Po co synod?

[sebalda]

Ja naprawdę coraz mniej rozumiem z wypowiedzi naszych hierarchów. No bo jak to w końcu jest: współczujemy rozwodnikom i im pomagamy czy nie?

Z wystąpienie abp. Gądeckiego na synodzie biskupów:
"Nie ulega wątpliwości, że Kościół w naszych czasach musi – w duchu miłosierdzia – pomagać rozwiedzionym, żyjącym w ponownych związkach cywilnych, troszcząc się ze szczególną miłością, aby nie uważali się oni za odłączonych od Kościoła, podczas gdy mogą, a wręcz – jako ochrzczeni – mają obowiązek uczestniczyć w życiu Kościoła. (...)
Kościół jednak – w nauczaniu na temat udzielania Komunii Świętej rozwiedzionym, żyjącym w ponownych związkach cywilnych – nie może ugiąć się wobec woli człowieka, lecz wobec woli Chrystusa (...). Kościół nie może zatem dać się podporządkować ani sentymentom FAŁSZYWEGO WSPÓŁCZUCIA WOBEC OSÓB, ani też fałszywym – choć popularnym w świecie – wzorcom myślenia.". (podkreślenie moje).

No i zastanawiam się naprawdę nad tym, po co oni w ogóle nad tym debatują skoro: " Tak jak przypomniał nam papież Franciszek, my tutaj obecni nie chcemy i nie mamy żadnej władzy, aby zmienić doktrynę Kościoła".

Cały tekst: abpgadecki.pl/abp-gadecki-na-synodzie-nie-mamy-wladzy-aby-zmieniac-doktryne-kosciola/

[mary_ann]

To jeszcze cytat:
"W rzeczywistości bowiem decyzja, aby udzielać im Komunii Świętej otworzyłaby drzwi do tego sakramentu wszystkim, którzy żyją w grzechu śmiertelnym. To zaś w konsekwencji przekreśliłoby Sakrament Pokuty i wypaczyłoby znaczenie ży-cia w stanie łaski uświęcającej. Należy też podkreślić, że Kościół nie może zaakcep-tować tzw. stopniowości prawa (Jan Paweł II, Familiaris consortio, 34)."

To jest w laśnie to, co mnie od KK odpycha. Prymat prawa, podejście jurydyczne, w moim odczuciu tak odległe od przesłania Chrystusa.
Jasne jest dla mnie, skąd się to bierze - z chęci ochrony "stada" jako całości. Tylko że każda instytucja chroniąca zbiorowość w pewnym momencie nieuchronnie przestaje zajmować się jednostką i programowo niejako pomija złożoność jej sytuacji.

W myśl tej instytucjonalnej logiki nie można pozwolić niektórym, bo otwieramy drzwi wszystkim. A przecież Gądecki doskonale wie - musi wiedzieć ! -, że rozwód rozwodowi nierówny. Czym innym jest (teraz celowo przerysowuję) rozwód z punktu widzenia porzuconego w trudnej sytuacji (choroba, bieda) małżonka, czym innym z punktu widzenia osoby porzucającej, o którą odmawia troski o partnera. Jeszcze czym innym rozstanie dwojga bezdzietnych osób, które po latach doszły wspólnie do wniosku, że oddzielnie będzie im lepiej niż osobno. Itd, itd. Sytuacji jest multum. Czy osądu, a zatem dostępu do sakramentów, nie można pozostawić sumieniu, rozeznaniu? Otóż nie można, bo powstałby bałagan. A w organizacji musi być jasnośc i porządek, nawet za cenę podeptania życia jednostek i zlekceważenia odczuć moralnych milionów szeregowych chrześcijan.

"nie mamy żadnej władzy, aby zmienić doktrynę Kościoła"."

Żarty sie ks. arcybiskupa trzymają, czy dawno nic z historii dogmatów nie czytał?

[luna15]

A w którym miejscu Jezus powiedział że trwanie w grzechu jest dobre? Przebaczenie tak, o ile jest wola poprawy, ale gdy jej nie ma....? Nie widzę tu żadnej sprzeczności w postawie KK a Jezusa.Ludzi nie należy odtrącać ale grzechu pochwalać nie należy.

[pavvka]

luna15 napisała:

> A w którym miejscu Jezus powiedział że trwanie w grzechu jest dobre? Przebaczen
> ie tak, o ile jest wola poprawy, ale gdy jej nie ma....?

Czy kobiecie mającej dziecko z drugim partnerem poradziłabyś żeby go zostawiła?