Pasterka o 22.00

[kocianna]

Jak to jest... jeśli było się na Pasterce, to nie ma konieczności iść już
pierwszego dnia Świąt do kościoła. Ale u mnie w parafii, jeśli chcę Pasterki
wysłuchać po polsku, to będę na niej o 22.00. I co z Mszą następnego dnia?

[katriel]

Kodeks Prawa Kanonicznego powiada:

Kan. 1248 -
§ 1. Nakazowi uczestniczenia we Mszy świętej czyni zadość ten, kto bierze w niej
udział, gdziekolwiek jest odprawiana w obrządku katolickim, bądź w sam dzień
świąteczny, bądź też wieczorem dnia poprzedzającego.

Moim zdaniem 22:00 jest wieczorem

[mama_kasia]

Przy tej okazji chcciałabym sobie uporządkować
Nie ukrywm, że też decyzja Watykanu się do tego przyczyniła

Mamy:
Msza Wigilii (24 grudnia)
Msza w nocy (Pasterka)
Msza o świcie
Msza w dzień.

Papież będzie odprawiał mszę o 22-giej. Czy będzie to pasterka?
Na ekai piszą, że będzie to msza nocna.
ekai.pl/wydarzenia/watykan/x23216/pasterka-w-watykanie-dwie-godziny-wczesniej/

[mama_kasia]

A na franciszkanska3 (za GW) piszą, że będzie to
pasterka.
I jeszcze podają (też za GW):
"Pasterka - zgodnie z zasadami liturgicznymi - powinna
być odprawiana w nocy z 24 na 25 grudnia, czyli mniej więcej
po godz. 20 w Wigilię."
To w takim razie po co rozróżnienie na pasterkę i mszę w nocy?
franciszkanska3.pl/247/pasterka_w_watykanie_wczesniej,7148.html

[mama_kasia]

Przepraszam (no pisałam, że się miesza ))), tam
gdzie napisałam "msza w nocy" według brewiarz.pl
powinno być "msza Wigilii"
A msza w nocy to pasterka
brewiarz.pl/xii_09/2512/index.php3

[nati1011]

To wychodziłoby na to, ze pasterka to nie to samo co msza w dzień
Bożego Narodzenia. Czyli powinno się iść jeszcze rano do koscioła.
Chyba, ze się mylę?

[aka21]

To nie taka sama Msza Św, ale obowiązek jest spełniony (jak chcesz to mozesz iść
jeszcze raz). To tak jak np. z Mszą pogrzebową, czy ślubną w niedzielę. Msza
jest z innymi czytaniami, ale obowiazek uczestniczenia w Mszy niedzielnej jest
spełniony.

[magdalaena1977]

aka21 napisała:

> To tak jak np. z Mszą pogrzebową, czy ślubną w niedzielę.
A jak jest z klasyczną mszą ślubną w sobotę wieczorem ? czy ona jest z zasady
mszą niedzielną ?
Bo po odespaniu wesela (tak jak Sylwestra) zebranie się do kościoła w niedzielę
jest trochę kłopotliwe: albo człowiek jest totalnie nieprzytomny albo zostaje
tylko msza wieczorna.

[aka21]

Jeśli jest ona wieczorem (a nie po południu) to warunek jest
spełniony. Wieczorem tzn. liturgicznie przyjmuje się po zachodzie
słońca. Jeśli się mylę to proszę sprostujcie!

[kann2]

aka21 napisała:

> To nie taka sama Msza Św, ale obowiązek jest spełniony (jak chcesz
to mozesz iś
> ć
> jeszcze raz

Pewnie że tak, ale to przecież Msza z Bożego Narodzenia.

[11.jula]

Mój mąż się upiera, że powinno się iść na Mszę w dzień Bożego
Narodzenia. Mówi, że są wtedy zupełnie inne czytania niż na
pasterce. A Msze wieczorne w sobotę mają już czytania niedzielne.
Powiem szczerze, że nie wiem, chyba tradycyjnie spytam sie swojego
proboszcza.

[magdalaena1977]

11.jula napisała:

> Mój mąż się upiera, że powinno się iść na Mszę w dzień Bożego
> Narodzenia. Mówi, że są wtedy zupełnie inne czytania niż na
> pasterce.
Ale 25 grudnia są inne czytania rano (Łukasz), a inne o 13:00 (Jan)
Ktoś tu pisał już o mszy o świcie i w dzień.

