przełazimy bez niewysoki ceglany mur i łuż eśwa na dziedzińcu, na maluśkim
dziedzińcu dzie znajduje sia szopa łoparta ło mur. Forsujemy zardzewiało kłódke
i łuż eśwa w środecku. A tam mrok i tlo pororzucane cziajści bziałych gnatów.
Głowy, koście, tułowia i nogi. Wsziśtko takie bielase. Gdzie nigdzie całe
kościotrupi i tlo patrzo na noju i slypsiajo i dulczo. A łobok nich jekes formy
na śruby, jekieś mieszadełka, farbi i flasecki z płinami.
Przyznata co to istny skarb jekegoś czaroja, artysty.
I to buł skarb zamku olsztyńskiego.
Czy to mogła być pracownia Skurpskiego ? - zadajemy sobie pytanie.
Spokojnej nocy.

[rita100]

Buło sobzie kedajś taki rozbójnik. Mniano jygo buło Madej. Podług poziastek buł
łón nojłokrutniejszy rozbójnik. Datemu wyrychtowano jamu psiekielne łoże, takie
samimi łostrzami napełnione. Madej jednak uniknół tyj manki. Wziecie daczemu ?
Datemu co łodpraziuł wzielgo i najściślejszo pokute.
Uostało sia jeno madejowe łoże i przysłowie.
"przydzieta na Madejowe łoże dzie só same brzitwy i noże"

Na szczajście noju to nie grozi i możem spokojnie pokłaść sia w wyrko. Dobryj Nocki

[rita100]

Kedajś, a buło to 16 augusta 1932 we wsi Skajboty mnioło mniejsce prześliczna
solenna uroczystość. A zianc pewzien gbur mnioł geburstag (urodziny). Taki
niezwykły geburstach, bo łukończuł grbur 100 lat.
Z tyj łokazji tan gbur stuletni powziedzioł solennie zadanie:
"Jek wartko przemninoł cias"
I wszisći klaskali, boziem tan stari grotun esce mnioł umysł trzeźwy i nogi zdrowe.
Łod falorza dostoł Zbawiciela w postaci Komuni Swiętej, łod starosty i rzóndu
pruskiego antyczno filiżanke i 100 marek.
Winszowania na dalesze lata nikt nie chioł składać, boziam życzeniem jubiltata
buło to, by Pon Bóg jek najszybciej wezwoł go do siebzie.
Co sia stało dali poziem jutro, bo barzo sia ściemnia a lepsi je spać po
psianknym geburstagu.

[rita100]

Skajboty, 16 grudnia, tygo dnia łostał podniesiony do grobu nostarszy
mnieszkaniec tyj wsi. Liczył sobzie 100 lat, 3 mniesiónce i 23 dzionków.
Antyczno filiżanke, chtóro łotrszymoł w gaszinku łod rzóndu pruskiego tlo
podziwioł, ale jij nie łużywoł. Psienióndze, chtóre łotrzymoł przijoł,
podziankowoł i przeznaczuł na pogrzeb. Stypa pogrzebowa trwała barzo długo i bez
żałoby, bo zdarza sia tilo roz na sto lot abi pochowano stuletniego.

Tak donosiła "Gazeta Warnijska" z dnia 17.12.1932 roku, a tyn artykiel
łumnieszony buł w ksiójżce Kellmanna - "Historia parafii Klebark Wielki".

[rita100]

Kedy kóńczy sia zieczór noczyna sia noc, a po nocce bandzie dziań
dobryj nocki

[rita100]

A księżyc na górze lśni —
I wołam jak jakaś szalona:
Księżycu! Powiedz mi!
Powiedz mi tylko dwa słowa,
Ty mi to wyjaw sam —
Kiedy ja wrócę do Lwowa?
Czy w ogóle wrócić mam?

Ta co za pytanie? Ta pani Majewska —
Ta jasne — a wtem jakaś chmurka niebieska
Zasnuła go z boku i mrokiem go zawlokła
I próżno się patrzę — wychylam się z okna —

I deszcz zaczął siąpić i błyszczy się ulica
I niebo jest czarne i nie ma księżyca
A ja myślę: Tym lepiej. A ja myślę:
Nie szkodzi On teraz we Lwowie po Łyczakowskiej chodzi
I w każdym zaułku i na każdym zakręcie
Pilnuje — sam powiedział — na moje przyjęcie
Już w oknie londyński zieleni się świt.
A ja płaczę i śmieję się. Faktycznie, aż mnie wstyd.

www.lwow.com.pl/przekroj/hemar.html

[gajowy555]

Jó, tak kliknijta jekó poziastka ło ściemnianku, coby spsik fejn buł. Tlo ni ło
wojnach, abo...

