Texas w Gliwicach

[ballest]

"wiysz że modzi ludzie z Texasu byli w Glywicach w zeszuy czwartek!!!- bardzo
chciauach na tym spotkaniu być ale niy udauo mi sie niystety, bouo tysz
sympozjum z tymi ludźmi w Opolu, co je biskup Nossol organizowau... -jak
znejda jakeś informacje na tyn tymat to wyśla..."

Kto bou na tym spotkaniu ???

[laband]

byli to te ze Panny Maryji?

Z tego co wia mieli i jakes od nos ze RASl dostac zaproszynie na odnich fajer we
P.M.

[laband]

niywiym eli to juz znodliscie:

www.angelfire.com/tx5/texasczech/Silesian%20Texas/Immigration%20Causes.htm

[laband]

December 11, 2004 - Saturday
- Texas Gala Banquet, at the Community Hall of the Immaculate Conception of the
Blessed Virgin Mary, Panna Maria
- Commemorative Mass celebrated by Archbishop Alfons Nossol, at the Immaculate
Conception of the Blessed Virgin Mary, Panna Maria
- Picnic in Panna Maria, Texas

inkszo Hameryka

[laband]

opole.kik.opoka.org.pl/maj04/art/san%20antonio.htm

[ballest]

Laband, to uech juz kedys czytou, ale wtedy uech przeoczou, ze nawet Slonzoki w
USA wiedza, ze Goroli tylko nienawisc laczy !

[meg_s]

Czy ktoś obiektywny może mnie oświecić gdzie on w tym tekście to wyczytał ?

[Gość: sv]

zapewne między wierszami, to potrafią tylko ludzie inteligentni ;-)

[meg_s]

aha - oczami wyobraźni

[hans111]

znający kulturę i etykietę!

[tigletpilesar]

Albo będący ubermenschami - tylko ubermensch widzi to, czego nie widzą parszywe gorole.

Uebermenszowska nienawiść do Polski

[henry.morgenthau_jr.jr]

meg_s napisała:

> Czy ktoś obiektywny może mnie oświecić gdzie on w tym tekście to wyczytał ?


"Wyczytał ?" .... raczej wyssał z niegoraniczonego fałszystowskiego zasobu
swojej uebermenszowskiej nienawiści do wszystkiego co polskie i z Polski.


Bye !
Against fascism !
HENRY MORGENTHAU jr. jr.

[meg_s]

prosiłam kogoś obiektywnego
jest tu w ogóle taki ktoś ? :(

[Gość: sv]

ballest będzie dopiero rano ;-)

[meg_s]

:P

Troche cierpliwosci , ja tez pracuje !

[Gość: ballest]

Tu prosze W.P. Margoto!

"Młodzi emigranci też są Amerykanami, ale nie mają tak wyrazistego poczucia
tego, kim są. A w dodatku są skłóceni. Przykro to powiedzieć, ale o Polonii
chicagowskiej mówi się czasem, że jak Polak Polakowi nie zaszkodził, to już mu
pomógł. W Teksasie Polacy są otwarci, bo im nikt pracy nie zabierze, nie mają
lęków. "

--

Pyrsk
ballest

udawocze

[Gość: laband]

wiysz stouech ostatnio na busszteli do Polski - odkludzouech siostra nazod do
Glywic - i tak prawie my piyrsze prziszli i po nos sie suaziyli inksze --
najprzod pora jakis co sie suyszeli na warszawka abo jakos inkszo cyntralno
Polska = ino k.... leciauy we lufcie i strach bouo suchac), potym prziszli take
co ino po niymiecku(downoch niy bou we cyrku ale chyba juzas ponda) odpowiadali
jak es do niych cos padou i pokozywali co uone to niysom = jak wsiodali do busa
to piyrsze sie cisli do kerowcy i czystom gorolszczyznom jamrowali ize som
pieronym chore i muszom miec pojedynczy plac. Ale nojlepsze bouo jak ech zaczon
godac po slonsku = cicho sie zrobiouo jak we pustym kosciele i wszyske udowocze
niy poradziyli nic wiyncyj padac, he,he!
Inkszo inkszosc to je jak stojymy we raji u Golego (za wursztym) tak wszyske
godajom po slonsku, a ino juzas te udawocze zaczynajom sie mynczyc po niymiecku
abo pocisnom takim warszawskim akcyntym ize kozdy ino sie lacho we duchu, he,he!

Niywia czamu ale jakos mi to przipasowauo do tych Slonzokow we Teksasie i
Polokow we Hameryce.

ps

Acha, spominouech ize cos mi sie obiouo o uszy ize Gorole juz wiedzom ize same
ludzie ze Panny Marii czujom sie Slonzokami a niy Polokami - niydowno nawet bou
tam konflikt na tym punkcie.

O "Pannie Marii" na TV Polonia

[henry.morgenthau_jr.jr]

Gość portalu: laband napisał(a):


> Niywia czamu ale jakos mi to przipasowauo do tych Slonzokow we Teksasie i
> Polokow we Hameryce.
>
> ps
>
> Acha, spominouech ize cos mi sie obiouo o uszy ize Gorole juz wiedzom ize same
> ludzie ze Panny Marii czujom sie Slonzokami a niy Polokami - niydowno nawet
bou
> tam konflikt na tym punkcie.