[dominikjandomin]

mama_kasia napisała:

> Przy tej okazji chcciałabym sobie uporządkować
> Nie ukrywm, że też decyzja Watykanu się do tego przyczyniła
>
> Mamy:
> Msza Wigilii (24 grudnia)

Dokładnie, to jest

- Msza 24 grudnia (adwentowa)
- Msza wigilii uroczystości Bożego Narodzenia (24 grudnia wieczorem, rzadko
odprawiana, choć to ona winna być odprawiona w sytuacji kilku "pasterek" w
jednym kościele),

A potem Msze samej Uroczystości:

> Msza w nocy (Pasterka)
> Msza o świcie
> Msza w dzień.
>
> Papież będzie odprawiał mszę o 22-giej. Czy będzie to pasterka?

A przy okazji: którą Mszę odprawił papież? Ktoś słuchał czytań?

[mama_kasia]

To jeszcze o historii trzech mszy uroczystości Narodzenia Pańskiego
www.liturgia.dominikanie.pl/dokument.php?id=1593
I tak sobie poopowiadam o różnych "pasterskich" ciekawostkach

[justyna.ada]

U nas są nawet 2 pasterki... jedna o 21.30 dla "dzieci i osób
starszych" i druga o północy

[ula27121]

U nas też dwie, bo jeden ksiądz a 3 kościoły w trzech różnych miejscowościach.
Co roku jeden w jednym kościele nie ma pasterki i trzeba sobie dojechać albo na
22.00 albo na 24.00

[11.jula]

No więc mąż pytał księdza jak to jest, no i Msze od godz. 15 dnia
poprzedniego są uznawane za świąteczne. To się tyczy właśnie też
Mszy ślubnych, jeśli w sobotę od 15, to nie ma obowiązku
niedzielnego, pod warunkiem, że wzbudzi sie w sobie intencję, że
jest to Msza niedzielna.
Zdziwiłam się trochę tą godziną, że tak wczesnie.

[isma]

A tu akurat to nie jest chyba az tak proste, z tym wypelnieniem niedzielnego
zobowiazania w sobote, i tegie umysly sobie nad tym glowy juz lamaly. Najkrocej
mowiac, sa dwie szkolay - jednka mowi, ze przepis kodeksowy nie stawia zadnych
dodatkowych warunkow, poza tym, ze ta msza "za niedziele" ma byc w sobote
"wieczorem" (przy czym liczneie wieczou tez bywa rozne, zasadniczo to powinno
byc od I nieszporow, czyli od zmierzchu), i druga, ktora mowi, ze nadto to
powinna byc Msza sw. wedlug formularza niedzielnego (a wiec nie np. slubna czy
pogrzebowa).

Abstrahujac od kwestii prawnych zreszta, to ja sobie mysle, ze jednak jest jakis
moralny wymog zachowywania swiatecznego chcrakteru niedzieli - no i bez Mszy sw.
to jakos moze kulec. Jakby... pojawia sie pytanie, czy czlowiek na te Msze sw. w
niedziele idzie tylko dlatego, ze taki obowiazek jest, czy tez dlatego, ze to
faktycznie jest centrum swietowania tego dnia.

[magdalaena1977]

isma napisała:

> ta msza "za niedziele" ma byc w sobote "wieczorem" (przy czym
> liczneie wieczou tez bywa rozne, zasadniczo to powinno
> byc od I nieszporow, czyli od zmierzchu)
A jak to ustawiają w kontekście pór roku ?
21 grudnia słońce zaszło w Warszawie o 15:26, a w czerwcu o 21:02 (czasu letniego).
Przecież to niemożliwe, żeby zwykła msza wieczorna o 18:00 , liczyła się zimą,
ale latem już nie.

> powinna byc Msza sw. wedlug formularza niedzielnego
> (a wiec nie np. slubna czy pogrzebowa).
zadam głupie pytanie - czym różni się masz ślubna od neidzielnej ? na wszystkich
ślubach, na jakich byłam, msza była ze wszystkimi szykanami (czytania, wyznanie
wiary, kazanie). Tylko czytania były dobrane do okazji.