[gajowy555]

Poziedzioł Lepper: zabazia we psiaskownicy trwa. Gargamel, Śpioch i Laluś
zabaziajó sia...

Tak teroz łuz można do łoża lyźć!

[gajowy555]

Dobry Nocki Waju winszuja !

[rita100]

i nastaje ciamna nocka i je taka łopoziastka z "Wiejskiej Chaty" prazie am jó
pocytała.
Tak jeden dziewczok wracał w nocy ze dworu do domu i łobaczył co trzi krzi nagle
wyrosły po drodze. Jedan noczuł nawet cosik szprechać i dziewczok bziegnie do
dóma znerwowana. Potam sia dowziedzioła co to byli żołnierze mniemnieccy, tak
cicho podchodzili do zioski.


-

[rita100]

łotoczony mgiełko jekby aureolo.
Wszisći lunatycu juz śpsio by ło dwienastej wandrować z wyciungniantymi rancami
w przód przed siebzie.

to dobryj nocki winszuja

[rita100]

de.youtube.com/watch?v=Dv-WDDDAZHQ&feature=related
Psiankna kolibanka i psiankna łopowzieść ło żuciu

[rita100]

łoj, jek ciajżko zasnóńć, łoj ciajzko je czkać na ranek.
Może kolibanki co pomogo
de.youtube.com/watch?v=fwEtAwXgeaQ&feature=related
Wszistko je takie ciajżkie

[rita100]

Poczkajta na ma, jo curik bande nazod na Warniji. Nie moga eszcze psisać, bo
zaboczuła am jajzyka w gambzie. To co tero przechodze w domu w związku z babcio
to nie do pomyślenia. Każdego dzionka walcze ło ji żucie. Musze ji przywrócić
chańć życia, marzenia i nadzieje, udawadniać, że są ludzie wokół niej no
chtórych liczy się tlo Łona. Ma babula cere, bezdzietno, tako cere, chtóra nigdy
nie rabotała a bez całe żucie żuła jek przyssawka u matki dojąc jo do cna. Tero
kiedy babula łumiera ni ma jij przi niej, nie ma chto futrować babule, kupac
pampersy, usniechnóńć sia i podziankować za to ze jest.
Tak wzidzita, człowziek, a szczególnie matka czy teściowa je nojważniejsza.
W odpowiednim ciasie napsisze woma cało historyje babci, eszcze przedwojennej
kobziety, chtóra całe żucie zabziegana buła za psieniandzmi i z chtórych żuła
cera i chtóra bez testament łostała zabezpieczona - bo takie je syrcko
rychtycznej matki.
Przysiangam woma, że za niepodanie łyka wody matce i czkanie na jij śnierć cera
na pogrzebzie przi wszistkich dostanie w gambe za wszystkie takie szpetne cery i
za godność umnierania.
I eszcze woma poziem, ze przywróce babule do zycia tak, by ze mnó w moim
łogródku sobzie siedziała juz łuwolniona od wszelkich frasunków. Juz jó am
łodzyskała, bo sama jidzie do sroka. Sami powiedzta, nie je przyjemnie tak leżeć
w szpitolu i bez 24 godziny ślypsiać na bziałe ściany, samotnie, eszcze ze
swojami myślami.
Tero widzita co nie w głowiczce mi jinternet, a Warnija to na pewno zmniarkuje.
Dobryj Nocki

[rita100]

de.youtube.com/watch?v=XmRTsI3zOtE&feature=related
Nie chce ziancej - psiankna psieśniczka

[rita100]

Codziannie jeźdze dwa razy dziannie do babuli, a wzieczorkam godam ji coby
spokojny śpsik mnioła. Kocha żucie babula tak jek i jo .
łumenczonam ale kokati.

Dobryj Nocki

[rita100]

Ni mnioła baba kłopotu, kupiła se koze...
A dzisioj na łodzitanie nolazła am krakowskie łopoziadanie. Paczta jeno jekie
fejniste i to w godce.
No noju Warnijoków i Mazurów to bandzie z dedykacjo krakowsko, z samiuskiego
południa Polski:

"Mazurowie mili, gdzieście sie popili,
W Warce na gorzałce
w Czersku ba złem piwsku"

Mazurowie naszy
Po jaglanej kaszy
Słonce wąsy mają
W piwie je maczają.