No tak dalsze smarowanie ... przypadkiem kilka tygodni temu na "TV Polonia"
można było się przekonać o czymś zupełnie innym ... pokazano Pannę Marię i jej
mieszkańców ... dumnych ze swoich polskich korzeni, wcale się przed tym nie
kryjących i o dziwo nic o żadnym konflikcie nie wspominających. Dodam jeszcze
że program był bardzo aktualny ...
Na przyszłosć proszę nie sadzić tu żadnych banialuków tylko podawać konkretne
linki do stron ...


I .... jeszcze ! Dlaczego się nie zdziwię gdy zauważę później dopiski na
temat "gorolskiej" propagandy w TV ... no czemu ? Myślę że stałym bywalcom tego
forum (czytajacym banialuki i bzdety tych nadających z "DE") tego wyjaśniać nie
trzeba.


Bye !
Against fascism !
HENRY MORGENTHAU jr. jr.

[laband]

Niy odmowia se tego i we wuasciwym czasie dom Ci to i czorno na biouym jak
gorole bezczescic poradzom slonskosc i tam - tak sie skuado ize i tam som
Slonzoki kere se nadmuchac niy dajom, i widzom co sie dzieje.

A co do TV Polonia to som se juzas buda szczeloues, he,he!

Rzeczowe i bardzo adekwatne stanowisko

[henry.morgenthau_jr.jr]

Gość portalu: ballest napisał(a):

> Tu prosze W.P. Margoto!
>
> "Młodzi emigranci też są Amerykanami, ale nie mają tak wyrazistego poczucia
> tego, kim są. A w dodatku są skłóceni. Przykro to powiedzieć, ale o Polonii
> chicagowskiej mówi się czasem, że jak Polak Polakowi nie zaszkodził, to już
mu
> pomógł. W Teksasie Polacy są otwarci, bo im nikt pracy nie zabierze, nie mają
> lęków. "


No proszę ! Uderz w stół .... Mamy więc już rzeczową i adekwatną odpowiedź
źródłową. Fałszysta jak zwykle odkrył przynajmniej Amerykę ...
No i oczywiście, jak zwykle nie odpuścił by dołożyć odpowiednią dawkę jadu
antypolskiego.


Bye !
Against fascism !
HENRY MORGENTHAU jr. jr.

[Gość: laband]

co je we tym cytacie niyprawdziwego?

[kolcero]

Nie jestem , ale Ty jestes, wiec jesli chcesz to moze bedzie niedlugo okazja
przedstawienia Cie Texanczykowi o nazwisku przewijajacym sie w cytowanych
materialach. I wtedy bedziesz mogla ocenic ile prawdy w domniemaniach wypoconych
przy monitorze, a ile nie :))

[laband]

opole.kik.opoka.org.pl/czerwiec04/am_slazacy.htm

ps

[laband]

ale o tym ze niydowna nic znonsc niy poradza - mosz Ty co?

czego znejsc nie umiesz?

[Gość: ballest]

!!!

Pyrsk
ballest

[laband]

to o co es sie spytou blank na wiyrchu

[Gość: laband]

A tela o tym glywicke radio:
Śląsk w Teksasie

Wyjechali ze Śląska przed 150 laty, ale cały czas pamiętają o swych korzeniach.
Pamiętają i przyjeżdżają na śląską ziemię. W tym roku przypada okrągła rocznica
emigracji Ślązaków do Teksasu. Z tej okazji Uniwersytet Opolski zorganizował
sesję naukową, na którą przybyła kilkunastoosobowa delegacja ze Stanów.
Teksańczycy mówili o wielkim przywiązaniu do swych śląskich korzeni. W sobotę
odwiedzą Gliwice.

- Teksańscy Ślązacy muszą pamiętać o swoich korzeniach, to w Ameryce niezbędne
–twierdzi ks. Franciszek Kurzaj, gość opolskiej sesji "Dalecy a bliscy - 150 lat
pobytu Ślązaków w Teksasie", zorganizowanej na Wydziale Teologicznym
Uniwersytetu Opolskiego. - Są dalecy bo za oceanem, a bliscy bo są Ślązakami -
podkreśla Wojciech Reisch, proboszcz parafii w Panie Marii w stanie Teksas.
- Zawsze byliśmy tu sercem, tu jest nasz dom – deklaruje ks. Kurzaj, od 18 lat
pracujący w Stanach Zjednoczonych. Jego zdaniem - przyjazdy do Polski pozwalają
na nauczenie się tradycji, niezbędnej dla właściwego znalezienia się w
amerykańskiej rzeczywistości. - Tam są Chińczycy, Japończycy, Meksykanie...,
więc aby być kimś, musisz mieć korzenie a nasze są tu - wyjaśnia duszpasterz z
San Antonio. Dla uczestniczącej w seminarium Janet Dawson Ebrom z San Antonio –
najważniejsze jest, że na emigracji przez pięć pokoleń udało się zachować wiarę
przodków. Natomiast według Mary Ann Moczygemba-Watson z Houston - wytrwałość to
ważna cecha, którą udało się jej odziedziczyć po Polakach.
- Goście z USA są dla nas szczególnie bliscy, ponieważ są potomkami synów
śląskiej ziemi - podkreślił obecny na uroczystości abp Alfons Nossol. Jak przy
każdym pobycie “Teksańczyków” nie krył zachwytu dla śląskiej mowy zachowanej
przez potomków emigrantów ze Śląska.
Kilkunastoosobowa delegacja ze Stanów uczestniczyła także w otwarciu wystawy
obrazującej 150 lat śląskiego osadnictwa w Teksasie, prezentowanej w Muzeum
Śląska Opolskiego. Przez kilka najbliższych dni “Teksańczycy”, będą odwiedzać
miejsca, z których wyemigrowali ich przodkowie. W sobotę (27.11) przyjadą do
Gliwic, gdzie gościć będą w Centrum Edukacyjnym im. Jana Pawła II. Początek
spotkania o godz. 15.
Główne uroczystości jubileuszu zaplanowano na 11 grudnia w Pannie Marii w
Stanach Zjednoczonych, dokąd przed 150 laty dotarli pierwsi osadnicy ze Śląska.
Parafia spodziewa się kilku tysięcy gości.