> Abstrahujac od kwestii prawnych zreszta, to ja sobie mysle, ze
> jednak jest jakis moralny wymog zachowywania swiatecznego
> chcrakteru niedzieli - no i bez Mszy sw to jakos moze kulec.
Bo ta msza w sobotę jest dla tych, którzy z przyczyn organizacyjnych nie bardzo
mogą iść do kościoła w niedzielę - np. mają rano pociąg, wyjeżdżają na wycieczkę ...
I dla mnie udział poprzedniego dnia w "porządnym" długim weselu (a nie krótkim
przyjęciu po ślubie) jest właśnie taką okolicznością utrudniającą.

Msza św. w sobotę wieczorem

[kann2]

List Apostolski Jana Pawła II "Dies Domini":

49. Skoro uczestnictwo we Mszy św. jest dla wiernych obowiązkiem, od
którego może ich zwolnić tylko poważna przeszkoda, to pasterze są
zobowiązani zapewnić wszystkim rzeczywistą możliwość wypełnienia
tego przykazania. W tym kierunku zmierzają przepisy prawa
kościelnego, na przykład te, które pozwalają kapłanowi — jeśli
uzyska upoważnienie od biskupa diecezjalnego — odprawiać więcej niż
jedną Mszę św. w niedzielę i dni świąteczne, a ponadto wprowadzenie
Mszy św. wieczornych i wreszcie przepis stanowiący, że czas na
wypełnienie obowiązku niedzielnego rozpoczyna się już w sobotę
wieczorem, kiedy odprawia się pierwsze Nieszpory z niedzieli. Z
liturgicznego punktu widzenia bowiem te właśnie Nieszpory
rozpoczynają dzień świąteczny. W konsekwencji Msza św. zwana
czasem «przedświąteczną», która jednak w rzeczywistości ma charakter
w pełni świąteczny, jest sprawowana według liturgii niedzielnej, co
nakłada na celebransa obowiązek wygłoszenia homilii i odmówienia z
wiernymi modlitwy powszechnej.

www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/listy/dies_domini_1_31051998.html#m3

No więc kapłan ma obowiązek odprawiania Mszy św. "przedświątecznej"
według norm liturgicznych dotyczących niedzieli. Ale jeśli by tego
nie zrobił, naruszając normy, wierny spełnia obowiązek
uczestniczenia we Mszy św., nawet jeśli zamiast liturgii niedzielnej
ksiądz odprawiłby ją według wskazań liturgicznych przypadających na
sobotę.

[kann2]

Ale nawet księża nie są ze sobą zgodni w tej kwestii:

Moje pytanie dotyczy sobotniej wieczornej Mszy św. Czy rzeczywiście,
a jeśli tak to gdzie, istnieje zapis, że na Mszę św. w sobotę
wieczorem można iść tylko wtedy, kiedy na drugi dzień pracuje się
bądź też z innej przyczyny nie ma możliwości pójścia na Mszę św.? I
czy rzeczywiście sytuacja, że ktoś pójdzie na mszę w sobotni
wieczór, a nie będzie następnie uczestniczył w Eucharystii w
niedzielę (mimo, że miał taką możliwość) jest grzechem ciężkim?
Ostatnio to usłyszałam i jestem trochę zaskoczona, bo wydaje mi się,
że Kościół zaleca, aby nie zastępować Mszy św. niedzielnej np.
cotygodniowa sobotnią, ale czy należy traktować to w kategorii
grzechu ciężkiego?



Nie jestem w stanie w tej chwili wskazać dokładnego źródła pisanego
(chyba będą to normy wprowadzenia do mszału), ale jeśli wystarczy
moje wyjaśnienie, to służę. Tradycja liturgiczna Kościoła liczy czas
podobnie jak czyni to tradycja judaistyczna. Dzień rozpoczyna się
poprzedniego dnia wieczorem. Każde świętowanie rozpoczyna się więc
wigilią dnia poprzedniego. Niedzielne świętowanie, liturgicznie
rozpoczynamy w sobotę wieczorem. Dlatego Msza św. w sobotni wieczór
powinna być odprawiana według formularza niedzielnego. Uczestnictwo
w niej (podkreślam: jeśli odprawiana jest według formularza z
niedzieli!), jest równoznaczne z uczestniczeniem we Mszy św.
niedzielnej.