A tero do łopoziadania

[rita100]

Nimnioła baba kłopotu, kupiła se koze... Posłam se jednego razu na jermark do
Wielicki, tam dzie je Zielga sól. Wszyscy mi tak zachwalali jakie to kłozie
mlyko jest zdrowe. Niewiele namyślając się kupiłam se i jo te koze. Jakzym jó
prowadziła do chałupy z tygo jermerku, to nijak nimogłam jij przygnać, bo kłoza,
jek to kłoza, jek sia zaprze, to ani prośbą, ani groźbą jó nie rusys, bo ta roz
łóna kładła sia na zadek, to zaś drugi roz jo i tak na przemnian. Idymy se,
idymy, a kłoza tyż nie głupio, ze baba tys jakoś uporta Zośka i nie płopuści to
tyz kłoza ło sztyrych nogak zacyno za mnom lyź.
I tak dotarłymy do krakowskiego głościńca, pod zamek Tynczynski w Rudnie. I co
sia stało to woma potam powziem, bo ślypsia sia klyjom, a kłoze tyz śpsik
zmorzuł i śpsi.
Dobryj i spokojnyj nocki

[rita100]

I kedym pospołu z kłozom dotarli pod zamek Tynczyński to Wojtek Papla, co jechoł
furmanko z jarmarku wzion mnie na fure razym z tom kłozom. Wysadziuł mnie przed
mojom chałupom. Kłoze wydoiłam, a ze mniała mlyka sporo, to jo uracyłam Wojtka
tym mlykiem i pajdom chlyba. Wojtek pojechoł ku swoi chałupie, a jo ze zmęcenio
uwaliłam sia na łoże, a tu kłoza łobudziuła mnie na wiecorne dojenie.
Tak tero wybaczta, puda wydojić koza i jutro wróca nazod coby ziancej pozieduwać.

Dobryj Nocki

[rita100]

No i na drugi dziań wygnołam kłoze na ugór, wziynam ze sobom "Gazyte
Olsztyńskom" i czytała co takiego tamój sia dzieje łu woju. A jo posła w krzoki
za swojom potrzebom. Trocha mnie nie buło.
I stało sia. Nim jo wróciłam po wypełnieniu potrzeby, sukom gazyty, a tyj nie
ma. Sukom, patrze a tu kłoza jesce dojodo "Olsztyńskom"....
Alem sia zjadoziuła, alem ryczała na nió co tero ni mom siły woma wziancej
łopowziadać. Nolepsi zrobzim jek pudziewa spać i straziwa spokojnie to strate
cejtungu.

Dobryj Nocki

[rita100]

Na trzeci dzionek wygnałam kłoze na trowe a jako, ze sia chmurało, wziynam
chustkę, ale mnie trocha zmogło, no to usnyłam....

Dobryj Nocki

[rita100]

Budza sia, a tu z chustki łostało, jeno tyla co pode mnom. A kłoza zadowolono
ślypsiała na mnie wielgimi łoczami.
Mnimo tych wielgich utropień do dzisioj kłoze chłowom, a łóna nieroz mi zycie
ratuje... I tak my obie Zośki, ta co daje mlyko i ta co śpsiewo ładne piosnki,
umilo kłoie i mnie droge do Europy. Ni i tak wiycie stało sia. Ni mnioła gbaba
frasunku, to se kupsiła kłoze, chtóro ułatwia mi het droge do Ojropy.

Pani Kłosnobucka z Zolasu

Dobryj Nocki

[rita100]

Kedy coraz ciepłase só dni
moja muszelka łopowziada mi
jek latem słóneczko mocno przygrzewa
i o tam, jek kumoszka mnie sia zwierza
jek na dzirskiego rycerzo
napada łogromny smok
i jek graf gryfnej w lico
robzi na noc cmok, cmok.
Moja muszelka kosiana
przitykam jó do ucha łod rena.
Psianknie mi szumi i śpsiewa na dobranoc
i wymarzonych śpsików (snów) winszuje na noc.
I tak sia moja łopoziazdka kóńczy
ale w muszelce szum sia nigdy nie skóńczy.

Tak ślicznie napsioła Joanna Wawrzeniec.

Dobryj Nocki

[rita100]

Moja muszelka kosiana
przitykam jó do ucha łod rena.
Psianknie mi szumi i śpsiewa na dobranoc
i wymarzonych śpsików (snów) winszuje na noc.
I tak sia moja łopoziazdka kóńczy
ale w muszelce szum sia nigdy nie skóńczy.

Dobryj Nocki

[rita100]

Jek sia łodzitowujó informatycy ?
- W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.
Enter.