Dla pelnego obrazu

[Gość: Braid]

czyli .. "sufit to nie jest gipsdeka, tylko pokłołd
Rocznica Panny Marii
Na koniec tego roku przypada 150. rocznica powstania pierwszej stałej osady
polskiej w Stanach Zjednoczonych. Miejscowością tą jest Panna Maria w
Teksasie.

- 150 lat temu zaczęła działać pierwsza polska parafia w USA - Panna Maria.
Założyli ją emigranci z nieodległej od Opola Płużnicy. Dziś ksiądz -
pochodzący z Kluczborka - jest jej proboszczem. Jak zmieniła się Panna Maria
w ciągu tych lat?
- W pewnym sensie wcale się nie zmieniła. Wówczas przyjechało ze Śląska sto
rodzin i te same rodziny mieszkają tu do dziś. Niektórzy wprawdzie żenili się
z miejscowymi, nawet z Meksykankami, ale i oni utrzymali swoją śląskość i
polskość. W ostatnich latach doszły do parafii może ze dwie rodziny
amerykańskie, które ostatnio kupiły u nas małe działki, ale to jest margines.
- Czy księdza parafianie, którzy od pięciu pokoleń mieszkają w Stanach, mówią
jeszcze po polsku?
- Najlepiej mówią - a właściwie po śląsku "rządzom" - najstarsi, 70-80
latkowie, którzy chodzili w Pannie Marii do polskiej szkoły. Oni potrafią
także po polsku czytać i pisać. Młodsi znają ze słuchu polskie modlitwy i
śpiewy i rozumieją gwarę, ale z czytaniem już sobie nie radzą. Polskiej
szkoły nie ma u nas od lat trzydziestych. Wtedy Ameryka, trochę jak potem
komuna w Polsce, forsowała jeden naród - amerykański, więc polską szkołę
zamknięto. Mimo to wielu moich parafian zachowało gwarę śląską, którą
przywieźli tu ich ojcowie.
- Czym różni się ona od dziś używanej na Śląsku gwary?
- Oni mówią gwarą sprzed Kulturkampfu, bez wpływów niemieckich. Dlatego w
Pannie Marii nie ma fartuchów, są zapołski, sufit to nie jest gipsdeka, tylko
pokłołd. Niektóre słowa musieli tworzyć sami, bo ich w XIX-wiecznej gwarze
nie było. Do dziś na samolot mówi się tu furgocz (furgać - latać, przyp.
red). Swojsko brzmi zachęta: ty się idź zejscać (wysikać). Jak do nas trafią
czasem jakieś buce z Warszawy, to się z takiego mówienia śmieją. Muszę się
przyznać, że nie zostawiam na takich prześmiewcach suchej nitki. Ale wielu
gości z Polski słucha tego, jak mówią po polsku ci, którzy od pięciu-sześciu
pokoleń mieszkają w Stanach, z zachwytem, prawie na kolanach. Bo wśród młodej
polskiej emigracji w Chicago zwykle już dzieci nie mówią biegle po polsku, a
wnuki nie znają ani słowa.
- Co jeszcze różni starą emigrację od nowej?
- Starzy emigranci są Amerykanami od wielu pokoleń. Są u siebie. Nie muszą
niczego udawać ani niczego się bać. A równocześnie pielęgnują swoją polską
czy śląską tożsamość. To jest dla nich ważne, szukają na Śląsku korzeni,
cmentarzy, na których są ich nazwiska, miejsc, gdzie mówi się tą samą mową,
którą "rządziła" ich starka. Oni nie mają żadnych żalów do Polski, są nią
zachwyceni. Młodzi emigranci też są Amerykanami, ale nie mają tak wyrazistego
poczucia tego, kim są. A w dodatku są skłóceni. Przykro to powiedzieć, ale o
Polonii chicagowskiej mówi się czasem, że jak Polak Polakowi nie zaszkodził,
to już mu pomógł. W Teksasie Polacy są otwarci, bo im nikt pracy nie
zabierze, nie mają lęków.
- Czy ksiądz w kościele też mówi po śląsku?
- W niedzielę w kościele mówię tylko po angielsku, bo ten język znają wszyscy
dobrze. W tygodniu, kiedy na mszy św. są przede wszystkim najstarsi, a
braknie mi jakiegoś angielskiego słowa, to wtrącam czasem śląskie i pytam
ich, jak to będzie po angielsku. Bardzo się z tego cieszą. Natomiast kiedy