Ponieważ jednak w naszej mentalności i tradycji utrwaliło się, że
niedziela to niedziela (a nie sobota wieczór), dlatego gdy nie ma
ważnych powodów, idziemy na Mszę św. w niedzielę.

Problem grzechu pozostawiam do rozstrzygnięcia w sumieniu. Z
zastrzeżeniem: nie bądźmy wobec Pana Boga formalistami wyliczającymi
czas Jemu poświęcony. Należałoby się zdobyć na wielkoduszność.

Ks. Tomasz Schabowicz



W Mateuszu znalazłem pytanie oraz odpowiedź na nie. Niestety
odpowiedź nie jest do końca właściwa.

Po Soborze Watykańskim II Kościół w pewien sposób wrócił do
starożytnego sposobu liczenia czasu – od zachodu słońca do zachodu.
W ten sposób w obecnym Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r.
przywrócono to, co istniało w Starożytności, mianowicie możliwość
sprawowania niedzielnej Eucharystii w sobotę wieczór. W ogóle w
Starożytności nie znano Eucharystii w niedzielę (w naszym rozumieniu
niedzieli od 12 w nocy do 12). W pierwszych wiekach Kościoła
Eucharystię sprawowano zawsze w nocy z soboty na niedzielę. Było to
podyktowane również względami praktycznymi. Przecież chrześcijanie
byli prześladowani, niewolnicy mogli iść na Eucharystię dopiero po
zakończeniu swoich codziennych zajęć itd. Drugi powód – o wiele
ważniejszy – przejście Chrystusa ze śmierci do życia dokonało się w
nocy z soboty na niedzielę wielkanocną. O poranku wielkanocnym
Chrystusa w grobie już nie ma. Dlatego chrześcijanie
sprawowali „Paschę Pana” w nocy, aby kończyć ją o poranku. Zresztą
Mszy św. trwała dosyć długo – najczęściej kilka godzin. Przesunięcie
Eucharystii na poranek niedzielny dokonało się dopiero po 321 roku,
kiedy to Konstantyn Wielki ustanowił niedzielę dniem wolnym od pracy.

Tyle historii. Obecne przepisy dotyczące spełnienia obowiązku
niedzielnej Mszy św. zawarte są w kanonie 1248 Kodeksu Prawa
Kanonicznego. Kanon brzmi w ten sposób: § 1. Nakazowi uczestniczenia
we Mszy świętej czyni zadość ten, kto bierze w niej udział,
gdziekolwiek jest odprawiana w obrządku katolickim, bądź w sam dzień
świąteczny, bądź też wieczorem dnia poprzedzającego.

Kanon nie wprowadza żadnych zastrzeżeń, że musi to być Msza św.
sprawowana według formularza niedzielnego, że muszą być ku temu
jakieś racje, np. niemożność uczestniczenia we Mszy św. w samą
niedzielę. Niestety, dosyć często duszpasterze próbują narzucać taką
interpretację, która jednak nie jest słuszna.

Tak więc wierny jest tutaj zupełnie wolny w wyborze Mszy św., w
której chce uczestniczyć. Każda Msza św. w sobotę po południu
spełnia wymagania postawione przez Kodeks Prawa Kanonicznego. Może
to być Msza św. według formularza niedzielnego, ale może to być
również Msza z formularza sobotniego, ślubnego, pogrzebowego,
chrzcielnego, czy jakiegokolwiek innego. Jedyny warunek, że musi to
być Msza św. w sobotnie popołudnie. Również powody są tutaj
nieistotne. Wierny może wybrać tę Mszę św. z czystego „lenistwa”.

Próby ograniczania tutaj wiernych wynikają niestety z niezrozumienia
samej idei Mszy św. sobotniej. Nie jest to dodatkowe danie wiernym
możliwości spełnienia ich obowiązku, ale powody są głęboko
teologiczne.