W tylewizórze je psiankny silm, tak zyrkam jenam łokiem i sia w akcyje wsiójgłam.
dOBRYJ nOCKI

[rita100]

cias juz na śpsik. Am łoglóndała silm w tylewizórze 'Anna Frank', łokrutny silm.
Brok lygnóńć w łoże i znowu sia zdrzeć z kokoszami.
Dobryj Nocki

[rita100]

Może i bym cosik splytała na łodzitanie, ale juz na ma czeko łoże i to nie
madejowe łoże, take mniantke coby sia uwalić ze śpsikiem (snem) do rana.
Dobryj Nocki

[rita100]

Cosik z Ezopa zapodam na noc, tlo sia nie lenkajta.

Zdało sia kedajś lwowi, jekoby głos zielgachny zasłyszoł, i zaduuumoł sia,
zastrrrachał na co zielgiego czkajónc, a tu lof wyszła malusia żabeczka z wody
kum, kum... Zidzónc lew łośmieliuł sia zadeptoć jó.

Nie bójta sia, to tlo bajeczka, a morał je taki:
"Częstokroć sia tygo lynkamy, co nizacz nie stoi."
nizacz - za nic

Dobryj Nocki

[rita100]

Poziedywujó, co keby małpa ma dwoje dzieciuków, tedy jeno kocha, a ło to druge
nie dbo. Przydało sia (zdarzyło się), iż jena małpa z dwojgam dzieciuków
uciekajónc, kedy sia zestrachała, to to co barzo mniłowała w rance ficiuła, a
kedy tak wartko skokała, trónciuła je ło kamnień i zabziuła. A to drugie, ło
chtóre nic nie dbała, wisząc na jij grzbiecie zrowo łostało.

No bo tak godajo, co dziciuki ło chtóre familija barzo sia trapsi i nader
kochajó przychodzo ku szpetnemu, a te lo chtóre nie dbajo, bywajó ku jich
poczciwości (przynoszą jam zaszczyt).

No to dobryj nocki winszuja

[rita100]

Dzisioj woma łopoziem ło rycerzach. Buł sobzie rycerz zilk i rycerz jeż. Łazili
tak po Warniji, łazili i chciało się zilkowi cosik zjyść. Mnioł wzielko pokuse
zilk na jeża, tlo tan jeż cołyj cias chodziuł w zbroji, przeto zilk poziedzioł
jeżowi, coby na małi cias, łodłożył swojo zbroje jek rychtyczni rycerze robzio.
Szlachetni rycerze nie zawdy chodzo w zbroji, jeno ku potykaniu. A jeż rzekł:
"Z zilkam zawdy potykania można sia spodziewać".
I tak jeż łazi sobzie do dzisiejszego dnia, a rycerze zilki prazie wyginełi ))

Dobryj Nocki

[rita100]

Poziem woma tero poziastke ło zilku i łośle.
Zakłuwszy sia osieł tarninem w noge, ciyrzpsioł, a ujrzawszi zilka tak rzekł ku
niamu:
- Otoć juz, mniłi zilku dlo bólu zielgiego pomieram. Tobzie bande za jydło
służuł, tyż krukam i sępom, ale cia barzo prosza, wyjmnij mi tan tarń z nogi
zambami, coby lżej buło ma umnierać.
A gdy zilk tarń wyciungnół, oseł zaboczuł (zapomniał) ło boleśći, kopytam rznół
w zamby zilka tak co mu łeb i kulfon i potylice stłuk i zilk polecioł precz.

I tak dzieś po nocach eszcze bziega po lasach warnijskich i wyje - "Lepsi mi
buło być zwierzakiem rzeźnikam, jakom sia nucziuł, niżli dochtoram".
Auuuuuuu.......auuuuuuuuuuu.......Dobryj Nocki

[rita100]

W nocy to najcziajściej łopoziada sia ło zilku, jeki to łon zły, jekie to łón ma
kły, taki zły....
A lof kedajś zilki wyciójgły z lasu nocziu i patrzo co na polanie pasterze na
ziecierze łowieczke jydzo. Przy łognisku siydzo pasterze i take smakozitości
futrujó.
Dulczó zilki, patrzo i taki jedan zilk goda:
"Jekże by gromko ryczano
keby by zilka nad łowieczko ujrzano."
(Styczyński)

No to pojydlim , popsilim i do wyreczka lygnim.
Dobryj Nocki

[rita100]