idę do chorych, rozmawiam z nimi po śląsku i modlimy się po polsku. Modlą się
pięknie, trochę archaicznie, np. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do
przybytku serca mojego...
- W Polsce często wyobrażamy sobie Amerykę przez pryzmat telewizji jako kraj
liberalny nie tylko gospodarczo, ale i moralnie. Jak ma się życie w Pannie
Marii do tego stereotypu?
- U nas zdecydowanie więcej jest Ameryki konserwatywnej, wręcz pruderyjnej.
To, co widzimy w telewizji, to jest Hollywood, Los Angeles, San Francisco,
Kalifornia. Już w Nowym Jorku jest inaczej. Oczywiście, także my mamy
problemy, zwłaszcza w wielkich miastach, gdzie jest większa anonimowość i
mniejsza więź z Kościołem, ale ten problem jest wszędzie, nie tylko w
Ameryce. U nas procent ludzi związanych z Kościołem, z parafią, z lokalną
kulturą jest ciągle bardzo wysoki. Nasza teksańska Ameryka jest inna pod
każdym względem. Tutejsze farmy nierzadko są zaniedbane. Praktyczność często
nie idzie w parze z estetyką. Jak coś porzucą w obejściu, to często leży, aż
zgnije. Praca, biznes jest ważniejszy niż dbałość o dom. Nawet w San Antonio -
dużym mieście - jest wiele drewnianych domków, które przypominają nasze
altanki.
- W czym jeszcze wyraża się teksański konserwatyzm?
- Teksańczycy są przywiązani do tradycyjnych, powiedziałbym: westernowych
wartości. Zło i dobro są tu wyraźnie oddzielone. Według tutejszych norm,
jeśli my jesteśmy dobrzy, a ktoś jest zły, to mamy prawo nawet go zabić.
Zresztą w Teksasie według prawa właściciel może strzelić do kogoś, kto
wchodzi na jego farmę, bo prawo własności jest święte. I może niezbyt często,
ale takie strzały się zdarzają. Trzeba pamiętać, że w Teksasie wykonuje się
połowę wyroków śmierci orzekanych w Stanach Zjednoczonych. Prawo amerykańskie
jest znacznie bardziej surowe od polskiego, a w Teksasie jest wręcz
bezlitosne.
- Z czego wynika taka liczba wyroków śmierci?
- Z rygoryzmu. Jak zrobiłeś coś złego, musisz ponieść karę. Morderstwo czy
podwójne morderstwo skutkuje praktycznie zawsze wyrokiem śmierci. Posiadanie
narkotyków lub ich sprzedaż to w Teksasie pewny sposób na trafienie do
więzienia.
- Co ksiądz mówi swoim parafianom o karze śmierci, którą Kościół zdecydowanie
odrzuca?
- Tutejsi ludzie bardzo słuchają księdza czy Kościoła w sprawach moralnych,
ale swego stanowiska w sprawie kary śmierci zdecydowanie bronią. Oni są po
prostu najpierw Teksańczykami, a dopiero potem chrześcijanami.
- Wielu ludzi widzi dziś Teksańczyków przez pryzmat negatywnego obrazu
prezydenta Busha - jako ludzi nieokrzesanych, niekulturalnych, niezbyt
lotnych, o konserwatywnych poglądach. Co ksiądz sądzi o tym stereotypie?
- Kiedy w kampanii wyborczej Bush opowiadał, jak wspaniale jest w Teksasie,
to śmiali się z niego przede wszystkim lepiej wykształceni Amerykanie, którzy
i na co dzień śmieją się z Teksańczyków, bo oni rzeczywiście nie przywiązują
do nauki w szkole wielkiej wagi.
- Z czego to wynika?
- Z braku wymagań. Od dziecka nie oczekuje się tu w szkole robienia zadań
domowych, które wymagają wielkiego i długotrwałego wysiłku intelektualnego.
Tu się wręcz pilnuje, żeby się dziecko w szkole zbytnio nie przemęczyło, bo
jeszcze się zdąży nauczyć, jak trafi do college'u. I w ten sposób powstają
zaległości. Tu bożkiem jest sport, a dla wielu szczytem marzeń jest trafienie
do drużyny futbolowej.
- Czy ksiądz też interesuje się sportem?
- Jestem fanem San Antonio Spurs. Śledzę na bieżąco wyniki. Jeśli jestem w
San Antonio i trafię na mecz ligi NBA, to staram się na nim być.