Z poważaniem

ks. Aleksander Sobczak
doktor prawa kanonicznego,
adiunkt w Zakładzie Prawa Kanonicznego Wydziału Teologicznego UAM


mateusz.pl/pow/040603.htm

[ruda_kasia]

W okolicach komunii naszej córki - nie pamiętam, czy przed czy po, ale w tej
grupie w kościele krakowskich karmelitów na Piasku - odbyła się msza w sobote o
13 wg liturgii niedzielnej (ale chyba poza mną się nikt nie zorientował ) a
na koniec prowadzący poinformował, że ona już konsumuje niedzielną. Natomiast na
200% godzina była 13

k

[kann2]

Niekiedy rzeczywiście takie dziwolągi powstają. Nawet - słyszałem -
jedne z biskupów wydał zarządzenie, by wszystkie Msze św. odprawiane
w soboty po godz. 12 były juz odprawiane według niedzielnej
liturgii, co uważam za nadużycie. Wieczór to wieczór, nie popołudnie.

[kann2]

DEKRET
Metropolity Lubelskiego
dotyczący popołudniowych i obrzędowych Mszy św. w sobote

1. Zgodnie z KPK kan. 1248 § l "nakazowi uczestnictwa we Mszy św.
czyni zadość ten, kto bierze w niej udział, gdziekolwiek jest
sprawowana w obrządku katolickim, bądź w sam dzień świąteczny, bądź
też wieczorem dnia poprzedzającego". Duszpasterze uwzględniając
potrzeby duchowe powierzonej im wspólnoty wiernych decydują, czy w
sobotę w godzinach popołudniowych i wieczornych sprawuje się Mszę
św. według formularza z dnia bieżącego czy z niedzieli (z Gloria,
czytaniami z niedzieli, homilią, modlitwą wiernych, tacą i
ogłoszeniami). To samo dotyczy Mszy św. w dzień poprzedzający
uroczystość. Wtedy jednak pierwszeństwo ma formularz tej Mszy św.,
która jest dla wiernych nakazana.

2. Odnośnie do Mszy św. obrzędowych, są to najczęściej Msze św.
połączone z zawarciem małżeństwa, które sprawuje się w sobotę w
godzinach popołudniowych, należy postępować w duchu numeru 34
Wprowadzenia teologicznego i pastoralnego do rytuału Obrzędy
małżeństwa (z 1996 r.):

"Gdy małżeństwo zawiera się w czasie Mszy, używa się formularza Mszy
obrzędowej za nowożeńców i szat koloru białego lub świątecznego. Gdy
przypada dzień wymieniony w numerach 1-4 Tabeli dni liturgicznych 1
sprawuje się Mszę z dnia z jej czytaniami, zachowując
błogosławieństwo małżonków oraz, zależnie od okoliczności, właściwą
dla obrzędów formułę błogosławieństwa końcowego.

Jeżeli jednak w Okresie Narodzenia Pańskiego i w Okresie Zwykłym
małżeństwo zawiera się w niedzielę w czasie Mszy, w której
uczestniczy wspólnota parafialna, sprawuje się Mszę z niedzieli
(...) gdy przepisy zabraniają sprawowania Mszy za nowożeńców, można
jedno czytanie wziąć z tekstów przewidzianych na liturgię
małżeństwa".

Ponieważ najczęściej małżeństwo błogosławi się w czasie Mszy św. w
sobotę w godzinach popołudniowych i nie uczestniczy w nich wspólnota
parafialna, lecz "goście weselni", sprawuje się ją według
formularza "Za nowożeńców" i własnymi czytaniami. Wtedy zaleca się
wzbogacenie liturgii słowa o czytanie z niedzieli oraz wyznanie
wiary. Wszyscy uczestnicy takiej liturgii czynią zadość nakazowi
uczestnictwa w niedzielnej Mszy św. Duszpasterze niech jednak
zachęcają zarówno nowożeńców jak i gości weselnych, aby w miarę
możliwości, uczestniczyli we Mszy św. Razem ze wspólnotą parafialną
także w niedzielę.

3. Uczestnictwo w sobotę w liturgii sakramentu małżeństwa połączonej
jedynie z liturgią słowa Bożego nie zwalnia od udziału w niedzielnej
Mszy św.

+ Józef Zyciński
Arcybiskup Metropolita Lubelski

ks. Adam Kaczor
Kanclerz


www.kkbids.episkopat.pl/anamnesis/49/4.htm
Dla mnie wieczór jest wtedy, gdy pozdrawiam drugiego słowami "dobry
wieczór". Nigdy nie czynię tak o godz. 14.