Nie, dzisioj nie bandzie ło zilkach, ale ło głupsich żabkach. Wacław Potocki
tako bajecke napsisoł i jo moga woma pozieduwać tero.
No chtóż by sia spodziewoł co dzisioj ło żabeckach bandzie ?
A buło to tak. Buło lato, gorónco i sucho. Bagienko kaj mnieszkały żabki
wyschło. Żabki kum... kum... noczłi sznupać nowego domku i nolazły tako studnie
głamboczko.
- Oj, tamój badzie fejn, psianknie, cudownie - kumkałi
A jek wody w studni przybandzie to i na trawke wyskokniewa.
Na to jena tak przemóndzalska kumknie:
- A jek wyschnie studnia, to chto noma banke (ławkę) przystazi cobyśwa wyszły z
tyj studni ?

Głupsiego to wymówka: "A chtóż sia tygo spodziewoł ?"

Tero czkajta żabeczki móndrszego, chto wos z nij wywlecze, bo jo jide śpać.
Dobryj Nocki )))
Jeśli nicht sia nie nojdzie coby wos wycióngnół, to jo jutro woju wywleke z tyj
studni, jeno po drugam. Spijta fejn żabeczki. Nie zabocze jutro ło woju.

[rita100]

Bziedne żabecki, eszcze w studni siydzo i nie ma komu ji
wycióngnóńć. Poczkajta do zieczora, może nie uschniecie ))

"Rychycznego człozieka poznaje sia w bziedzie" No jo !

Banda pandzić zieczorkam do studni )))

[rita100]

No nie, nie łostawie wos żobecki tak w bziedzie - troszka chlusne
woma wody z ziadra, chluuuu........

[rita100]

No jużam nozad przylozła i nie zaboczuł-am ło zabeczkach. A to datemu co
żabeczkom brok pomóż i na wierch wycióngnóńć ze studni. Tak ziaderko na wode
spuszcza do studni.
- No, żabecki , wskakujta do niygo i na wierch na troweczke wyskakujta. Dość
siydzenia w głamboczkiej studni, dość móndrzenia sia. Tero do jyziora smykajta i
gromko kumkajta ! ))))
Dobryj nocki

[rita100]

Mom cia - poziedzioł zilk i wystrzeżuł zamby. Łozieczka popatrziła ku niamu i
śliypsia ji sia mokre zrobziułi.
- Czy musisz mnie zjyść ? Czy rychtycznie musisz ? - goda łozieczka.
- Musza !!!!!! Tak je we wciórkich bajeckach.

Joł, joł, kosiane dzieciuki. Zjadł zilk łozieczke, a potam łoblizoł sia i poszed
spać. Nie naśladujta zilka, kosiane dzieciuki.
Nie poświancajcie sia dlo morału.

Tak woma na noc rzecze Zbigniew Herbert
Smakozitej i spokojnej nocki.

[rita100]

He , tak na łodzitanie poziam co rak ciajsto goda kedy swo czyrwień demonstruje
stworom pól i lasu, szed do tyłu i ryczoł:
"Jide z ducham ciasu !".
("Postępowy" Rak - Horacy Sefrin)

Tak jide do wyreczka i dobryj nocki winszuje.

[rita100]

Musita w to uwzierzyć, bo to działo sia kedajś i napisali to w "Wierzeniach
mazurskich"
Czy wzierzyta w to ? - pyto sia falorz
- A jużci, mym prości ludzia i w to wzierzywa - łodpoziedzieli Mazurzy.
Pytota sia, a ło co sia rozłazi ?
A to, ze kedajś pewna kobzieta buła chora i coby wyzdrowzieć złożyła ofiarę z
mónki, wosku i psieniandzy w trzech kościołach. W dwa ewangielickie i jedan
katolicki aby być pewna powodzenia, a ofiara skuteczniejsza.
W tan sposób stoły ofiarne buły zapełnione. To buło kedajś, barzo kedajś, bo
zakazano takej praktyki jako pogańskiej. Tero ostała sia w jinszej formie. Prowda?

Czy dzisioj dajewa takie ofiary ?
Jo myśla co dajewa, tlo dzisioj sia to nazywa dowód wdzianczności )))

Tero, moje aniołecki podziankujwa Bogu i chodźwa spać.
Dobryj Nocki

[rita100]

Tero, moje aniołecki podziankujwa Bogu i chodźwa spać
Dobryj Nocki czyli Enter

[rita100]

No łobaczta jek to eszcze tan kóntek je aktualny. Tu bandziewa dali szpukować

forum.gazeta.pl/forum/w,38446,105136177,,Stare_ludzie_pozieduwali_lo_szpukach.html?v=2