NTO: 08. Maja 2004

[laband]

forszteluj se ize ja, i forszeluj se ize slonsko godka zmiynio sie i rozwijo, i
charakteryzuje sie wszyskim tym czym kozdo jedna inkszo godka

[ballest]

Widze, zes nie czytala:
"Tu prosze W.P. Margoto!

"Młodzi emigranci też są Amerykanami, ale nie mają tak wyrazistego poczucia
tego, kim są. A w dodatku są skłóceni. Przykro to powiedzieć, ale o Polonii
chicagowskiej mówi się czasem, że jak Polak Polakowi nie zaszkodził, to już mu
pomógł. W Teksasie Polacy są otwarci, bo im nikt pracy nie zabierze, nie mają
lęków. "

Ale nie ma problemu, jak tylko ballesta widza, to juz wszyscy sa w zgodzie !

Ballest MISTRZ falszu

[Gość: Braid]

Ballest MISTRZ falszu i wyrwanych z kontekstu cytatow :-))))

"Bo wśród młodej
polskiej emigracji w Chicago zwykle już dzieci nie mówią biegle po polsku, a
wnuki nie znają ani słowa. "

Ktos tu twierdzil ze Polacy sie nie przystosowywuja?


- Starzy emigranci są Amerykanami od wielu pokoleń. Są u siebie. Nie muszą
niczego udawać ani niczego się bać. A równocześnie pielęgnują swoją polską
czy śląską tożsamość. "


". Przykro to powiedzieć, ale o
Polonii chicagowskiej mówi się czasem, że jak Polak Polakowi nie zaszkodził,
to już mu pomógł. W Teksasie Polacy są otwarci, bo im nikt pracy nie
zabierze, nie mają lęków. "

a wiec nie POLONIE (cala) tylko Chicagowska .. a i jest wytlumaczone co jak i
dlaczego. Proste jak drut , nawet dziecko pojmie tylko ballest NIE.

Ps: Moczygeba zalozyl tez inne "Slaskie "osady takie jak:

Kosciuszko, Czestochowa, Martyniec, Helena i Swieta Jadwiga

[laband]

Kosciuszko bou dlo Slonzokow tysz pojynciym i symbolym, Czynstochowa tak samo -
ino my wiedzieli kto richtik zrobiou ta szrama Swiyntyj Paniynce.

Swiynto Jadwiga to boua ta slonsko a niy ta polsko.

Co do Helyny i Martynca podejzywom ize wiela inaczyj niy bouo.

[Gość: Braid]

Co ty podejrzewasz obchodzi mnie bardzo malo

Wiem za to co napisal ks.Moczygemba

"jako Slazak mam wiecej uczucia polskiego iak wyslowienia" pisal w innym
liscie (1875)tenze ks. Moczygemba


Ps: doczytasz co pisze na tej pieczatce?

www.radiocourier.com/images/stories/PM-150lat/KPAPress3.jpg

[laband]

jak bydziesz poczebowou to moga ci i odniego pora "konskow" podciepnonc - wiysz
tyn kerego Korfanty dou zabic (przi kobiycie w stanie buogosuawionym) tysz sie
najprzod okreslou Slonzokym polskim.

[Gość: Braid]

Staflik !!! Ratuj !!! Przetuplikuj mi to prosze na Niemiecki

[elver.b]

Pierwsi slascy osadnicy w Teksasie nie mieli zadnej polskiej tozsamosci.
Byli "polskojezycznymi Prusakami". Z rozmow na spotkaniu w Gliwicach wynika ze
dzis sa przede wszystkim Slazakami i Amerykanami.

[laband]

mosz to odwaga sam tak padac na guos - zaro Cie Gorole uznajom za faszysty, he,he!

[elver.b]

To niy byda sam piyrwszy.

[Gość: Braid]

Jasne , co tam samookreslenie Moczygemby ;-)))

jak elver wie to wie .

Aha , wiadomosc ktora dzis ktos zamiescil o tym ze
"Kaczor Donald jest Polakiem " okazala sie falszywa - On jest oczywiscie
Slazakiem

Berujcie se dalej chopcy

[elver.b]

1. Moczygemba, ktory dzieki otwartej postawie niemieckiego Kosciola mogl
nauczyc sie polskiego w seminarium we Wroclawiu (takim jezykiem na Slasku mogl
pisac tylko ksiadz) to tylko jeden ze Slazakow w Teksasie.
2. Gdzie Moczygemba napisal ze jest Polakiem? Czy "poczucie polskie" to byla
dla niego narodowosc?
3. Gdzie ten list?

[elver.b]

Nawet nie "poczucie polskie" a "uczucie polskie". To moze miec tyle wspolnego z
polskoscia co francuska choroba z Francja;)

[laband]

zgodzo sie Elver, zgoddzo sie tak samo jak to co jo i setki tysiyncy inkszych
czujymy.

[laband]

zresztom co naczy:

"Jako Slazak mam wiecej uczucia jak wysuowienia polskiego"

przeca to je jednoznaczne ize sam stwierdzo tyn autor ize niy poradzi richtik po
polsku(chociosz sie tego uczou we seminarium) i wiyncyj rozumi niz poradzi
godac(czytej szkryflac) po polsku.

ps

[laband]

dziynkuja sam Gorolom na tym forum ize mi pomogli w odkryciu jeszcze jednyj
odnich perfidii i cyganstwa!

[laband]

A pomyslous ize czynsc Slonzokow okreslaua sie kedys jako polske, ale gibko
zrozumieli ize tak niyma. Wez se ino za przikuad tych wszyskich powstancow
niyszczynsliwych, wez tego Kupki kerego Korfanty dou zabic, i wes samego
Korfantego kery wprowdzie do konca miou nadzieja, a kerego escie otruli, wez A.
Bozka kerymu ze zalu pynkuo serce, bo widziou na co smarnowou swoja energia
niypoczebnie, wez se jeszcze poczytej "Rod" Alfryda Bartylli-Blanke, a kej to
przeczytosz to bydziesz wiedziec ize byli (i som jeszcze) nawet Slonzoki kere
som jak Ty tto nazywosz polskego jynzyka, ale kere sie okreslali Prusakoma abo
Niymcoma. Co Ty bys chciou padac o Moczygymbie zodyn, ale to zodyn Slonzok Ci
niy uwierzy!

Rewelacja ! Oryginal listu ks.Moczygemby

[Gość: Braid]

Jesli ktos ma ochote poczytac jak pisal
ks.Moczygemba to moze sobie poczytac w oryginale odbitki jego listow do rodziny.

www.radiocourier.com/images/stories/PM-150lat/tekst-1a.gif
www.radiocourier.com/images/stories/PM-150lat/tekst-1b.gif


Cytat z tekstu omawiajacego oryginalne listy
"
"Uwagi o jezyku listow."