[isma]

W Łomzy "dobry wieczor" jest o 16 w zimie, a o 17 w lecie:

INSTRUKCJA W SPRAWIE ODPRAWIANIA MSZY WIECZORNYCH NA ROZPOCZĘCIE NIEDZIELI I
UROCZYSTOŚCI OBOWIĄZUJĄCYCH

1. Kodeks Prawa Kanonicznego w kanonie 1248, a także statut 368 I Synodu
Diecezji Łomżyńskiej ustalają, że obowiązek uczestniczenia we Mszy św.
niedzielnej oraz innych dni świątecznych, określonych przez prawo, spełnia się
albo w samym dniu świątecznym, albo wieczorem dnia poprzedniego. Tę zasadę
stosowano w niektórych Kościołach partykularnych już wcześniej za zezwoleniem
Stolicy Apostolskiej, a coraz częściej od posoborowej Instrukcji o Kulcie
Tajemnicy Eucharystii z 1967 r. Wprowadzenie tej normy, najpierw w ograniczonym
terytorialnie zakresie, a obecnie rozciągnięcie jej na cały Kościół, miało na
celu ułatwienie wiernym świętowania dnia Pańskiego w zmienionych warunkach życia
społecznego, gospodarczego i rodzinnego. Soboty wolne od pracy i związane z tym
masowe wyjazdy poza miasto, zatrzymanie w niedziele wielu ludzi w zakładach
pracy ciągłej i w komunikacji, rozwój turystyki, niewystarczająca ilość kapłanów
do obsługi licznych kościołów i kaplic, stworzyły nową sytuację dla
duszpasterstwa dni świątecznych. W takich warunkach utrzymanie obowiązku
Eucharystii niedzielnej, tylko w niedzielę narażało nieraz sporą część wiernych
na straty duchowe, wynikające z opuszczenia Mszy świętej.
2. Wprowadzając tę praktykę, nawiązano do prastarej, sięgającej czasów
apostolskich, praktyki sprawowania Eucharystii niedzielnej w sobotę wieczorem,
kiedy to, zgodnie z ówczesnym sposobem pojmowania czasu, rozpoczynał się dzień
Pański czyli niedziela. Rozpoczynanie nowego dnia liturgicznego wieczorem
zachowało się, jak wiadomo, w kościelnej Liturgii Godzin aż do naszych czasów. W
odnowionym po Soborze Oficjum dwa rodzaje dni liturgicznych: niedziele i
uroczystości (sollemnitates) rozpoczynają się I nieszporami w dniu
poprzedzającym. W ten sposób Kościół, który zresztą jeszcze w pierwszych wiekach
przeniósł Mszę niedzielną na godziny poranne i przedpołudniowe, zachował
pamiątkę pierwotnej praktyki.
3. Chociaż świętowanie niedzieli przez sprawowanie Eucharystii już w sobotę
wieczorem nawiązuje do najstarszej praktyki chrześcijaństwa, to jednak
stosowanie zasady kanonu 1248 nie może wprowadzić nieładu w praktykach
religijnych wspólnot kościelnych i poszczególnych wiernych. Ta zasada ma służyć
i zachowaniu charakteru dnia Pańskiego,
w którym, jak mówi soborowa Konstytucji o Liturgii (art. 106), „wierni powinni
się schodzić razem dla słuchania słowa Bożego i uczestniczenia w Eucharystii" i
„który należy tak przedstawić i wpoić w pobożność wiernych, aby stał się również
dniem radości i odpoczynku od pracy". Zasadniczym czasem spełniania obowiązku
udziału we Mszy św. musi pozostać nadal sam dzień świąteczny, choćby z tego
względu, że umożliwia on większości wiernych zejście się razem na Eucharystię i
pozwala im przeżyć tajemnicę Wieczerzy Pańskiej i Pamiątkę Męki i
Zmartwychwstania Chrystusa w atmosferze spokoju, radości i odpoczynku. Każdy
wierny ma wprawdzie swobodę wyboru pory Mszy niedzielnej, winien jednak, jeśli
to możliwe, wchodzić w liturgię 'Mszy świątecznej w świątecznym nastroju
szukając umocnienia więzi z całą wspólnotą kościelną i .parafialną. Trzeba na to
zwracać uwagę wiernych, informując o prawie dotyczącym obowiązku Mszy św.
4. Racje, dla których kanon 1248 obowiązuje w całym Kościele, istnieją również w
naszym kraju, a nawet wzmacniają je nieprawidłowości życia społecznego i
gospodarczego. Wielu wiernym trzeba ułatwić, a niektórym wprost umożliwić,
udział w niedzielnej i świątecznej Liturgii. Dlatego, mając na uwadze przepisy
Prawa Kanonicznego i kierując się troską o właściwy kształt duszpasterstwa dni
świątecznych oraz jego owocność, ustala się następujące przepisy i wskazania:
a) W kościołach, w których odprawia się codziennie Mszę wieczorną należy
obowiązkowo w sobotę lub w przeddzień święta obowiązującego odprawiać wieczorem
Mszę św. z niedzieli lub święta, zgodnie z kalendarzem liturgicznym.
b) W innych kościołach wprowadzenie Mszy niedzielnych i świątecznych wieczorem
dnia poprzedzającego wymaga przemyślenia i duszpasterskiej roztropności.
c) Msza św. rozpoczynająca obchód niedzieli lub święta obowiązującego powinna
być odprawiana wieczorem; najwcześniej o godz. 16.00 (17.00 - czasu letniego).
- Formularz Mszy św. dnia świątecznego, odprawianej w poprzedzający wieczór, z
zasady bierze się z niedzieli lub uroczystości, obchodzonych
w dniu następnym. Wyjątek stanowi przypadek, gdy w dniu poprzedzającym jest
uroczystość posiadająca wyższą rangę od niedzieli lub uroczystości
przypadających w niedzielę. Formularz mszalny z wigilii bierze się w przeddzień
następujących uroczystości: Boże Narodzenie, Zesłanie Ducha Św., Narodzenie św.
Jana Chrzciciela, Św. Apostołów Piotra i Pawła, Wniebowzięcie NMP.
- Wierni, uczestniczący we Mszy św. odprawianej z okazji zawierania małżeństwa
spełniają obowiązek udziału w Eucharystii niedzielnej. Formularz bierze się ze
Mszy św. Obrzędowej, chyba że nie pozwalają na to przepisy liturgiczne.