Wszystkie trzy listy mozna omowic wspolnie, gdyz ichautorzy - Moczygebowie
pochodzili z tej samej wsi,mianowicie z Pluznicy Wielkiej w powiecie
strzeleckim.Poniewaz listy sadosc wyraznie zabarwione gwara,daja ciekawe
swiadectwoo niektorych wlasciwosciach dialektalnych okolic Toszka w polowie XIX
wieku.Sa ponadto - jak to juz podkreslano niezmiernie waznym dowodem na to ,ze
owczesna ludnosc wiejska Slaska Opolskiego poslugiwala sie wylacznie mowa
polska nie tylko na co dzien ale i w pismie [...]
"jako Slazak mam wiecej uczucia polskiego iak wyslowienia" pisal w innym
liscie (1875)tenze ks. Moczygemba

[laband]

sam se lepi poczytocie same we orginale:

www.radiocourier.com/images/stories/PM-150lat/List-ks.Moczygemby-oryg.cz..gif

[laband]

a tera do tego brifa:

Jak kozdy kery zno konsek slonsko geszichta i slonsko godka, widza ize brif tyn
szkryfnou ksiondz wyszkolony we niymieckyj i polskyj godce (ksiyndzow szkolyli
we Breslau a nauczycieli dwujynzycznie we Pyskowicach). Jako ize slonsko godka
je wiyncyj podobno do polskego jynzyka niz do niymieckyj szprachy, niy dziwia
sie ize tyn ksiondz szkryflou po polsku - jak miou szkryfnonc po slonsku kedy do
dzisiej je ta godka niy usystymatyzowano i niyma jednolitych norm szkryflania.
Jak kerys twierdzi ize bezto te osadniki byli Polokami to niy dosyc ize pokozuje
swoja kompletno ignorancja ale jeszcze wyrzondzo tym ludziom, kere tela lot
dbali o swoje tradycje i wartosci, wielko krziwda. Jak Poloki posuali do nich
polskego ksiyndza to zodyn ani sie u niego wyspowiadac niy poradziou, a jak
pojechou tam Slonzok za ksiyndza to sie zaro dogodali, pomimo archaicznych form
jynzykowych. O czym to swiadczy niych se kozdy we sumiyniu odpowiy som przed sobom.

ps

[laband]

Za dowod mocie np wyraz "sąd" - Moczygymba musiou go we nawiasie szkryfnonc
"Gericht", tak coby go zrozumieli. Kery sie w guymbi w lektura tego tekstu na
zicher bydzie wiyncyj podobnych niuansow widziou.

[Gość: Braid]

Nie mecz sie chopek bo nic nie nie udowodnisz :-)))

Tak sobie lego ustawiacie oba coby fajnie pasowalo.
Jak wiadomo w tym czasie bylo Polski na mapach swiata.
Polacy mieli (jak juz) paszporty Rosyjskie ,Pruskie i Austryjackie.
Polacy lub jak wolicie lud poslugujacy sie polska mowa i jego odmianami.

1. Moczygemba, ktory dzieki otwartej postawie niemieckiego Kosciola mogl
nauczyc sie polskiego w seminarium we Wroclawiu (takim jezykiem na Slasku mogl
pisac tylko ksiadz) to tylko jeden ze Slazakow w Teksasie.

Sorry Elver ale bzdura. Polski (dialektowo Slaski) wyniosl z rodzinnego domu.
W szkole - nauczyl sie jedynie pisac.
Ponadto chodzi nie o dialog Moczygemby tylko o jego korespondencje.
Czyli ktos z rodziny pisal odpowoiedzi i potrafil czytac te listy.
Sugerujesz elver ze jego rodzina to sami ksierza?

2. Gdzie Moczygemba napisal ze jest Polakiem? Czy "poczucie polskie" to byla
dla niego narodowosc?

Sam ks. Moczygemba zalozyl w USA POLSKIE seminarium duchowne św. Cyryla i
Metodego w Orchard Lake ( dlaczego nie Niemieckie? Slaskie?)
Współuczestniczył w formowaniu Polskiej Organizacji Katolickiej, największej
polskiej organizacji w Stanach Zjednoczonych





3. Gdzie ten list?

Jak Poloki posuali do nich
polskego ksiyndza to zodyn ani sie u niego wyspowiadac niy poradziou, a jak
pojechou tam Slonzok za ksiyndza to sie zaro dogodali

A gdzie jakas wzmianka o tym? ;-))

> Za dowod mocie np wyraz "sąd" - Moczygymba musiou go we nawiasie szkryfnonc
> "Gericht", tak coby go zrozumieli.

Skoro pisal w nawiasie po Niemiecku zeby go zrozumieli(1 wyraz) to ciekawe
czemu nie ulatwil im zadania i nie szkryfnou odrazu listu po niemiecku zeby sie
rodzina nie meczyla :-)))


Nie ma prawdy , sa jedynie punkty widzenia.

Moczygemba i mieszkancy osady P.M. byly w 100% Slazakami to jest fakt
bo ze slaska pochodzili. Nigdy sie jednak od "polskosci" nie odcinali ani jej
nie negowali . Jesli Moczygemba zakladal polskie organizacje katolickie oznacza
ze niemial z polskoscia zadnych problemow ,
a juz napewno nie mial jako Slazak takich kompleksow jak laband

pzdr.

[laband]

kebys uwaznie przeczytou co szkryflouech to bys wiedziou ize np Kupka bou
najprzod u Korfantego - a jak skonczou to chyba wiysz, abo? Kebys tak samo
uwaznie czytou to bys wiedziou ize i np Chrzaszcz bou wedug polskyj propagandy
zauozycielym roztomaitych "polskich" organizacji - i co Ty na to, tyn Chrzaszcz
kerego twaja kamanda niydowno okresloua zniymczonym Slonzokym. Ech mosz Ty
pojyncie o Slonsku ...

[laband]

Gość portalu: Braid napisał(a):

>
> Nie mecz sie chopek bo nic nie nie udowodnisz :-)))
>
> Tak sobie lego ustawiacie oba coby fajnie pasowalo.
> Jak wiadomo w tym czasie bylo Polski na mapach swiata.
> Polacy mieli (jak juz) paszporty Rosyjskie ,Pruskie i Austryjackie.
> Polacy lub jak wolicie lud poslugujacy sie polska mowa i jego odmianami.
>
> 1. Moczygemba, ktory dzieki otwartej postawie niemieckiego Kosciola mogl
> nauczyc sie polskiego w seminarium we Wroclawiu (takim jezykiem na Slasku mogl
> pisac tylko ksiadz) to tylko jeden ze Slazakow w Teksasie.
>
> Sorry Elver ale bzdura. Polski (dialektowo Slaski) wyniosl z rodzinnego domu.
> W szkole - nauczyl sie jedynie pisac.
> Ponadto chodzi nie o dialog Moczygemby tylko o jego korespondencje.
> Czyli ktos z rodziny pisal odpowoiedzi i potrafil czytac te listy.
> Sugerujesz elver ze jego rodzina to sami ksierza?
>
> 2. Gdzie Moczygemba napisal ze jest Polakiem? Czy "poczucie polskie" to byla
> dla niego narodowosc?
>
> Sam ks. Moczygemba zalozyl w USA POLSKIE seminarium duchowne św. Cyryla i
> Metodego w Orchard Lake ( dlaczego nie Niemieckie? Slaskie?)
> Współuczestniczył w formowaniu Polskiej Organizacji Katolickiej, największej
> polskiej organizacji w Stanach Zjednoczonych
>
>
>
>
>
> 3. Gdzie ten list?
>
> Jak Poloki posuali do nich
> polskego ksiyndza to zodyn ani sie u niego wyspowiadac niy poradziou, a jak
> pojechou tam Slonzok za ksiyndza to sie zaro dogodali
>
> A gdzie jakas wzmianka o tym? ;-))
>
> > Za dowod mocie np wyraz "sąd" - Moczygymba musiou go we nawiasie szkryfno
> nc
> > "Gericht", tak coby go zrozumieli.
>
> Skoro pisal w nawiasie po Niemiecku zeby go zrozumieli(1 wyraz) to ciekawe
> czemu nie ulatwil im zadania i nie szkryfnou odrazu listu po niemiecku zeby sie
>
> rodzina nie meczyla :-)))
>
>
> Nie ma prawdy , sa jedynie punkty widzenia.
>
> Moczygemba i mieszkancy osady P.M. byly w 100% Slazakami to jest fakt
> bo ze slaska pochodzili. Nigdy sie jednak od "polskosci" nie odcinali ani jej
> nie negowali . Jesli Moczygemba zakladal polskie organizacje katolickie oznacza
>
> ze niemial z polskoscia zadnych problemow ,
> a juz napewno nie mial jako Slazak takich kompleksow jak laband
>
> pzdr.
>
>
Ganc ajnfach - bo znali slonsko godka a niy polsko mowa. Dlo Ciebie je naszo
godka odmianom polszczyzny, a dlo mie je to odrymbny jynzyk tak jak
kaszubski(kery zresztom je uznany we coukim swiecie za odrymbny od polskego)

[laband]

"Sorry Elver ale bzdura. Polski (dialektowo Slaski) wyniosl z rodzinnego domu.
W szkole - nauczyl sie jedynie pisac.
Ponadto chodzi nie o dialog Moczygemby tylko o jego korespondencje.
Czyli ktos z rodziny pisal odpowoiedzi i potrafil czytac te listy.
Sugerujesz elver ze jego rodzina to sami ksierza?"

Niy same ksiyndze ino same Slonzoki, a jak Ci dobrze wiadomo godka slonsko je
podobno do polskyj. chcioubych tko odpowiedz widziec i wiedziec ery jom
szkryfnou - z tego co wia to ta korespondyncja szua bez kosciou - czyli pisou im
to tysz ksiondz. Abo???

[laband]

"Sam ks. Moczygemba zalozyl w USA POLSKIE seminarium duchowne św. Cyryla i
Metodego w Orchard Lake ( dlaczego nie Niemieckie? Slaskie?)
Współuczestniczył w formowaniu Polskiej Organizacji Katolickiej, największej
polskiej organizacji w Stanach Zjednoczonych"

Znane Ci som na zicher niymcy kerym zawdziynczomy zakuodanie szkou ze polskim
jynzykym we Slonsku. Abo?

[laband]

"Moczygemba i mieszkancy osady P.M. byly w 100% Slazakami to jest fakt
bo ze slaska pochodzili. Nigdy sie jednak od "polskosci" nie odcinali ani jej
nie negowali . Jesli Moczygemba zakladal polskie organizacje katolickie oznacza
ze niemial z polskoscia zadnych problemow "

A czamu miou Moczygymba miec wtedy problymy ze polskosciom, dyc slonsk do polski
do tamtych czasow nigdy niy nolezou. Po pierona mieli sie wtedy Slonzoki od
polskosci odcinac, dyc Polska boua dlo nich ino czyms co przipominauo im konsek
odnich gotka - w tym synsie mozno czuli dlo niyj sympatia. Tak i odnich prawnuki
niy musieli na wuasnyj skorze doznawac tego co inksze doznali od Polski.