- We Mszy wieczornej w dzień poprzedzający niedzielę lub święto zawsze odmawia
się Gloria (z wyjątkiem niedziel Adwentu i Wielkiego Postu) oraz Credo (z
wyjątkiem Mszy obrzędowej), bierze się trzy czytania, głosi homilię, odmawia
modlitwę wiernych i podaje się ogłoszenia duszpasterskie.
- Wierni, którzy komunikowali rano mogą podczas tej Mszy św. przystąpić po raz
drugi do Komunii Świętej (Kan. 917 KPK).
- Kolektę (tacę) zbiera się na cel wyznaczony na przypadającą niedzielę lub święto.
d) W soboty i dni poprzedzające uroczystości obowiązujące należy zachować
tradycyjne nabożeństwa majowe, czerwcowe i październikowe. Jeśli w kościele
obchodzi się soboty Królowej Polski, nabożeństwa należy odprawiać przed Mszą św.
z niedzieli, tak samo jak inne Msze z dnia liturgicznego przypadającego
w sobotę.
e) W przypadku wprowadzenia Mszy niedzielnych i świątecznych w poprzedzający
wieczór, należy to uwidocznić w rozkładzie nabożeństw na tablicy ogłoszeń.

Dla uniknięcia niewłaściwego korzystania z nowej praktyki (co może wyrażać się w
stałym uczestnictwie we Mszy św. w dzień poprzedzający np. z powodu wygodnictwa)
należy w katechezie i przepowiadaniu nieustannie ukazywać istotę
chrześcijańskiej niedzieli i sposób jej świętowania. Powyższe pouczenie i
konkretne ustalenia dopomogą Duszpasterzom w radosnym przepowiadaniu paschalnego
misterium Chrystusa, które najpełniej uobecnia się w niedzielnej i świątecznej
Eucharystii.

Zarządzenie wchodzi w życie z dniem ogłoszenia.


+ Stanisław Stefanek TChr
Biskup Łomżyński


Ks. T. Śliwowski
Kanclerz Kurii


Łomża, dnia 19 lutego 2008 r.
N. 272/B/2008

www.kuria.lomza.pl/index.php?wiad=2049

[isma]

A tu sa fragmenty mitycznego okolnika epidiaskopu, ktory z wieczoru zrobil
"popoludnie":

1. Komunikat Biskupów w sprawie obowiązku Mszy św.
w niedziele, który może być spełniony w sobotę wieczorem:
„Biskupi uważają za swój pilny obowiązek zwrócić uwagę na
przepis kan. 1248 KPK obowiązujący wszystkich wiernych.
Wymieniony przepis kanonu rozszerza czas sposobny dla
spełnienia obowiązku udziału we Mszy św. niedzielnej na
sobotnie popołudnie, a w święta nakazane na popołudnie
poprzedzające święta" (Okólnik 9/83);
2. Pouczenie dla kapłanów w sprawie Mszy św. niedzielnej
odprawianej w wigilie niedziel i świąt nakazanych:
– na podstawie przepisów liturgicznych i uchwały Konferencji
Episkopatu Polski z dnia 1 XII 1983, zadośćuczyni niedzielnemu
i świątecznemu obowiązkowi uczestniczenia w liturgii
Najświętszej Ofiary Msza św. odprawiana po południu w soboty
i wigilie świąt nakazanych. Konsekwentnie uczestniczenie we
Mszach odprawianych wcześniej, np. z racji pogrzebu, ślubu nie
zadośćuczyni ww. obowiązkowi;
– obowiązują w w.w. Mszach następujące przepisy liturgiczne:
formularz Mszy z niedzieli, recytowane lub śpiewane Chwała
i Wierze, czytania z niedzieli, obowiązek wygłoszenia homilii;
– Msza sobotnia lub w Wigilie świąt nakazanych winna być
odprawiana o stałej godzinie i zasadniczo jedna w danym
kościele, dlatego należy dobrać czas najbardziej korzystny;
– dopuszczalna jest także Msza św. tzw. ślubna odprawiana
według zasad liturgicznych przytoczonych w punkcie II. W tych
Mszach obowiązują przepisy zawarte w nr 110 Obrzędów
Sakramentu Małżeństwa (Okólnik 9/83).

[dominikjandomin]

kann2 napisał:

> Niekiedy rzeczywiście takie dziwolągi powstają. Nawet - słyszałem -
> jedne z biskupów wydał zarządzenie, by wszystkie Msze św. odprawiane
> w soboty po godz. 12 były juz odprawiane według niedzielnej
> liturgii, co uważam za nadużycie. Wieczór to wieczór, nie popołudnie.

Owszem. Gdybym miał w ręku takie zarządzenie, napisałbym do Watykanu. Bądź co
bądź, nie można sobie robić jaj z Dnia Pańskiego.

[dominikjandomin]

dominikjandomin napisał:

> kann2 napisał:
>
> > Niekiedy rzeczywiście takie dziwolągi powstają. Nawet - słyszałem -
> > jedne z biskupów wydał zarządzenie, by wszystkie Msze św. odprawiane
> > w soboty po godz. 12 były juz odprawiane według niedzielnej
> > liturgii, co uważam za nadużycie. Wieczór to wieczór, nie popołudnie.
>
> Owszem. Gdybym miał w ręku takie zarządzenie, napisałbym do Watykanu. Bądź co
> bądź, nie można sobie robić jaj z Dnia Pańskiego.

PS. Jak na razie cytowane wyżej zarządzenia nie mówią, że automatycznie "każda
Msza" po godzinie 12.00...

Można mieć wątpliwości co do tej 16.00, choć w zimie jest już ciemno. Gdyby to
miała być ostatnia Msza na jakiejś wiosce, gdzie na dodatek ksiądz dojeżdża, to
w sumie, czemu nie. A jako "każda Msza po 16.00" w mieście w dużej parafii, to
mi się nie widzi...

Tak samo, jak nie widzi mi się robienie z każdej Mszy ślubnej w sobotę Mszy
niedzielnej...