Odnich szczynscie - i na tym zeruje hamerykansko polonia dzisiej.

na koniec

[laband]

Moczygymba szkryfnou - cytuja:

"Jako slazak mam ..."

a niy jak sam je sugerowane "Jako Polak"

tela i

pyrsk!

[laband]

Ciekawe ize prawie nikaj niy idzie znonsc wiadomosci ize Moczygymba pomagou tysz
osadnikom niynieckim, bo jak zicher wiycie i to bouo czyms czym sie zapisou we
dziejach Hameryki. Abo niy wiycie?

[laband]

"Najwięcej o śląskich emigrantach w południowym Teksasie potrafią opowiedzieć
nagrobne kamienie na cmentarzach. Jest takich miejsc pochówku wiele, niektóre
porozrzucane po polach, liczące zaledwie kilka mogił. Inne to cmentarze duże,
bogate, ładnie utrzymane. Wszędzie jednak powtarzają się podobnie kojarzące się
nazwiska Kasprzyk, Gajda, Kołodziejczyk, Bomba, Respondek, Pierdoła....
Te najstarsze mogiły są pamiątką po ludziach urodzonych jeszcze w dalekiej
ojczyźnie. Na Śląsku. Tak jak grób Jochanny Zaiontz, urodzonej w Guttentag w
1817r.(dzisiejszy Dobrodzień) a zmarłej w 1901 i pochowanej na małym niemieckim
cmentarzyku w Meyeraville w stanie Teksas. Na zniszczonym nagrobku wciąż jeszcze
można odczytać napis Silisia – Germany. Znaczy to, że rodzina musiała włożyć
sporo wysiłku w przekonanie władz kościelnych, że ich matka (babcia? żona?
ciotka?) była Niemką. Zwykle oni wszyscy byli po prostu Ślązakami.
Lot z Wrocławia do Warszawy trwa 55 minut. Najdłuższy odcinek to podróż z Okęcia
na ogromne lotnisko O'Hara w Chicago, aż 10 godzin. Potem jeszcze tylko dwie i
pół godziny i lądujemy w San Antonio. Stamtąd już do Panny Marii 50 mil, dobrym
samochodem niecała godzina jazdy. Pod koniec XIX wieku wędrowcom ze Śląska,
szukających za oceanem ziemi i lepszego życia, podróż ta zajęła prawie cztery
miesiące. W podróż tę wybrały się też rodziny Gabrysiów, Adamców, Bronderów,
Kalków, Korusów..."

Przykazanie 7 b

[Gość: Braid]

NIE KRADNIJ CZASU !

Choc bys sie porobil -Slaskosc nie wyklucza Polskosci.

Poza tym ..nudzisz mietek i koncze juz ten dialog.

[laband]

widzious, tera sie wycofujesz - chcesz wiyncyj?

niy cygan - na drugi roz

[laband]

Leschnitz hat jetzt auch Freunde in Amerika





"... wurde am 9 Dezember ein Partnerschaftsvertrag zwischen Leschnitz und
Karnes County in Texas geschlossen. Dies war dank des neuen Sejmikabgeordneten
Krystian Adamik möglich, der durch seinen Bruder, der als Geistlicher in Amerika
lebt, den Kontrakt arrangiert hatte. Die vierköpfige Delegation aus Amerika
verbrachte wenige Tage in Oberschlesien. Die Gäste aus den USA fühlten sich in
der St. Annaberg Pension Rose sehr wohl. Der Delegationsleiter Alfred Pawelek
ist Nachkomme einer alten oberschlesischen Familie. Seine Vorfahren verließen
Oberschlesien 1854 und gingen nach Texas. Er selbst spricht noch den alten
schlesischen Dialekt. Beide Gemeinden planen eine Zusammenarbeit zwischen den
Schulen, Bauern und Unternehmern. Diese neue Partnerschaft ist für die Gemeinde
eine große Herausforderung."

chcesz jeszcze??

[ballest]

Laband, BRAVO, widzisz jak mozna z Argumentami czlowieka upokorzyc, on mou 3
mozliwosci, wycofac sie, zaczac obrazac, albo dac racja !
Na ostatnie jak i na przeprosiny np. nikt z takich jak Braid sie zdobyc nie
potrafi!

[Gość: ballest]

www.marx-forum.de/geschichte/deutschland/rurup.html

Przepraszam

[Gość: Braid]

ballest napisała:

> na przeprosiny np. nikt z takich jak Braid sie zdobyc nie
> potrafi!


Przepraszam za to ze moj kot ma wiecej rozumu jak laband.

[Gość: laband]

www.hco.hagen.de/nrw_zw/quellen/quelle7.jpg

[ballest]

"Przepraszam za to ze moj kot ma wiecej rozumu jak laband."
Tego WPISU sie spodziewalem ! ale wiesz co ja mysle i jak moje motto brzmi :
"Mondry gupiego nigdy gupiym nie wyzwie, bo na to za mondry jest, uon se to
najwyzy pomysli !"
Tera wiysz uo co nom chodzi i czymu choc w Anzugu uazicie suoma wom z filcokow
wyuazi !
Miej tylko 1/10 inteligencji Labanda ,to wtedy GOSCIEM jestes !